| Movimiento por la Ortodoxia Local de la Tradición Rusa en Europa Occidental | |
|---|---|
| OLTR | |
| Movimiento por una Ortodoxia Locale de Tradition Russe | |
| fecha de fundación | 2004 |
| Tipo de | público, religioso |
| Presidente | Religador de serafín |
| Centro | Francia ,París, rue Robert Lindet, 13 |
| Sitio web | oltr.fr |
El Movimiento por la Ortodoxia Local de la Tradición Rusa en Europa Occidental ( Movimiento Francés para la Ortodoxia Locale de Tradition Russe une , abreviado como OLTR ) es una organización pública francesa [1] , establecida el 31 de marzo de 2004 en París [2] por los laicos . del Patriarcado de Moscú , la Archidiócesis de Europa Occidental de las parroquias rusas Patriarcado de Constantinopla y la Iglesia Rusa en el Extranjero [3] . El propósito de esta organización, según sus estatutos, es "la creación de la Iglesia Ortodoxa Local en Europa Occidentalen el espíritu de fidelidad a la tradición litúrgica y espiritual rusa” [3] .
El motivo inmediato de la creación de esta organización fue el llamamiento del patriarca Alejo II el 1 de abril de 2003 al metropolita Antonio de Sourozh, al arzobispo Simón de Bruselas y Bélgica , al arzobispo Innokenty de Korsun , al obispo Gabriel de Comana, al obispo Ambrosio de Ginebra y Occidente . Europa (ROCOR) y todas las parroquias ortodoxas tradición rusa en Europa Occidental. En el llamamiento, se propuso formar, sobre la base de las diócesis eclesiásticas de origen ruso y la tradición espiritual rusa existente en esta región , un distrito metropolitano , que tendría los derechos de autogobierno , incluido el derecho a elegir un primado. por la catedral de distrito compuesta por jerarcas, clérigos y laicos sobre la base de su propia carta [2] .
En junio de 2003, el patriarca Alejo II explicó el deseo de crear en Europa Occidental un distrito metropolitano de tradición rusa bajo la jurisdicción del Patriarcado de Moscú "preocupado por el destino del rebaño ortodoxo de habla rusa, otros cristianos ortodoxos que se asocian con la tradición espiritual rusa":
Recibimos muchas cartas de estas personas que quieren abrir nuevas parroquias, no tienen la orientación espiritual adecuada, a veces se les priva por completo de la oportunidad de tener una confesión regular, una conversación confidencial con un sacerdote. La mayoría de estas personas no piensan en la Iglesia sin unidad y preguntan: ¿por qué un pueblo tiene diferentes "jurisdicciones"? En los últimos años, millones de nuestros creyentes han llegado a Europa por diversas razones. Necesitan una Iglesia única que mantenga una conexión con la Patria, pero que viva con la debida atención a las características locales. <...> Algunos de nuestros creyentes, así como sus pastores, temen que la creación de una metrópoli autónoma pueda debilitar su conexión con la Iglesia en la Patria. Pero no estamos hablando de división, sino de restaurar la unidad, la unidad que fue destruida hace muchos años a causa de la revolución y la guerra civil, y luego la Guerra Fría [4] .
Como señaló el jefe de la DECR, Metropolitano de Smolensk y Kaliningrado Kirill (Gundyaev) ,
El modelo de distrito metropolitano propuesto podría contribuir a la restauración de la unidad espiritual de la diáspora de habla rusa, que ahora está dividida en tres jurisdicciones (el Patriarcado de Moscú, el Exarcado de parroquias ortodoxas rusas en Europa Occidental bajo la jurisdicción del Patriarcado de Constantinopla y la Iglesia Rusa en el Extranjero), teniendo en cuenta las características locales específicas que se han desarrollado en las parroquias rusas durante largos años de su existencia en el aislamiento de su patria. A pesar de que una parte importante de las comunidades de tradición ortodoxa rusa son representantes de los pueblos locales que se convirtieron a la ortodoxia, en el futuro la estructura del distrito metropolitano podría convertirse en una buena base para la formación de su propia Iglesia local en Europa Occidental. [2] .
Como señaló Seraphim Rebinder, presidente del movimiento,
El llamamiento del Patriarca provocó una reacción mixta en la diáspora rusa. Muchos entendieron este llamado simplemente como una invitación a unirse a la Iglesia Rusa y restaurar la posición que tenía antes de 1917. Semejante interpretación falsa fue utilizada para criticar a la Iglesia rusa, que supuestamente predica una eclesiología marcada por el filetismo. Sin embargo, basta releer la carta del Patriarca para comprender que se trata de la unificación de los ortodoxos de origen ruso en el seno de una metrópolis autónoma, con el objetivo ulterior de crear una Iglesia Local. Además, por primera vez el Primer Jerarca de una de las Iglesias autocéfalas llama a las diócesis que se originaron en esta Iglesia a emprender el camino de crear una Iglesia verdaderamente local y canónica, es decir, uniendo a todos los ortodoxos, independientemente de su origen étnico. . Poco a poco, surgió la necesidad de la creación de un movimiento que contribuyera a una correcta comprensión del Discurso Patriarcal y que tomó forma concreta recién ahora, un año después [5] .
El 31 de marzo de 2004 fue seguido por el establecimiento de la organización pública "Movimiento para la Ortodoxia Local de la Tradición Rusa en Europa Occidental" (OLTR). Las ideas principales de la OLTR se esbozaron en el comunicado:
Los ortodoxos que viven en Europa occidental perciben con creciente dificultad la división de la Iglesia ortodoxa en nuestros países en diferentes jurisdicciones, principalmente según líneas étnicas. Entre ellos, los rusos de origen sufren doblemente: en la base de sus divisiones están aquellas negras décadas en las que la Iglesia rusa estuvo bajo el dominio de un régimen ateo totalitario. Nos damos cuenta de que tal posición era profundamente contraria a la esencia misma de la Iglesia. Para el mundo exterior, la imagen de la Iglesia rusa resultó distorsionada. Muchos entre nosotros creemos que después del llamado que nos hizo el Primer Jerarca de la Iglesia Rusa, Su Santidad Alexy II, ha llegado el momento de hacer todo lo posible para pasar a una nueva estructura de la iglesia que esté más en línea con los cimientos de nuestra fe [3] .
En la reunión de fundación del Movimiento para la Ortodoxia Local de la Tradición Rusa en Europa Occidental, Seraphim Rebinder fue elegido presidente de la junta de la OLTR (falleció el 13 de marzo de 2018). Además de él, 24 laicos más de las tres jurisdicciones de la tradición rusa en Europa occidental se convirtieron en miembros fundadores de OLTR: Mark Andronikov , Konstantin Davydov, Sergei von Palen , Vasily von Tizenhausen , Sergei Kapnist , Nikita y Ksenia Krivosheins , Oleg Lavrov , Viktor Lupan , Konstantin Malinin, Andrey Malinin , Elena Markova , Mikhail Milkovich, Sergey Obolensky , Andrey Rachinsky , Nikolai Ross , Dimitry Shakhovskoy , Andrey Shmeman (+7 de noviembre de 2008), Alexey Chertkov , Vadim Tikhonitsky , Alexander Trubetskoy , Emilia van Taak, Georgy von Rosenshield-Paulin , Anna Vorontsova-Velyaminova [3] .
El 9 de diciembre de 2004, el Consejo de la Archidiócesis, presidido por el recién elegido Arzobispo Gabriel (de Wilder), rechazó por inaceptable la propuesta del Patriarcado de Moscú, refiriéndose al documento de 1966, en el que "nuestros padres y maestros en el fe" rechazó "cualquier posibilidad de volver al Patriarcado de Moscú <... > incluso si la posición de la Iglesia en Rusia fuera normal" y afirmó que "la Archidiócesis se ha convertido en una Iglesia local y multinacional" [6] . Una declaración de la OLTR señaló más tarde que "los defensores de una reflexión más profunda sobre la propuesta del patriarca fueron eliminados sistemáticamente de la arquidiócesis y los consejos parroquiales" [7] . Según Viktor Lupan, el surgimiento del “Movimiento para la Ortodoxia Local de la Tradición Rusa en Europa Occidental”, creado por los laicos, “fue recibido por la cúpula de la Arquidiócesis con un odio manifiesto” [8] .
El 16 de junio de 2006, en el Recinto de los Tres Santos en París , se llevó a cabo una reunión entre el presidente del departamento de relaciones eclesiásticas externas del Patriarcado de Moscú, el metropolita Kirill de Smolensk y Kaliningrado y el arzobispo Mark (Arndt) de Berlín y Alemania ( Iglesia Rusa en el Extranjero) con representantes de la dirección del Movimiento por la Ortodoxia Local de la Tradición Rusa [9] .
De 2004 a 2013, la OLTR emitió 14 comunicados y cinco declaraciones especiales sobre los eventos más importantes de la ortodoxia rusa en Europa occidental. A menudo, las declaraciones estaban relacionadas con varios conflictos entre la Arquidiócesis de París y el Patriarcado de Moscú.
Guía de movimiento [10] :