| Herbert Paul Grice | |
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| Herbert Paul Grice | |
| Fecha de nacimiento | 13 de mayo de 1913 |
| Lugar de nacimiento | Birmingham , Inglaterra , Imperio Británico |
| Fecha de muerte | 28 de agosto de 1988 (75 años) |
| Un lugar de muerte | Berkeley , California , Estados Unidos |
| País | Gran Bretaña |
| alma mater |
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| Escuela/tradición | Filosofía analítica |
| Período | Filosofía del siglo XX |
| Principales Intereses | pragmática, comunicación verbal, teoría del significado |
| Ideas significativas | teoría de la implicatura |
| Influenciadores | Wittgenstein |
| Influenciado | Strawson , C. Bach |
Herbert Paul Grice (13 de marzo de 1913, Birmingham - 28 de agosto de 1988, Berkeley , California ) - filósofo , fundador de la teoría de las implicaturas . Conocido como Paul Grice [1] .
Recibió su educación primaria en el Christ's College de Oxford . Después de un año de estudios en una escuela pública, sirvió cinco años en la Royal Navy, y solo después de eso volvió a la carrera académica en Oxford, donde ocupó varios lugares en la jerarquía, hasta que recibió una invitación de la Universidad de Berkeley en 1967 . Enseñó allí durante veinte años, incluso después de su retiro oficial; de hecho, hasta su muerte en 1988 .
Recibió fama mundial en el campo de la filosofía del lenguaje . También contribuyó a la filosofía clásica, como comentarios sobre Aristóteles y Kant . Entre las aficiones del filósofo se encontraban el cricket , el ajedrez y el piano , en las que también ganó fama como profesional.
El trabajo más famoso de Grice publicado durante su vida [1] fue su artículo, en coautoría con Strawson , titulado "En defensa de un dogma" ("En defensa del dogma"), que es de naturaleza agudamente polémica contra " Dos dogmas del empirismo" [2] . Las ideas más famosas presentadas en este trabajo, como la implicatura comunicativa, aparecen en 1961 en el artículo "La teoría causal de la percepción" y se desarrollan más en las conferencias de Harvard de William James en 1967. Siguiendo los puntos de vista de Wittgenstein sobre el significado ("conocer el significado de una palabra es conocer el uso de la palabra"), Grice relaciona el significado de un enunciado con otros aspectos del lenguaje. Así, por ejemplo, la frase “todavía no ha ido a prisión” significa en el sentido clásico que la persona que es la denotación de la declaración aún no ha incurrido en responsabilidad penal. Sin embargo, también tendría sentido esta afirmación de que el agente ha cometido al menos un delito o lo cometerá en el futuro.
Grice y Strawson comienzan su trabajo analizando las diversas formas en que se puede rechazar la dicotomía kantiana y concluyen que el rechazo de Quine a la distinción analítico/sintético se lleva a cabo en casos extremos de uso del lenguaje. Despliega toda una gama de contraargumentos contra Quine, pero los dos principales están relacionados con la diferencia entre el significado de una declaración sobre algo y una declaración sin sentido , y la distinción entre "simplemente" creencia falsa y creencia, lo que lleva a un cambio en el concepto total, y por lo tanto a un cambio en el significado. Por ejemplo,
No es difícil entender de qué trata el enunciado (1), y la forma de demostrar que el enunciado (1) no es falso también es bastante obvia. Pero en la declaración (2), según los autores, se puede concluir que el hablante quería transmitir un nuevo significado con la ayuda de palabras antiguas o "decir" que no se dijo nada. Aunque en general esto no refuta la posición de Quine (quien rechazó ambas dicotomías: "sentido antiguo/sentido nuevo" y "dijo algo/no dijo nada"), pero arroja luz sobre la ambigüedad del concepto de "sentido del declaración".
La implicatura comunicativa, en su forma más general, es lo que el oyente puede entender por cómo se dice algo, y no por lo que se dice. Las personas usan implicaturas comunicativas todo el tiempo y en su mayoría no son conscientes de ello. Por ejemplo, cuando alguien pregunta "¿Podría cerrar la puerta, por favor?", el oyente generalmente no responde "sí" o "no", sino que realiza el acto no lingüístico de cerrar las puertas. Aunque el hablante hizo una pregunta, el oyente asumió que se trataba de una petición [1] .
Grice fue el primero en notar esta característica del lenguaje, y también el primero en dar un análisis filosófico a este fenómeno [1] . Comienza diciendo que todas las conversaciones son hasta cierto punto cooperativas, por lo que Grice formula el Principio de Cooperación : "Su contribución comunicativa en este paso en el diálogo debe ser tal como lo requiere la meta (dirección) aceptada conjuntamente de este diálogo" [1] [3] . Mirando más de cerca la conversación, identifica cuatro categorías con máximas más específicas. La categoría Cantidad está relacionada con la cantidad de información que debe transferirse; Los siguientes postulados entran en esta categoría:
La categoría de Calidad incluye el postulado general "Trate de mantener su declaración verdadera". La categoría de Relaciones tiene solo un postulado asociado: este es el postulado de relevancia ("Manténgase en el tema"). La categoría de Camino se formula como " Habla claro” Quizás lo primero que sigue la nota es que las máximas están en conflicto entre sí. Entonces, un participante en la conversación puede violar la categoría de cantidad de información, y el segundo, la categoría de calidad, por lo que no se llevará a cabo la comunicación. Por ejemplo:
— ¿Serías tan amable de decirnos cómo llegaste desde la estación hasta nosotros? - A pie.Grice argumenta que las oraciones y las palabras pueden analizarse en términos de lo que quiere decir el hablante. En su artículo " Significado" Grice ilustró esto con el ejemplo de los automovilistas. Un automovilista ve un destello de luces de un automóvil que se aproxima en la intersección. El automovilista piensa: “Debe estar tratando de mostrarme que mis faros no están encendidos. Si tiene la intención de mostrarme que mis faros están apagados, entonces no están encendidos. Así que mis faros están apagados". La idea de Grice es esta:
Grice llamó a las bases de este tipo bases M. Las bases M, en el caso considerado, tienen una correlación claramente definida con la acción, es decir, con la inclusión de faros. En el concepto de "significado" así. puede incluir gestos, movimientos, incluso gruñidos y gemidos, o como en este caso una acción de "encender/apagar".