Dolcino

Dolcino
italiano  fra dolcino
Fecha de nacimiento 1250 [1]
Lugar de nacimiento
Fecha de muerte 1 de junio de 1307( 1307-06-01 )
Un lugar de muerte
Ocupación predicador
 Archivos multimedia en Wikimedia Commons

Dolcino ( italiano  Fra Dolcino ; circa 1250  - 1 de junio de 1307 [2] [3] ) - heresiarca , jefe de la secta de los "hermanos apostólicos" ( apostólicos ) y el movimiento popular asociado en el territorio de las modernas provincias italianas de Novara y Vercelli . Se desconocía su nombre real, pero probablemente recibió su apodo, que se puede traducir como "El más dulce", por su elocuencia .

Biografía

Las circunstancias del origen de Dolcino son objeto de muchos años de discusión entre los investigadores. Algunos de ellos, apoyándose en el testimonio del humanista de la segunda mitad del siglo XIV, Benvenuto Rambaldi de Imola [4] , lo consideraban procedente de una noble familia piamontesa de gibelinos , procedente de Prato Sesia en la provincia de Novara [5] . Su padre probablemente llevaba el nombre de Giulio de Pretis, y su madre pertenecía a la antigua familia de los Tornielli, propietaria del vecino castillo de Romagnano [6] .

Otros, basándose en un informe de su contemporáneo, el famoso inquisidor Bernard Guy , creían que era el hijo ilegítimo de un sacerdote fugitivo de Vercelli . En la década de 1980, el historiador italiano Raniero Orioli encontró un documento de principios del siglo XIV en el que un autor anónimo menciona a un tal "Dulcino", hijo del presbítero Julio de Tarecontano en el valle de Ossola .de la Diócesis de Novara ( lat.  nomine Dulcinus, filius presbyteri Iulii de Tarecontano Vallis Ossole diocesis Novariensis ) [7] [8] .

Solo se sabe con certeza que Dolcino recibió una buena educación y, a más tardar en 1291, se convirtió en alumno de Gerardo Segarelli , el fundador de la secta de los "hermanos apostólicos" (1260), y después de la ejecución de este último en julio 1300, lo encabezó [9] . Los apóstoles predicaron el amor fraterno y la pobreza, la venida inminente del reino de la verdadera justicia y, bajo la influencia de Joaquín de Florencia , negaron la propiedad privada . En los escritos de los opositores a su doctrina, también había acusaciones infundadas de socialización de las esposas, relaciones sexuales promiscuas, tradicionales, sin embargo, para los polemistas católicos medievales. Margherita Boninsegna, que provenía de una familia noble de Arco di Trento , se convirtió en novia de Dolcino .

En 1304, Dolcino, que estaba exiliado en Dalmacia [10] , se presentó en Vercelli , tras lo cual, junto con sus seguidores, levantó un levantamiento armado contra las autoridades, posiblemente con el apoyo de Matteo Visconti , el vicario imperial de Lombardía . expulsado de Milán [11] . Sus fuerzas, según diversas fuentes, contaban entre 3.000 y 5.000 personas [12] . Para reprimir este movimiento, hostil al sistema feudal y a la iglesia oficial, y que engullía a amplios círculos campesinos, el Papa Clemente V declaró una cruzada contra él, confiando la contratación de tropas al obispo de Vercelli, Rainerio del Avogadro, y concediendo indulgencias a todos. voluntarios [11] . Dolcino luchó firmemente en las montañas inexpugnables del ejército papal, que estaba formado principalmente por los habitantes de Vercelli y Novara. El monte Rubello se convirtió en el último reducto de los rebeldes, exhaustos por el hambre y el frío . en los Alpes de Biell ( Piamonte ), ocupada por ellos el 10 de marzo de 1306 [13] , y luego completamente fortificada. En la batalla del 23 de marzo de 1307 murieron cerca de mil apostólicos y Dolcino y algunos de sus colaboradores más cercanos fueron hechos prisioneros. El 17 de abril de 1307, el Papa Clemente emitió una bula especial con esta ocasión , dirigida al rey francés Felipe IV el Hermoso [14] .

En el juicio de la Inquisición, los cautivos no renunciaron a sus creencias y fueron entregados a las autoridades seculares. La ejecución tuvo lugar el 1 de junio de 1307 en Vercelli [15] .

Según algunas fuentes, en un primer momento, ante los ojos de Dolcino , su compañera Margarita, que estaba embarazada, fue quemada a fuego lento. Luego, después de ser torturado con tenazas al rojo vivo, él mismo fue quemado [16] . Bernard Guy en su "Guía del Inquisidor" (1323) informa que anteriormente "la mencionada Margarita fue cortada en pedazos frente a Dolcino; entonces él también fue cortado en pedazos. Los huesos picados y la carne de ambos ejecutados fueron incendiados junto con varios de sus cómplices .

Los testimonios de los contemporáneos sobre Dolcino son en general bastante contradictorios, así que si el autor anónimo del comentario a la Divina Comedia Dante lo compara con el profeta Mahoma , el monje carmelita Guido de Pisa en su obra lo llama "mago" y "hechicero". [18] .

“En 1305, en el contado de Novara, en Lombardía”, cuenta el florentino Giovanni Villani en su crónica, “vivía una tal Fra Dolcino, monja que no pertenecía a ninguna orden. Su delirio fue compartido por numerosos herejes de ambos sexos, campesinos pobres y montañeses, a quienes predicaba que él era un verdadero apóstol de Cristo, que todos los bienes debían pertenecer a la fraternidad común y que las mujeres también debían ser comunes, y esto no sucederá. interferir con vivir con ellos sin temor al pecado. Su herejía incluía otros artículos viles, además, Fra Dolcino argumentaba que el papa, los cardenales y demás líderes de la iglesia no cumplen con su deber y no observan las reglas de la vida evangélica, y él sería un papa digno. Lo siguieron más de tres mil hombres y mujeres que se retiraron a las montañas y allí vivieron juntos, como animales. Cuando se quedaron sin comida, la tomaron y la agarraron donde la encontraron, y así fra Dolcino reinó durante dos años. Al final, sus seguidores se arrepintieron de su vida disoluta y la secta quedó despoblada. Al final se quedaron sin provisiones, además cayó mucha nieve, y entonces los Novars se apoderaron de Fra Dolcino y lo quemaron, junto con su novia Margarita y muchos otros hombres y mujeres que compartieron su error” [19]

Según la hipótesis del académico S. D. Skazkina , un fuerte deterioro en la posición del campesinado italiano en ese momento, asociado con el despojo de tierras, la liquidación de comunas de aldea, provocó una protesta social que resultó en un levantamiento vestido con una forma de herejía religiosa típica de la Edad Media [20] .

Enseñanzas

La enseñanza de los “hermanos apostólicos” (apóstoles) se basó en la herejía de los joaquinistas (que desarrollaron las ideas de Joaquín de Florencia), que se difundió en la segunda mitad del siglo XIII , cuyos adherentes, en particular, eran representantes del ala radical de los “hermanos” ( ital. fraticelli ) que se separó de la orden franciscana [21] , así como de las ideas populares sobre la proximidad del fin del mundo y el establecimiento de la justicia social universal, que resultó en la prédica del "comunismo evangélico" [22] .  

El lema de los apostólicos era la frase en latín vulgar "¡Arrepentíos, que viene el Reino de Dios!" ( Latín  Paenitentiagite, Quia Appropinquabit regnum caelorum ) [23] .

Entre la gente, los apostólicos eran considerados monjes ("hermanos"), que tenían sus propios santos y reliquias. Predicaron el ideal de la pobreza evangélica, el arrepentimiento, el ascetismo, la renuncia a la propiedad. El ideal de la libertad era la liberación de todos los lazos y ataduras terrenales. Fuentes provenientes de un campo hostil a los Apóstoles les atribuyen unánimemente la comunidad de esposas. Probablemente, así fue como se interpretó la liberación de una mujer de la obediencia incondicional a un hombre. Entre los "hermanos apostólicos" las mujeres podían predicar e incluso ser guerreras.

Dolcino se declaró máxima autoridad a partir del conocimiento del Antiguo Testamento , que interpretó "con el corazón". Las excomuniones a las que el Papa sometió a sus partidarios no tenían ningún poder a los ojos de Dolcino, porque él mismo les prometía la remisión completa de los pecados y la salvación eterna.

Fueron tres mensajes de Dolcino a todos los creyentes. Los dos primeros se conocen en el relato del inquisidor Bernard Guy (1316) [5] ; no hay información sobre el contenido del tercero.

La primera epístola está fechada en agosto de 1300. Aquí había argumentos de la persuasión joaquinita acerca de las cuatro edades, o épocas, de la historia de la raza humana. 1ª edad, Antiguo Testamento, comienza desde Adán; la 2ª fue la era de la pobreza y castidad evangélicas (a partir de la venida de Cristo y la predicación de los apóstoles); La 3ª se caracteriza por la adquisición de poder y riqueza por parte de los eclesiásticos (comenzó con la época del ministerio del papa Silvestre I y el reinado del emperador Constantino). La 4ª época, prefigurada por los santos Francisco de Asís y Domingo, comienza con la actividad de Segarelli y Dolcino; gracias a ellos se debe producir un renacimiento de la “Iglesia espiritual”, formada por los apóstoles, encabezada por el nuevo “santo papa”, identificado con el 7º ángel del Apocalipsis (Ap 11,15); será elegido no por los cardenales, sino directamente por Dios. En esta era, la gracia del Espíritu Santo descenderá sobre los apóstoles y predicarán hasta el fin de los tiempos. Conociendo la victoria del rey siciliano Federigo II sobre los güelfos en Falconaria (1299), Dolcino declaró que “el papa será depuesto, el rey de Sicilia, Federigo de Aragón, liberará la iglesia en tres años” [24] , después de lo cual él mismo “será colocado en el trono del bienaventurado San Pedro” [25] .

La 2ª Epístola de Dolcino se atribuye a finales de 1303 (este año fue derrocado por los franceses y pronto murió el Papa Bonifacio VIII). Dolcino profetiza: en 1304 morirán los cardenales y el nuevo Papa, que será derrocado por el rey Federico II de Sicilia; en 1305 todos los demás ministros de la Iglesia serán derrocados y los apóstoles podrán predicar abiertamente. En confirmación, Dolcino se refirió a la profecía de Isaías (Is 16,14).

En la última etapa del movimiento, Dolcino justificaba cualquier acción de los rebeldes, refiriéndose a las palabras del apóstol Pablo: “Para los limpios, todo es limpio; pero para los corrompidos e incrédulos no hay nada puro, sino que tanto su mente como su conciencia están corrompidas” (Tito 1:15).

Memoria

Como señal de victoria sobre los apostólicos, se construyó un templo en el Monte Rubello en honor a San Bernardo.

Notas

  1. ↑ Dulcino // datos.bne.es  (Español) : El portal de datos bibliográficos de la Biblioteca Nacional de España - 2011.
  2. ↑ Fra Dolcino Archivado el 25 de diciembre de 2019 en Wayback Machine // Treccani. enciclopedia en línea.
  3. ↑ BNF ID Archivado el 25 de diciembre de 2019 en Wayback Machine : Open Data Platform 2011.
  4. ↑ Samarkin V.V.  Dolcino Rebellion Copia de archivo del 25 de octubre de 2018 en Wayback Machine . - M., 1971. - S. 80.
  5. ↑ 1 2 Miccoli G. Dolcino Archivado el 22 de diciembre de 2019 en Wayback Machine // Dizionario Biografico degli Italiani. — vol. 40.- Roma, 1991.
  6. ↑ Yusim M. A. Dolcino Copia de archivo del 5 de julio de 2020 en Wayback Machine // Enciclopedia ortodoxa . - M., 2007. - T. XV. — C. 594.
  7. ↑ Orioli Raniero. Venit pérfidus heresiarca. Il movimento apostolico-dolciniano dal 1260 al 1307. - Roma, 1988.
  8. ↑ Historia fratris Dulcini heresiarche Archivado el 11 de julio de 2019 en Wayback Machine // Biblioteca digital Marco Binetti.
  9. ↑ Turley Thomas. Dolcino, Fra Archivado el 26 de octubre de 2020 en Wayback Machine // Italia medieval: una enciclopedia. — vol. I.- Nueva York; Londres, 2004. - pág. 300.
  10. ↑ Bozoky Edina. Dolcino fra Archivado el 25 de julio de 2019 en Wayback Machine // Encyclopaedia Universalis.
  11. ↑ 1 2 Dolcino, fra Archivado el 25 de diciembre de 2019 en Wayback Machine // Dizionario di Storia. — Roma: Treccani, 2010.
  12. ↑ Gukovsky M. A. Renacimiento italiano. - L.: LGU, 1990. - S. 87.
  13. ↑ Arnaldo Casa. l'eresia di Fra Dolcino Archivado el 20 de septiembre de 2019 en Wayback Machine // Festival del Medioevo. — Gubio, 2019.
  14. ↑ Decreto Samarkin VV . Op. - S. 79.
  15. ↑ Panzanelli Julia. Dolcino: l'eretico delle montagne Archivado el 31 de octubre de 2021 en Wayback Machine // Medievaleggiando.it
  16. ↑ Grigulevich I. R. Historia de la Inquisición. - M.: Nauka, 1970. - S. 154; Mariotti L. Memorias históricas de Frà Dolcino and His Times. - L., 1853.
  17. ↑ Citado. según el libro: Dyuby Zh . Europa en la Edad Media / Per. V.Kolésnikov. - Smolensk: Polygram, 1994. - S. 203.
  18. ↑ Decreto Samarkin VV  . Op. — S. 82-83.
  19. ↑ Villani J. New Chronicle, or History of Florence Archivado el 31 de diciembre de 2019 en Wayback Machine / Per. M. A. Yusima. — M.: Nauka, 1997. — S. 254-255.
  20. ↑ Kareva V. V. Academician S. D. Skazkin Copia de archivo fechada el 29 de noviembre de 2014 en Wayback Machine // Edad Media. - Tema. 38. - M., 1975. - S. 205.
  21. ↑ Historia de la Literatura Italiana / Ed. M. L. Andreev, R. I. Khlodovsky . - Vol. 1: La Edad Media . - M.: IMLI RAN, "Patrimonio", 2000. - C. 283.
  22. ↑ Decreto Gukovsky MA . Op. - S. 86.
  23. ↑ Arnaldo Casa. l'eresia di Fra Dolcino Archivado el 20 de septiembre de 2019 en Wayback Machine // Festival del Medioevo.
  24. ↑ Osokin N. A. Historia de los albigenses y su época. - M.: OOO "AST", 2000. - S. 766.
  25. ↑ Nelly René. cátaros. Santos herejes. — M.: Veche, 2005. — C. 57.

Literatura

  Ir al elemento de Wikidata  diccionarios y enciclopedias