La tradición cultural de Ordos es un símbolo de un complejo de culturas arqueológicas que existió desde el Paleolítico Superior hasta el final de la Edad del Bronce en el Desierto de Ordos , en el sur de la Región Autónoma de Mongolia Interior , ahora China , alrededor de 300 km de Pekín . Los portadores de la tradición eran en su mayoría de raza mixta caucasoide-mongoloide [1] , hasta donde se puede juzgar por sus restos óseos y artefactos , [2] ya que hubo numerosos contactos con los caucasoides en la región [3] hasta la era de las dinastías Qin y Han .
La primera evidencia de humanos modernos es del Paleolítico Superior . Los habitantes locales usaban herramientas de piedra del tipo Zhoukoudian . Las puntas y filos de sus herramientas recuerdan a las industrias europeas Musteriense y Levallois . Aparentemente, los lugareños conocían bien las tecnologías del Paleolítico Medio , ya que crearon incisivos (cuchillos) de hasta 15 centímetros de largo [4] .
Restos humanos fosilizados del Hombre de Ordos de Salausu ( Salawusu ), que datan de aproximadamente 50.000-35.000 a. antes de Cristo ej., tienen características mongoloides pronunciadas (especialmente los dientes frontales y el hueso occipital ) [5] .
Una de las culturas neolíticas de Ordos fue la cultura Zhukaigou (2200-1500 a. C.). Incluye 327 (a principios del siglo XXI ) entierros. Los estudios genéticos de los enterrados muestran que son muy similares a los entierros de Yinniugou , así como a los pueblos modernos - Daurs y Evenks [6] . Los hallazgos arqueológicos de esta cultura son muy similares a los de la cultura de la capa inferior de Xiajiadian . En estos hallazgos, vemos el surgimiento de un ornamento “serpentino” en armas y otras figuras zoomorfas, que luego formarían el estilo de arte Ordos [7] .
Las crónicas chinas mencionan a los ancestros de los pueblos Xiongnu, Rong y Di del siglo XV a.C. mi. La cultura del bronce de Ordos se remonta a los siglos XV-VIII a. mi. Restos óseos en la tumba de Taohongbala , que datan de los siglos VII - VI. antes de Cristo mi. , en general, ya se consideran pertenecientes a la cultura Xiongnu de la Edad del Bronce, y los rasgos mongoloides están bien expresados en ellos [8] [9] .
Un entierro de este tipo fue descubierto en 1979 cerca de la ciudad de Bayan-Nur y data de los siglos V y IV. antes de Cristo mi. , es considerado el único monumento de la cultura Xiongnu , ubicado en la ladera norte de Yinshan . Aquí se encontraron principalmente artefactos de bronce, cerámica y 27 restos óseos de caballos [10] . Durante excavaciones adicionales en 1983, se descubrieron en Goxinyaozi 31 entierros de los siglos VI-V a.C. mi. con pronunciadas características mongoloides del norte. Estas características disminuyen hacia el sur. Los restos óseos del tipo mongoloide oriental y septentrional, un total de 117 entierros, se encuentran en hallazgos de Maoqingu y Yinniugou y datan de aproximadamente el siglo VII a. mi. [11] Las armas de bronce de Ordos son en muchos aspectos similares a las chinas [12] .
En numerosas representaciones de personas de Ordos, tienden a tener el pelo liso. Esta característica es especialmente pronunciada en los hallazgos arqueológicos en Baotou (M63:22, M63:23, M84:5), Etoka (M1, M6), Sihaokou (M3), los tramos inferiores de Voertuhao (M3:1) y en Mengjialian. [13] .
En los siglos VI-II a. mi. Los nómadas montados ocuparon el territorio de los Ordos antes de ser expulsados de allí por los Xiongnu . Según Y. Lebedinsky , estos nómadas eran el grupo más oriental de escitas que se asentaron al este del más estudiado Yuezhi , aunque Lebedinsky no proporciona hechos para fundamentar su opinión. "Los tipos mongoloides de Transbaikalia y Mongolia oriental contrastan marcadamente con el tipo caucasoide, que se manifiesta al mismo tiempo entre los nómadas escitas que ocuparon Mongolia occidental y sus predecesores de la Edad del Bronce". [14] Se conocen principalmente a partir de restos óseos y artefactos.
Los nómadas contactaron y, a menudo, lucharon con las poblaciones anteriores a Han y Han de China. El territorio de estos nómadas estaba ubicado inmediatamente al norte de la Gran Muralla y en la costa sur de la curva más al norte del río Amarillo .
Según Y. Lebedinsky , "los rostros caucasoides en algunas imágenes de los Ordos... deberían explicarse por su origen en los escitas " [15] . Los productos característicos de los Ordos son hebillas de cinturones, arneses para caballos y armas que representan animales, a menudo luchando. Las armas encontradas en los entierros en las estepas de Ordos se parecen mucho a las armas de los pueblos de habla escita, especialmente los Saks [16] .
Los vecinos occidentales de los ordos podrían ser los yuezhi , un pueblo del este de Irán que emigró al sur de Asia y formó el reino de Kushan después de ser derrotado por los xiongnu . También estaban relacionados culturalmente con otra tribu nómada del este, los Donghu , que tenían un "arte estepario" similar pero probablemente eran mongoloides [17] . Además, la cultura Ordos puede haber estado asociada con el pueblo Di , o "bárbaros occidentales".
Según fuentes chinas, el Xiongnu (Xiongnu) apareció por primera vez en Ordos durante el período en que se escribieron los tratados "I zhou shu" ( Yizhoushu ) y " Shan hai jing ", durante el período de los Reinos Combatientes , antes de que Ordos fuera ocupado por los estados de Qin y Zhao . Se cree que Ordos era su tierra natal, pero se desconoce el momento exacto de su aparición en la región; como muestran los hallazgos arqueológicos, podría ser mucho antes de la primera mención de Xiongnu en los anales. [Dieciocho]
A medida que Xiongnu, bajo el liderazgo de Mode , se extendió hacia el sur hacia el territorio de Yuezhi alrededor de la década de 160. antes de Cristo mi. , Yuezhi, a su vez, derrotó a los Saks y los condujo a Issyk-Kul . Se supone que los Xiongnu también ocuparon los Ordos al mismo tiempo que entraron en contacto con los chinos. Desde Ordos, los Xiongnu realizaron numerosas incursiones devastadoras en China ( 167 , 158 , 142 , 129 a. C.). [19]
En el siglo II. antes de Cristo mi. El emperador Wudi de la dinastía Han inició una guerra contra los Xiongnu. Comandante Shofan en 127 a. mi. logró colonizar el territorio de los Ordos. Sin embargo, incluso antes de esta campaña, las dinastías Qin y Zhao establecieron sus asentamientos militares en su territorio hasta que fueron destruidos por Xiongnu en el 209 a. mi. [veinte]
Artefactos de las culturas de Ordos, presentados en el Museo Británico (Galería Asiática) y otras colecciones:
Punta de bronce de un bastón, siglos VI-V a.C. mi.
Caballo de plata, siglos IV-I a.C. mi.
Hebilla de cinturón, siglo III-I a.C. mi.
Hebilla de cinturón, siglo III-I a.C. mi.
Caballos de bronce, siglos V-III a.C. mi.
Tigre atacando a un caballo, siglos IV-I a.C. mi.
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