Voluntarismo (filosofía)
La versión actual de la página aún no ha sido revisada por colaboradores experimentados y puede diferir significativamente de la versión revisada el 27 de noviembre de 2020; las comprobaciones requieren 7 ediciones .El voluntarismo ( latín voluntas - voluntad) es una tendencia idealista en la filosofía que atribuye a la voluntad divina o humana el papel principal en el desarrollo de la naturaleza y la sociedad. Al poner la voluntad en primer plano en el ser espiritual, el voluntarismo se opone al racionalismo (o intelectualismo ).) - sistemas filosóficos idealistas, que consideran la base de la mente (o intelecto ) existente [1] .
El término "voluntarismo" fue introducido a finales del siglo XIX por el sociólogo F. Tönnies . Sin embargo, las ideas voluntaristas en ética y filosofía fueron presentadas anteriormente por A. Schopenhauer , F. Nietzsche , A. Bergson .
El voluntarismo considera la voluntad como el principio supremo del ser. El voluntarismo es característico de la filosofía de Agustín , John Duns Scotus y otros.Como tendencia independiente, tomó forma por primera vez con Schopenhauer .
En un sentido alegórico, el voluntarismo es una especie de lucha del individuo con las circunstancias.
Voluntarismo teológico
Voluntarismo teológico medieval
Asociado con Duns Scotus y William of Ockham [2] (dos destacados filósofos escolásticos medievales ), el voluntarismo teológico medieval (que no debe confundirse con el voluntarismo teológico metaético ) suele verse como un énfasis filosófico en la voluntad divina y la libertad humana ( voluntas ). intelecto superior ). Scot creía que la moralidad proviene de la voluntad y elección de Dios, no de su intelecto o conocimiento. En consecuencia, Dios debería definirse como un ser omnipotente cuyas acciones no deben ni pueden ser racionalizadas y explicadas en última instancia por la razón. Así, el voluntarismo suele contrastarse con el intelectualismo , defendido por el escolástico Tomás de Aquino . [3]
El voluntarismo teológico como aproximación a la filosofía natural
El voluntarismo teológico también se refiere a compromisos teológicos, es decir, interpretaciones específicas de las doctrinas del cristianismo, que pueden haber sido sostenidas por algunos filósofos naturales modernos tempranos como Pierre Gassendi , Walter Charlton , Robert Boyle , [4] Isaac Barrow e Isaac Newton . Esto condujo al enfoque empírico asociado con la ciencia moderna temprana. El voluntarismo permite así que la fe o la creencia en Dios pueda lograrse por voluntad, en contraposición a la necesidad de un don divino previo de la fe al hombre. Esta noción persiste, al menos en la medida en que cuenta con el apoyo de algunos historiadores y filósofos. [5] teólogo del voluntarismo del siglo XX fue Luther Adams
Voluntarismo metafísico
Un defensor del voluntarismo metafísico es el filósofo alemán del siglo XIX Arthur Schopenhauer . [6] Según él, la voluntad no es un razonamiento, sino un impulso irracional, inconsciente, en relación con el cual el intelecto es un fenómeno secundario. La voluntad es la fuerza que subyace a toda realidad. Esta eliminación de la dinámica de la pulsión, la intención y la vida influyó más tarde en Friedrich Nietzsche ( voluntad de poder ), Philipp Mainländer (voluntad de morir), Eduard von Hartmann , Julius Bansen y Sigmund Freud ( voluntad de placer ).
Voluntarismo epistemológico
En epistemología , el voluntarismo epistemológico [7] es la opinión de que la creencia es una cuestión de voluntad y no simplemente una fijación de una actitud cognitiva o un grado de certeza psicológica sobre una proposición establecida. Si uno es un voluntarista de creencias, es lógico sentirse simultáneamente muy confiado en una oración particular P y atribuirle una probabilidad subjetiva muy baja a P. Esta es la base reflexión de Bas van Fraassen
Voluntarismo político
El voluntarismo político es la opinión de que el poder político se basa en la voluntad. Este punto de vista, propuesto por teóricos como Thomas Hobbes , Jean-Jacques Rousseau y muchos en la tradición idealista alemana , entiende que el poder político fluye de la voluntad. [ocho]
En el discurso marxista , el voluntarismo se ha utilizado para referirse a la conexión entre un compromiso filosófico con el voluntarismo metafísico (especialmente el machismo ) y un compromiso político con las tácticas revolucionarias extremas asociadas con Alexander Bogdanov . [9]
Voluntarismo crítico
El voluntarismo crítico de Hugo Dingler en la filosofía de la ciencia es una forma de convencionalismo que sostiene que teorizar en ciencia comienza con una inevitable decisión volitiva libre [10] . El sucesor de la escuela de voluntarismo crítico de Dingler es el constructivismo metódico de la escuela de Erlangen (ver el culturalismo metódico de la escuela de Marburg ).
Representantes
- Aurelio Agustín
- Juan Duns Scott
- Guillaume Durand de Saint-Pourcin
- Johann Gottlieb Fichte
- Georg Wilhelm Friedrich Hegel
- Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling
- Arturo Schopenhauer
- Félix Ravesson
- Julio Banzen
- Alfred Fuller
- Eduard von Hartmann
- Friedrich Nietzsche
- henri bergson
- giovanni gentil
- Ladislav Klima
- Dimitri Gusti
Véase también
Notas
- ↑ [bse.sci-lib.com/article006549.html Voluntarismo] // TSB
- ↑ Walker, L. (1912). Voluntarismo . En La Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company. Recuperado el 27 de septiembre de 2019, de New Advent.
- ↑ "Voluntarismo" . artículo en la Enciclopedia de Filosofía de Internet
- ↑ Peter Harrison, La Caída del Hombre y los Fundamentos de la Ciencia , Cambridge University Press, p. 220: "Ha habido mucha discusión en la literatura secundaria sobre la influencia del voluntarismo teológico de Boyle en su enfoque de la filosofía natural".
- ↑ Peter Harrison, "¿Fue Newton un voluntario?" (págs. 39-64), en: Newton and Newtonianism: New Studies , editado por James E. Force, Sarah Hutton. Springer, 2004. ISBN 1-4020-1969-6 .
- ↑ Voluntarismo (filosofía) - Encyclopædia Britannica
- ↑ Sandy Boucher, "Posturas y epistemología: valores, pragmática y racionalidad", Metaphilosophy 49 (4), julio de 2018, págs. 521-547.
- ↑ Christopher W. Morris, "The Very Idea of Popular Sovereignty: 'We the People' Reconsidered" Archivado el 6 de febrero de 2020 en Wayback Machine , Social Philosophy and Policy 17(1):1 (2000).
- ↑ Paul LeBlanc. Lenin y el Partido Revolucionario .
- ↑ Peter Janich, Protofísica del tiempo: base constructiva e historia de la medición del tiempo , Springer, 2012.
Literatura
- Voluntarismo // Diccionario Enciclopédico de Brockhaus y Efron : en 86 volúmenes (82 volúmenes y 4 adicionales). - San Petersburgo. , 1890-1907.
Enlaces
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