| Doroteo metropolitano | ||
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| 25 de octubre de 1908 - 6 de marzo de 1921 | ||
| Iglesia | Patriarcado de Constantinopla | |
| Predecesor | Natanael (Papanikas) | |
| Sucesor | Konstantin (Araboglus) | |
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| 8 de septiembre de 1901 - 25 de octubre de 1908 | ||
| Predecesor | Cosmas (Evmorphopoulos) | |
| Sucesor | Natanael (Papanikas) | |
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| 7 de diciembre de 1896 - 18 de septiembre de 1901 | ||
| Predecesor | Clemente (Folan) | |
| Sucesor | Agafángel (Konstantinidis) | |
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| 10 de marzo de 1892 - 7 de diciembre de 1896 | ||
| Predecesor | Focio (Vuyukas) | |
| Sucesor | Jerónimo (Gorgias) | |
| Nacimiento |
1861 |
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| Muerte |
6 de marzo de 1921 |
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| enterrado | ||
Metropolitano Dorofei Mammelis ( griego: Μητροπολίτης Δωρόθεος Μαμμέλης ; 1861 , Siyi , Bursa - 6 de marzo de 1921 , Londres ) - Obispo de la Iglesia Ortodoxa de Constantinopla ; Metropolitano de Prusia (1908-1921), fue el suplente del Trono Patriarcal de Constantinopla (1918-1921).
Nació en 1861 en el pueblo de Siyi (ahora Kumyaka , Turquía ) en Asia Menor, en el Imperio Otomano.
Por recomendación del metropolitano Kallinikos de Calcedonia , ingresó a la Escuela Teológica de Halki , donde se graduó en 1883 .
Después de completar su educación, fue nombrado director de la Escuela Pública Chrysokeramu.
En 1892, por recomendación del metropolitano Heracles (Kabakopoulos) , más tarde patriarca de Constantinopla, fue elegido por unanimidad obispo de Calliopolis y Madita por el Sínodo de la Gran Iglesia .
El 7 de diciembre de 1895 fue elevado al rango de Metropolitano de Grevensky .
En 1899, durante el Patriarcado de Constantino V , fue presentado al Santo Sínodo; participó en la reelección del patriarca Joaquín III en 1901.
El 18 de septiembre de 1901 fue trasladado a la sede de Nikopol-Preveza .
El 25 de octubre de 1908 se convirtió en metropolitano de Prusia .
En 1912 fue nombrado presidente del Consejo Mixto.
Bajo su influencia, el 12 de octubre de 1918, el patriarca Herman V abdicó del trono patriarcal debido al malestar popular y al descontento con él. Con una mayoría de 1 voto, fue elegido Locum Tenens y permaneció en este estado hasta su muerte, que fue el período más largo de viudez de la Sede de Constantinopla desde la caída de Constantinopla . El principal motivo de la no elección del patriarca fueron los temores del jefe del gobierno griego, Eleftherios Venizelos , de que el nuevo patriarca pudiera tomar una posición pro-otomana e interferir con sus planes de expandir las fronteras de Grecia a expensas de los territorios de Asia Menor, que se estaba desintegrando como consecuencia de la derrota en la guerra y la crisis interna del Imperio Otomano .
El 21 de enero de 1919, estando bajo la protección del regimiento greco-irítico ubicado en Constantinopla, el metropolitano Dorotheos abolió la enseñanza del idioma turco en las escuelas griegas de la ciudad. El 16 de marzo se publicó en las iglesias de Constantinopla una proclamación sobre la " Unificación con Grecia " , tras lo cual el Patriarcado y los griegos locales, esperando el apoyo de las tropas británicas, se negaron a reconocer el gobierno del sultán [1] .
Después de la destitución de Venizelos y la llegada al poder de un nuevo gobierno en Grecia el 1 de noviembre de 1920, Atenas expresó su deseo de devolver a Herman V al trono, que no encontró apoyo en el Sínodo del Patriarcado de Constantinopla.
Murió el 6 de marzo de 1921 en Londres a causa de una enfermedad respiratoria, donde participó como participante en la Conferencia de Paz de Londres del 21 de febrero al 18 de marzo de 1921 (trató de reconciliar al gobierno otomano con la Gran Asamblea Nacional en Ankara para salvar el Tratado de Sevres ).
Un otpet en la Iglesia Patriarcal de Constantinopla; enterrado en el monasterio de la fuente que da vida en Balikly .
La incertidumbre con el reemplazo de la sede patriarcal continuó después de la muerte del metropolita Doroteo, bajo su sucesor, el metropolita Nicolás de Cesarea (Sakopoulos) , y terminó el 25 de noviembre de 1921 con la elección del arzobispo de Atenas y All Hellas Meletios (Metaxakis). ) como Patriarca de Constantinopla .
Fue el primer líder del Patriarcado de Constantinopla, que de forma activa y constructiva desarrolló lazos con organizaciones no ortodoxas (excepto las católicas romanas ). El propósito de tales actividades era obtener el apoyo de todas las fuerzas no turcas en la región en el contexto de la guerra entre griegos y turcos [1] .
En enero de 1919, se celebró en Constantinopla una conferencia greco-armenia para coordinar las actividades de estos dos grupos de población en la ciudad [1] .
En enero de 1920, se emitió el "Mensaje circunferencial de la Iglesia de Constantinopla a todas las iglesias cristianas" con una propuesta para organizar una Sociedad de Iglesias, similar a la Sociedad de Naciones creada en ese momento . El Patriarcado respondió positivamente a la iniciativa de la Iglesia Episcopal de celebrar un Congreso Cristiano Mundial en el marco del movimiento Fe y Constitución; en 1920 el Patriarcado envió por primera vez una delegación a la VI Conferencia de Lambeth en Londres.
En su camino a París para una conferencia de paz internacional en enero de 1919 sobre el destino del Imperio Otomano, visitó San Pedro en Roma, pero evitó reunirse con el Papa .
En conferencias internacionales pidió la destrucción del Imperio Otomano; Bajo él, el patriarcado dejó de reconocer el gobierno del sultán y se dirigió a las autoridades de ocupación en asuntos civiles [2] .
A fines de noviembre de 1920, en nombre de la Administración Provisional Superior de la Iglesia en el sureste de Rusia , negociaron con él sobre el estatus legal eclesiástico de los obispos rusos y refugiados en el territorio de jurisdicción del Patriarcado de Constantinopla. el arzobispo Anastassy (Gribanovsky) y el obispo Veniamin (Fedchenkov) ; Por una Carta Sinodal del 2 de diciembre [3] de 1920, el Patriarcado reconoció el derecho de autogobierno interno limitado para la parte de la Iglesia rusa que llegó a su territorio.