himnos homéricos | |
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Ὁμηρικοί Ὕμνοι | |
Género | Himno |
Autor | Homero |
Idioma original | La antigua grecia |
El texto de la obra en Wikisource |
"Himnos homéricos" (también "himnos homéricos" ) - nombre estable (más reciente) de una colección de poesía griega antigua - treinta y tres himnos, interpretados en honor de dioses individuales. Se desconocen los autores de los versos. Los himnos son "homéricos" en el sentido de que usan la misma métrica épica, el hexámetro dactilico , que la Ilíada y la Odisea , usan muchos de los mismos recursos estilísticos y están en el mismo dialecto. Los himnos se atribuyeron a Homero en la antigüedad; la atribución homérica más antigua se encuentra en la Historia de Tucídides (III, 104) [1] [2] .
Los himnos más antiguos se crearon en el siglo VII a. C., algo más tarde que las obras de Hesíodo y la epopeya homérica (en la datación tradicionalmente aceptada). Este hecho coloca a algunos de los "himnos homéricos" entre los primeros monumentos de la literatura griega antigua. La mayoría de los himnos fueron escritos en los siglos VII y VI, la parte más pequeña, en la era helenística . El himno "A Ares" es probablemente la última pieza (cuando se notó que faltaba el himno a Ares). El filólogo alemán Walter Burkert sugirió que el himno "A Apolo", atribuido por una fuente antigua a Aed Cyneph de Chios (un miembro de la familia Homerid ), fue compuesto en el 522 a. mi. para la actuación en una fiesta doble inusual, que tuvo lugar en honor de Apolo en Delos (bajo Polícrates de Samos) y en Delfos [3] .
Los himnos homéricos, como remanentes de un género que una vez estuvo ampliamente representado, varían en longitud, con algunos tan cortos como tres o cuatro versos, mientras que otros superan los quinientos versos. Los himnos largos contienen súplicas, alabanzas y narraciones, a veces bastante largas. En resumen, falta el elemento de la historia. Los himnos largos por todos los indicios muestran que fueron compilados a partir de materiales heterogéneos preexistentes en obras de arte-narrativas integrales e independientes. Hay cinco himnos de este tipo en total: "To Delphic Apollo", sobre el nacimiento de un dios; "Al Apolo Pítico" - sobre la creación por parte del dios del oráculo de Delfos ; "To Hermes" - sobre los trucos del recién nacido Hermes; "A Afrodita" - sobre la unión de Afrodita con Anchises; "A Deméter" - sobre la llegada de la diosa a Eleusis y el establecimiento de los misterios allí .
La mayoría de los manuscritos bizantinos supervivientes comienzan con el tercer himno. Gracias a un manuscrito del siglo XIV (el llamado Manuscrito de Leiden ) encontrado accidentalmente en Moscú en 1777 por el filólogo y paleógrafo alemán Christian Friedrich Mattei , se restauraron parcialmente dos himnos que abren la colección: los fragmentarios “A Dionisio” y “A Deméter” [4 ] [5] .
Estos treinta y tres himnos celebran muchos de los principales dioses de la mitología griega, los himnos más cortos pueden haber servido como prólogos (proemies) para la recitación de versos épicos en festivales rapsódicos profesionales (sobre agons poéticos ) como transición entre canciones. El canto veinticuatro ("A Hestia"), que acompaña a los "himnos homéricos", no era en realidad un himno, sino que servía como oración y como recordatorio a los anfitriones de que la hospitalidad es un deber sagrado prescrito por los dioses, esto fue importante para un rapsoda profesional itinerante [6] .
Los dioses a los que están dedicados los himnos homéricos: Apolo (y las Musas ), Ares , Artemisa , Asclepio , Atenea , Afrodita , Helios , Hera , Hércules , Hermes , Hestia , Hefesto , Gaia , Deméter , Dionisio , Dioscuri (Castor y Polydeuces ), Zeus , Cibeles (Madre de los dioses), Pan , Poseidón , Selene .
¡ La casa sagrada del lanzador de flechas, Señor Apolo,
Tú proteges en la divina Pitón, virgen Hestia!
El aceite húmedo fluye de tus rizos sin cesar.
Visite esta casa, señora, - descienda favorablemente
Junto con Kronid el sabio. Y dale dulzura a mi canción.
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