El nacionalismo queer ( English queer nationalism ), o el nacionalismo gay ( English gay nationalism, Queer nationalism ), es el concepto de que la formación de la comunidad LGBT dentro del movimiento de liberación es el proceso de convertirse en una nueva nación . Los defensores del nacionalismo queer creen que la comunidad LGBT no es un grupo de personas con ciertas prácticas sexuales, sino una nación con su propia identidad, cultura e historia.
Basados en sus propias experiencias de persecución y exclusión social, muchos gays y lesbianas se perciben a sí mismos como muy diferentes a la mayoría heterosexual . Siguiendo la tendencia natural de todas las minorías, los gays y lesbianas suelen buscar protección y apoyo entre los suyos. La despenalización de los homosexuales en muchos países ha provocado el surgimiento de una subcultura vibrante , mientras que la igualdad social y legal no se ha logrado por igual. Esto condujo a una creciente sensación de frustración y un deseo de desvincularse de la mayoría heterosexual hostil. En 1990, este sentimiento se reflejó en el surgimiento de Queer Nation (Nación no tal), una organización conocida por el lema "Odio a los heterosexuales" (más o menos: "Odio a las personas heterosexuales").
Una línea de argumentación para los nacionalistas queer proviene del hecho de que las Naciones Unidas , en su Declaración Universal de Derechos Humanos :
Si la ONU reconoce a gays y lesbianas como una nación separada, esto conducirá al reconocimiento del matrimonio entre personas del mismo sexo y la eliminación de la discriminación en muchos países que han firmado la Declaración Universal de los Derechos Humanos. El emergente movimiento nacional de gays y lesbianas muestra paralelos con la emancipación judía y se orienta conscientemente hacia las ideas de Theodor Herzl . La emancipación a través de la identidad nacional propuesta por los grupos separatistas ha recibido hasta ahora poca atención en la teoría queer (asimilatoria) oficial , pero los investigadores del nacionalismo están estudiando activamente este fenómeno.
Bérubé (1991) y Chee (1991) fueron los primeros en definir el nacionalismo Queer como una nueva forma de nacionalismo [1] [2] . Según el análisis de Brian Walker, realizado en 1996, algunas regularidades en la formación de la identidad cultural nacional también son características de la comunidad LGBT. Walker clasifica el nacionalismo queer como una de las "nuevas" formas culturales de nacionalismo que difieren de los "viejos" tipos étnicos y religiosos. Identificó los siguientes signos de la formación de una nueva comunidad:
Walker sugiere que en el proceso de una mayor integración (incluso gracias a las nuevas tecnologías de la información como Internet), la comunidad LGBT se convertirá en una nación no territorial como una diáspora.
Will Kimlika reconoce que los gays y las lesbianas, al igual que los grupos etnoculturales, han desarrollado identidades grupales y culturas grupales.
William Burroughs expresó la idea de crear un estado nacional de gays y lesbianas, pero luego se inclinó por la posibilidad de crear una comunidad autónoma organizada como algunas minorías étnicas en los Estados Unidos [3] . En 2004, un grupo de activistas intentó declarar un Reino de Gays y Lesbianas . En varios países del mundo occidental se observa la formación de enclaves de tipo étnico, los llamados guetos gay , que pueden ocupar desde una cuadra hasta una pequeña ciudad.