Yuezhi ( chino 月氏, 月支), Asia (entre los griegos ) - Iraní [1] [2] [3] [4] [5] [6] personas en Asia Central (desde el 1er milenio antes de Cristo ), que hablaba dialectos iraníes orientales [7] [8] del subgrupo del norte [9] . A veces también se les llama sármatas orientales debido a la gran similitud de culturas. [10] Originalmente ocuparon pastos en la cuenca del Tarim , incluida la actual Región Autónoma Uigur de Xinjiang , Gansu y posiblemente Qilian en China . En el siglo II a. mi. algunos de ellos ( Kushans , Ephthalites , etc.) emigraron al interfluvio asiático central de Bactria , y luego al norte de la India , donde fundaron el Imperio Kushan [11] [12] [13] [14] [15] . Yuezhi es un pueblo iraní oriental, la lengua yuezhi estaba relacionada con las lenguas de otros pueblos iraníes [16] ; en consecuencia, los Yuezhi no son descendientes del pueblo Tarim .
Los pueblos iranios, próximos a los yuezhi, son conocidos en fuentes griegas antiguas con el nombre de tokhars, que se asoció erróneamente con las momias del Tarim [17] .
Existe la suposición de que el primer carácter en la palabra china "Yuezhi" no era la luna 月 (Yue), sino la carne 肉 (Zhou), entonces el nombre "Zhouzhi" adquiere el significado de "comedores de carne" [18] .
La primera mención del pueblo Yuezhi se remonta al 645 a. mi. El autor chino Guan Zhong en el tratado Guanzi ( chino 管子) describe a la tribu Yuzhi (chino禺氏) o Niuzhi ( chino 牛氏) del noroeste, que suministra a China jade de las cercanas montañas Yuezhi en Gansu . Los arqueólogos han estudiado bien el suministro de jade de la cuenca del Tarim a China.
El Yuezhi se describe en detalle en documentos históricos chinos, especialmente en el siglo II a. mi. en las Notas Históricas de Sima Qian . El capítulo 123 establece que "los Yuezhi originalmente residían entre Qilian , las montañas Tianshan y Dunhuang ", correspondiente al este de la cuenca del Tarim y al norte de Gansu.
Los retratos de sus reyes en monedas y datos antropológicos [19] muestran que los yuezhi pertenecían a la raza caucasoide, pero no hay registros directos de los nombres de sus gobernantes y no hay certeza sobre la precisión de la transferencia de rasgos faciales en el retratos Solo han sobrevivido los nombres de sus descendientes, los kushanas y heftalitas, que invadieron las fronteras del sur de Asia. Según fuentes chinas, los yuezhi son descritos como "personas blancas con cabello largo y castaño".
Se cree que fueron los Yatii (Yuezhi) quienes se convirtieron en los maestros de los Xiongnu en las incursiones de los destacamentos de caballería en los territorios chinos. [19]
Según datos chinos, durante el reinado del emperador Qin Shi Huang Di , el reino de Yuezhi prosperó.
Era costumbre que los Yuezhi intercambiaran rehenes con los Xiongnu. Mode ( chino 冒頓), el hijo mayor y no amado de Shanyu Touman logró escapar del cautiverio robando un caballo, mientras que los Yuezhi estaban a punto de matarlo después del ataque de su padre. Al regresar, Mode mató a su padre y se convirtió en el gobernante de Xiongnu.
Hacia el 177 a.C. mi. los Xiongnu liderados por Mode invadieron las tierras Yuezhi en Gansu . Después de la conquista, Mode envía un mensaje a la corte Han de que su hijo mató al rey Yuezhi e hizo una copa con su cráneo.
Según fuentes chinas, una parte significativa de Yuezhi pasó a depender de Xiongnu. Aparentemente, se convirtieron en los ancestros del futuro gran reino. Una pequeña parte de los Yuezhi huyó hacia el sur a través del Tíbet. Las fuentes chinas los llamaron "pequeños Yuezhi" (小月氏). Allí comenzaron a convivir con los Qiang de habla tibetana en Nanshan y adoptaron sus costumbres. Según la Historia dinástica de Han, se salvaron 150 familias. Más tarde se establecieron en las montañas al suroeste de Yarkand . Su capital era la ciudad de Fulusha (富樓沙). Los descendientes del fundador de la pequeña regla Yuezhi, el hijo de Jidoulou (寄多羅), el gobernante de una gran horda. En su país había una pagoda budista, supuestamente construida en el 292 a. mi.
Luego, un gran grupo de Yuezhi pudo escapar de la cuenca del Tarim y Gansu hacia el noroeste, estableciéndose inicialmente en el valle del río Ili al norte de las montañas Tienshan , donde derrotaron a la tribu Sai: Sakas o escitas [20] [21] [ 22] [23] [24] . La tribu Sai fue forzada gradualmente a entrar en Cachemira y luego creó el reino indo-escita .
Después del 155 a.C. mi. la tribu Usun , junto con los Xiongnu, atacaron a los Yuezhi, obligándolos a moverse más al sur. Los yuezhi atravesaron las tierras de una civilización asentada en Davan ( Ferghana ) [25] y se asentaron a lo largo de la orilla norte del Oxus , en el territorio de Fararud , donde se encuentran los modernos Uzbekistán y Tayikistán , al norte del reino grecobactriano , que fue barrido por su incursión en el 145 a. mi.
En el 126 a. mi. Una embajada china dirigida por Zhang Qian visitó el estado de Yuezhi en un intento de organizar una alianza contra Xiongnu. Aunque el príncipe Yuezhi rechazó la propuesta de una alianza, Zhang Qian , que luchaba por la paz, pudo recopilar mucha información sobre la situación en Asia Central, que luego se reflejó en las Notas históricas (Shiji) de Sima Qian .
Zhang Qian en la región de Yuezhi fue detenido por Xiongnu y se quedó con Shanyu durante unos diez años, después de lo cual se movió más hacia el oeste y pasó Davan , Big Yuezhi , Dahya , llegando a Kangju [26] . El texto “Shi chi” describe el hecho de que Zhang-Kyan fue enviado desde Davan a Kangyu “por correo”, lo que prueba la existencia de una comunicación postal y comercial regular entre estas posesiones [27] .
Según Zhang Qian, los Yuezhi ocuparon tierras a una distancia de 2000-3000 li (1000-1500 km) al oeste de Ferghana (Davan) y al norte de Amu Darya (Oxus), sus vecinos en el sur eran los estados de Dasia ( Bactria) y Ansi ( Partia ). ), y en el norte - Kangju ( Sogdiana ). Los yuezhi son nómadas, se mueven constantemente de un lugar a otro con rebaños, y sus costumbres son similares a las de los xiongnu. Su ejército oscilaba entre 100 y 200 mil arcos. Hay unas 400.000 personas en total. Tienen camellos de una joroba . El cuartel general estaba en la orilla norte del Amu Darya. El Hou Hanshu luego nombró a la ciudad de Lanshi (蓝 氏) como la capital.
Según algunos investigadores, las tribus Yuezhi ubicadas al norte de Amu Darya estaban asociadas con el reino greco-bactriano , que estaba ubicado al sur de Amu Darya. También se presentan versiones de que los Yuezhi consistían en cinco tribus encabezadas por líderes tribales yabgu (cuyo título los chinos llamaron sumi ( Xiūmì , chino : 休密)): en el oeste , Wahan y Zibak; en Badakhshan , los Kushan (Guishan, chino : 貴霜); en las tierras adyacentes de Amu-Darya Shuanmi ( chino 雙靡) - Shugnan , en Balkh - Sidun ( Xidun , chino 肸頓); Dumi ( Dūmì , chino 都密) en las cercanías de Termez [28] . Según otras versiones, las tribus estaban ubicadas al norte, más allá del paso de Shahristan, a partir de Ura-Tube , y directamente en los espacios del moderno sur de Tayikistán , vivía la población Yuezhi, que ya se había vuelto sedentaria, adoptando las características de cultura griega.
En el 124 a. mi. Yuezhi (Kushans) se unió a la guerra contra Partia , en la que el rey parto Artaban II resultó herido y luego murió a causa de las heridas .
Más tarde, presumiblemente bajo la presión del rey parto Mitrídates II , los yuezhi (kushans) se trasladaron al sur hacia Bactria. Después de la campaña de Alejandro Magno en el 330 a. mi. en esta zona, la civilización helenística ( los seléucidas , el reino greco-bactriano ) gobernó durante otros doscientos años.
Esto lo escribe Estrabón , un historiador griego, quien menciona que los escitas y tocarios (verdaderos tocarios), junto con los asianos, passianos y sakarauli, destruyeron el reino greco-bactriano en el siglo II a. mi. [29]
Los Yuezhi son reconocidos por la mayoría de los investigadores como un pueblo de habla iraní [30] . Al mismo tiempo, como señaló L. A. Borovkova , la cuestión del origen étnico de los yuezhi y kushan sigue siendo controvertida [31] . Como escribe S. V. Dmitriev, no está claro qué idioma usaron antes de mudarse al oeste, donde posteriormente usaron el idioma bactriano [32] . Como afirma B. G. Gafurov , la cuestión del origen étnico de los yuezhi sigue sin resolverse [33] . Tampoco hubo una opinión clara sobre el origen étnico de los yuezhi en la historiografía china [34] .
Louis Vivienne de Saint-Martin se pronunció a favor de sus orígenes tibetanos . Henry Yule sostuvo la misma opinión. A él se unieron Ferdinand von Richthofen , Herman Alfred Gutschmid y N. A. Aristov . Claude De Visdelou los consideró una rama de los mongoles orientales , que vagaban por New Lan (Nurkhan). Alexander Cunningham , Iakinf , Arminius Vamberi , Julien Girard de Rial , Friedrich Hirt adhirieron a la versión de origen túrquico [35] . Según S. Bira , los kushan (una de las tribus yuezhi) pertenecían al clan mongol, y su historia puede considerarse parte de la historia temprana de los mongoles [36] [37] . La versión mongola también fue seguida por H. Zimmer [38] . A. Khojaev conectó el origen del Yuezhi con el Oghuz . En su opinión, el término "Yuezhi" apareció en fuentes chinas como el nombre del estado y su población [39] .
Parte de los Yuezhi, los Kushans , que continuaron hablando dialectos de los idiomas Yuezhi [40] , relacionados con Khorezmian y Sogdian , invadieron Bactria y, bajo el liderazgo de su rey Giray , fundaron el Imperio Kushan. Bajo el zar Kanishka , adoptan la religión estatal del budismo , que más tarde se convirtió en la base para la unidad de su estado. Pero más tarde, los heftalitas derrotaron a los kushan, mientras continuaban con las costumbres de los kushan. A su vez, este estado fue finalmente destruido como resultado de las campañas del Turkic Khaganate.
Hacia el siglo III a. mi. Los Yuezhi vivían en el noroeste de lo que ahora es China .
Asia Central en el siglo I a.C. mi.
Cuenca del río Oxus (actual Amu Darya)
Copia kushana de una moneda del rey grecobactriano Heliocles
Copia kushana de una moneda del rey grecobactriano Heliocles , con el caballo original en el reverso
Asia alrededor del año 1 d.C. mi. - Yuezhi ("Tokhars") se encuentran cerca del centro del mapa.
Posiblemente un rey Yuezhi y asistentes, paleta de piedra de Gandhara , siglo I a.C. mi.
Arte budista alrededor del año 300 d.C. representando (de izquierda a derecha) relieves Kushan de un monje budista, Maitreya , Buda , Avalokiteshvara y un monje budista Kushan.
Imagen del gobernante Kushan Gerai , que gobernó entre 1 y 30 años. norte. mi.
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