| Dinero para María | |
|---|---|
| Género | historia |
| Autor | Valentín Rasputín |
| Idioma original | ruso |
| Fecha de la primera publicación | 1967 |
"Money for Mary" - la primera historia de Valentin Rasputin , publicada en 1967 y le dio fama al joven escritor.
La historia fue publicada en el almanaque siberiano " Angara " y en el mismo año en la revista " Siberian Lights ". Al año siguiente, la historia se publicó como un libro separado en la editorial de Moscú " Young Guard ", y posteriormente se reimprimió muchas veces, incluso en 1976 se publicó en " Roman-gazeta " junto con la historia " Deadline ".
La historia se tradujo a idiomas extranjeros, en base a ella se creó una obra de teatro, que se representó y representó en los teatros, y también se filmó una película de 1985.
Kuzma y Maria son residentes comunes de un remoto pueblo siberiano. Tienen cuatro hijos. Recientemente construyeron una nueva casa, tomando un préstamo de la granja colectiva , y todavía no han pagado sus deudas. En un momento, persuadieron a María para que se convirtiera en vendedora en una tienda, donde varios vendedores habían sido demandados anteriormente por malversación de fondos . María estuvo de acuerdo con vacilación. A fines del otoño, después de un largo descanso, se audita la tienda y descubren una gran escasez de mil rublos. El auditor está listo para detener el caso de Mary si hace un déficit en cinco días; de lo contrario, seguramente será condenada. María se horroriza y le pide a Kuzma que la salve: no sacó nada de la caja registradora de la tienda, pero podría cometer un error por analfabetismo.
Kuzma y Maria no tienen dinero, además, apenas pueden imaginar una cantidad tan grande (pidieron prestados setecientos rublos para la construcción de la casa). La única forma de compensar el déficit es pedir prestado a conocidos. Kuzma pasa por alto a esos pocos vecinos del pueblo que pueden tener ahorros y recauda solo una fracción de la cantidad. El único camino que queda es tomar el tren a la ciudad para pedirle un préstamo a su hermano Alexei, a quien no habían visto durante varios años después de la muerte de su padre. En un día nublado y ventoso, Kuzma se va a la estación. Compra un boleto para un auto blando (no había otros boletos) y viaja de noche, recordando los eventos de los últimos días. No todos los que podían ayudar a Kuzma le dieron un préstamo. El presidente lo ayudó: sugirió que los pocos especialistas de la granja colectiva que reciben un salario deberían dar temporalmente el salario más cercano a Kuzma. Sin embargo, incluso después de eso, algunos pidieron que les devolvieran su dinero.
Kuzma se siente incómodo teniendo que pedir dinero a los demás. En el tren quiere ir y andar para no pensar en ello. En el compartimento, se convierte en testigo de una disputa entre una pareja de ancianos que han vivido toda su vida en perfecta armonía y un joven cuya esposa se fue recientemente porque él estaba bebiendo. Finalmente, el domingo por la mañana, el tren llega a la ciudad. Empieza a nevar, lo que Kuzma interpreta como una buena señal. Encuentra la casa de su hermano y toca el timbre.
I. A. Pankeev señala en una monografía sobre el trabajo de Rasputín que fue con la historia "Dinero para María" que la crítica conectó la aparición en la literatura de un gran escritor original; también fue considerado el comienzo de una nueva etapa en la creatividad por el propio autor [1] :
Lo principal, Rasputín y nadie más, que se adivinaba en los relatos, brotaba aquí claro, fuerte, resiliente, para luego afirmarse en relatos posteriores: el hombre y el pueblo, el ser y la vida, lo material y lo espiritual, la crueldad y la misericordia, el bien y el mal. Estas categorías morales eternas, encarnadas en las imágenes de los héroes, el escritor las explorará constantemente.
Felix Kuznetsov tituló el epílogo de una edición separada de la historia en 1968 con las palabras "El escritor nació" [1] [2] .
Según Alexander Lagunovsky, Rasputín, al llegar a la literatura, introdujo una pregunta fundamentalmente nueva en la prosa del "pueblo" : "¿Es el pueblo tan ideal y homogéneo, y es un bastión de la moralidad y la misericordia en el mundo moderno y atribulado?" Un intento de responder a esta pregunta ya es la primera historia del escritor, que "mostró toda la naturaleza ilusoria del bienestar moral de la aldea moderna, reflejó la tendencia de creciente alienación de las personas entre sí, característica de la sociedad como un entero" [3] .
También se señaló que en “Money for Mary” el autor “elimina del paisaje fenómenos naturales como el viento y la nieve , los pone en una serie de héroes, especialmente el viento, que a lo largo de toda la obra cumple una función mucho más importante que simplemente confirmando el estado nervioso e inquieto de Kuzma y Maria" y actúa como un "símbolo de protesta sobrehumana" [1] .
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