| Vacaciones de lobo | |
|---|---|
| El lobo como símbolo de la ciudad de Vylchi-Dol | |
| señalado | Búlgaros, gagauzianos, rumanos, serbios |
Festividades del lobo ( Bulg . Festividades de Valchi , eider. Canavar yortuları , Rum. Ziua lupului ) - en la mitología popular búlgara un período de 3, 5, 7, 9 o 10 días (según la región), que se venera en honor de los lobos. En términos de calendario, este período se asocia con mayor frecuencia con las vacaciones de otoño-invierno, el día del Arcángel Miguel , pero en el sur de Bulgaria se celebra en los días de Navidad , en otros lugares ( Medven , Sredets , Vresovo , etc.) en el Día de Trifón (1-3 de febrero) . En el oeste de Bulgaria, el festival del lobo se conoce el día de Kudelica (11-16 de noviembre o 21 de noviembre). En el Medio Ródope, hasta las décadas de 1920 y 1930, cada primer día de mes se celebraba “zavalka” (para el lobo) [1] .
En algunos lugares de Bulgaria, Santa Mina es considerada la patrona de los lobos, porque la fiesta del lobo comienza el 11 de noviembre, día de la santa.
Es ampliamente reconocido que el día más peligroso de estas fiestas es el último. Se llama Kutsulan, Natlapan, Klekutsan, por el lobo más peligroso, el único que es considerado el líder mítico de la manada, pero que no va con él.
La percepción del lobo como peligroso para los humanos y los bienes vivos predetermina los rituales durante los festivales del lobo: se realizan una serie de prácticas rituales y se observan una serie de prohibiciones para proteger a las personas y al ganado de los lobos. Durante estas vacaciones, la pronunciación de la palabra "lobo" es tabú, no se pronuncia. Las prohibiciones observadas se refieren principalmente al trabajo doméstico de las mujeres: no deben trabajar con lana, objetos punzantes (cuchillo, tijeras, peine, aguja) porque se asemejan a dientes de lobo. No se utilizan tijeras para no abrir las fauces del lobo. En la víspera de las vacaciones, las tijeras están bien atadas y ocultas para que el niño no las abra accidentalmente. Esto también se aplica a los cuchillos plegables y todos los artículos similares.
Se cree que durante este período no se debe hacer ropa (especialmente para hombres), porque quien use esa ropa será devorado por los lobos. Un motivo muy conocido es cómo una mujer cosía la prenda exterior de su marido durante la fiesta del lobo. Y cuando iba al bosque por leña, fue atacado por un lobo, que le arrancó un trozo del hombro y se fue.
En algunos lugares de Bulgaria, las mujeres untan tierra alrededor de la chimenea y en las puertas, así como en las puertas de los graneros, y esta acción va acompañada de un diálogo encantador (como en "Ratón de vacaciones") - para cubrir (deslumbrar) el ojos y boca del lobo. A veces esto va acompañado de las palabras: "Déjame cerrar el cansancio, déjame cerrar los ojos, déjame cerrar la grieta". En el oeste de Bulgaria (Chupren, Stakevtsi, Dr. Yosifovoi, etc.) durante Trifuntsi (en los primeros Trifunts - 1 de febrero), se usa un pastel ritual, en cuya decoración plástica se representa una canasta de ovejas y vacas, un " alerta” el maestro se para en el collar, y alrededor de la canasta hay lobos. Este pastel se ahuma y se coloca en la alimentación del ganado para protegerlo de los lobos.
Durante este período, tampoco se arrojan cenizas del hogar (se cree que los lobos comen o lamen las brasas); la gente evita salir después del atardecer.
Las fiestas del lobo ( eider janavar yortulary ) [2] se celebraron durante varios días: del 11 al 16 de noviembre - 3 días sin ayuno y 3 días con ayuno - en la región de Vulkanesht ; del 12 al 15 de noviembre - 2 días sin ayuno y 2 días con ayuno - en el distrito de Chadyr-Lungsky . Las acciones rituales de estos días consistían en acciones de magia protectora e imitativa. En estos días, las mujeres no trabajaban, no tocaban cosas afiladas: tijeras, agujas, cuchillos, para que los lobos no atacaran al rebaño de ovejas. Para que los lobos no ataquen a las personas, no toquen la lana, no hilan, no lavan, no cosen, especialmente la ropa de los hombres. El tercer día fue especialmente venerado: "el día del lobo cojo" (Janavar yortus pisoteado). En el folclore de Gagauz, se ha conservado una antigua leyenda, según la cual un hombre una vez logró derrotar a un lobo cojo, supuestamente enviado por Dios para comerse a un hombre. Esta leyenda es ampliamente conocida, está incluida en el libro de referencia enciclopédico "Mitos de los pueblos del mundo".