Diya (vira)

Diya ( árabe دية - vira) - en la ley islámica : compensación que debe pagar el autor de un delito cometido sin querer. Los delitos incluyen matar, herir o mutilar. En caso de asesinato deliberado de una persona, los familiares y amigos de la persona asesinada tienen derecho a exigir retribución ( qisas ). Tienen derecho a exigir la ejecución del asesino, o pueden exigir una compensación del asesino. El juez de la Sharia ( qadi ) puede recomendar a los familiares de la persona asesinada que acepten un rescate sin insistir en ello. Si el asesinato o la mutilación ocurrieron sin intención, entonces en este caso no se aplica qisas, sino que solo se paga diya [1] .

Historia

La palabra árabe "diya" proviene del verbo "vada" ( árabe. وَدَى ‎) y significa - vira , pago por sangre, rescate por los asesinados [2] . Diya estaba muy extendida en tiempos preislámicos, aceptada por el Islam y aprobada por el Corán: “Un creyente no debe matar a un creyente, excepto por error. Y quien mate a un creyente por error, entonces - la liberación de un esclavo creyente y una multa dada a su familia si no la distribuyen en limosna. Y si él es de un pueblo hostil a ti y un creyente, entonces - la liberación de un esclavo creyente. Y si él es de un pueblo entre el cual hay un acuerdo contigo, entonces - una pena otorgada a su familia, y la liberación de un esclavo creyente. Quien no lo encuentre, entonces, ayuna durante dos meses consecutivos como arrepentimiento ante Allah. ¡Ciertamente, Allah es Omnisciente, Sabio!” [3] .

Los temas de diyyah se tratan principalmente en la sección ukubah del fiqh , pero también se abordan en otras secciones. La primera exposición de la orden de diyya fue dada por los juristas Hanafi Abu Yusuf y Muhammad ash-Shaybani . Los autores posteriores se han limitado a presentar las siguientes disposiciones generales:

• diya por asesinato se paga para saldar una disputa de sangre ( sa'r );
• diya por lesión o mutilación se paga para librarse del castigo ( qisas );
• Diya se paga por muertes accidentales, lesiones o mutilaciones para las que no se impone ningún otro castigo [4] .

Tamaño

El tamaño y la forma del diyya lo determina el tribunal, pero las partes pueden llegar a un acuerdo privado. La cuantía del rescate depende del sexo, la religión y la condición social de la víctima. Según la Sunnah del Profeta Muhammad, el tamaño total de diyah es de 100 dinares de oro (o equivalente) o cien camellos. Hanafis cree que se puede pagar con 200 vacas o 2000 ovejas. Diya se reduce a la mitad si la víctima es una mujer o si el perpetrador del crimen es una mujer. En el madhhab Hanafi, el monto del rescate en el caso del asesinato de súbditos no musulmanes de un estado musulmán es igual al diy por el asesinato de un musulmán (es decir, 1000 dinares). Los Shafiites consideraron que la compensación por el asesinato de un no musulmán es igual a la mitad de la diyah para un musulmán. Por el asesinato de un esclavo, se paga una indemnización al amo. Además, es menos que diya gratis [1] . Si el esclavo es culpable, entonces su amo paga la diya.

Junto con el pago de diyah, un musulmán debe realizar algún tipo de acción expiatoria ( kaffara ). En particular, es necesario liberar a un esclavo o ayunar durante 2 meses [5] .

La ley islámica ha desarrollado una escala compleja de pago por varios daños en acciones de diyya:

• fractura abierta - 1/10 diyi,
• daño al ojo con pérdida de visión - 1/2 diyi,
• diente caído - 1/20 diyi, etc.

Los daños que no se especifican se estiman aproximadamente a los especificados [6] .

Procedimiento de pago

Si el perpetrador mismo no puede pagar la diya, entonces los fondos faltantes se recolectan de sus parientes más cercanos. Si la persona que cometió el crimen no tiene absolutamente ningún medio y parientes capaces de pagar la diyah, entonces en este caso el estado musulmán paga el rescate de la tesorería del estado [1] .

La falta de pago de diyya se castiga como una violación de una obligación importante. Hasta el pago de diyya o la ausencia de un acuerdo sobre el procedimiento para su pago, el infractor no puede realizar ningún ritual, ya que se considera que se encuentra en un estado de impureza ritual ( janaba ). Después de llegar a un acuerdo, la persona culpable está obligada a hacer expiación ( kaffara ) y someterse a una purificación ( taharat ), después de lo cual se le considera sólo como deudor [6] .

Diya por asesinato premeditado, lesión o mutilación se paga en poco tiempo, y por accidente se puede pagar dentro de 3 a 5 años. La diya por daño o lesión la recibe la propia víctima o su fideicomisario, y la diya por el asesinato se reparte entre los herederos de la persona asesinada como herencia ( miras ) [4] .

Notas

1. ↑ 1 2 3 Alizade, 2007 .
2. ↑ Khutba.org .
3. ↑ an-Nisa  4:92  ( Krachkovsky )
4. ↑ 1 2 Islam: ES, 1991 , p. 69.
5. ↑ an-Nisa  4:92
6. ↑ 1 2 Islam: ES, 1991 , p. 70.

Enlaces

• Bogolyubov A.S. Diya  // Islam: Diccionario enciclopédico / Otv. edición S. M. Prozorov . - M  .: Ciencia , GRVL , 1991. - S. 69-70. — 315 pág. — 50.000 copias.  — ISBN 5-02-016941-2 .
• Alizade A. A. Diya  // Diccionario enciclopédico islámico . - M  .: Ansar , 2007. - S. 250. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC POR SA 3.0)
• A. Ya. Sukharev, V. E. Krutskikh, A. Ya. Sukharev. Diya // Gran diccionario de leyes. — M. : Infra-M, 2003.
• Diya, Diya. . hutba.org (5 de abril de 2013). Consultado el 12 de agosto de 2013. Archivado desde el original el 7 de agosto de 2013. (indefinido)

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