Efraín (Moraitis)

Архимандри́т Ефре́м ( также известен как Ефре́м Филофе́йский , греч . Εφραίμ Φιλοθεϊτης и Ефре́м Аризо́нский , греч. Εφραίμ Αριζόνας , англ.  Ephraim of Arizona , в миру Иоа́ннис Мораи́тис , греч. Ιωάννης Μωραΐτης ; 24 июня 1928 , Волос , Фессалия — 7 декабря 2019 , Monasterio de San Antonio , Arizona ) - clérigo de la Arquidiócesis estadounidense de la Iglesia Ortodoxa de Constantinopla , archimandrita , misionero.

Novicio y discípulo de Athos Elder Joseph the Hesychast . A través de los trabajos del archimandrita Ephraim, la vida monástica revivió en varios sketes de Athos , también fundó 19 monasterios en los EE. UU. y Canadá [1] .

Biografía

En los primeros años de la ocupación alemana de Grecia, cuando Ioannis tuvo que dejar la escuela por ganar dinero, en una de las iglesias parroquiales de la ciudad de Volos conoció a un hieromonje atonita, que una vez perteneció a la hermandad del ilustre el asceta José el Hesicasta. Como Ephraim recordó más tarde: “Lo elegí como mi padre espiritual y, gracias a sus conversaciones y consejos, pronto comencé a sentir cómo mi corazón se alejaba del mundo y corría hacia la Montaña Sagrada. Especialmente cuando me contó sobre la vida del élder Joseph, algo se encendió en mí y mi oración y deseo de conocerlo lo antes posible se volvió ardiente. Cuando finalmente llegó el momento, el 26 de septiembre de 1947, por la mañana, el barco nos trasladó lentamente del mundo a la montaña sagrada: por así decirlo, de la orilla de la temporalidad a la orilla opuesta de la eternidad.

Así, a los 19 años se instaló en Athos . Como escribió el mismo Efraín sobre esto: “Tenía diecinueve años cuando me puse en camino hacia la herencia de la Virgen, hacia la Montaña Sagrada. Este camino a la vida monástica me lo mostró mi madre virtuosa y amante de lo monástico, ahora la monja Teofania. Se convirtió en novicio del anciano José el Hesicasta , conocido como un hombre silencioso y cavernícola.

En la comunidad del élder Joseph, Giannakis resultó ser la más joven. La vida en él era dura y poco reconfortante desde el punto de vista material, pero abundaba en consuelos espirituales: “Lo conocí como un verdadero portador de Dios. Un excelente estratega espiritual, más experimentado en la batalla contra las pasiones y los demonios. Era imposible para un hombre, sin importar cuán apasionado fuera, permanecer cerca de él y no ser sanado. Si tan solo le fuera obediente. El padre Efraín pasó doce años junto a su mentor hasta la muerte de José el Hesicasta.

En 1973, Hieromonk Ephraim fue elegido superior de uno de los antiguos monasterios de Athos: el monasterio de San Filoteo. El Padre Ephraim introdujo inmediatamente la práctica y la regla de José el Hesicasta en el monasterio. Esta carta difiere de la carta de otros monasterios de Athos. A través del cuidado del archimandrita Ephraim y con su bendición, varios grupos de sus discípulos se “desgajaron” de ella, reviviendo la vida monástica en varios monasterios de Athos. Los claustros que aceptaron la carta del Monje José comenzaron a llamarse "Filotheevsky". Hay cuatro de estos monasterios en Athos: Philotheus, Xiropotam , Kostamonit y Caracallus [2] .

En 1979, Archimandrite Ephraim necesitaba una operación quirúrgica. Entonces sus hijos espirituales de Canadá se ofrecieron a realizar la operación en Canadá. La operación fue exitosa. Durante más de un mes, el Archimandrita Ephraim permaneció en América del Norte, reuniéndose con representantes de la diáspora griega y alimentándolos espiritualmente. Durante este tiempo, se convenció de que la vida espiritual en el ambiente de la emigración griega estaba en completo declive: la gente permanecía durante mucho tiempo sin confesarse, hundida en pecados graves, comulgaba completamente desprevenida, destetada de la vida piadosa ortodoxa, olvidada de la tradiciones nacionales griegas [2] .

Los griegos americanos y canadienses, habiendo sentido el gran beneficio espiritual de comunicarse con el anciano, comenzaron a escribirle cartas conmovedoras; lo llamaron para que volviera, pidiéndole que no los dejara. Archimandrita Ephraim se compadeció de ellos y comenzó a viajar a América cada vez más a menudo. Primero visitó Canadá: Toronto, Vancouver, Montreal; luego fue invitado a los Estados Unidos. Tales visitas a los Estados Unidos y Canadá se han vuelto regulares. Al final, el protat de la Montaña Sagrada le advirtió que esto no podía continuar, y que tenía que elegir: o la Montaña Sagrada, o América. Decidió mudarse a los EE. UU. - para la guía espiritual de su rebaño y el renacimiento de la vida espiritual en las comunidades griegas de América del Norte [2] , confiando el Monasterio de Philotheus a uno de los miembros de su hermandad.

Al principio, el Sínodo de la Arquidiócesis Americana del Patriarcado de Constantinopla no recibió al Archimandrita Efraín, y se vio obligado a buscar ayuda de la Iglesia Ortodoxa Rusa Fuera de Rusia . Como recuerda el propio élder Ephraim: “Me recibieron aquí con gran amor y comprensión sincera”. Durante más de un año, el Padre Ephraim estuvo en el seno de ROCOR, hasta que el Patriarca de Constantinopla tomó bajo su protección personal al célebre Anciano de Athos y la cuestión de su jurisdicción y autoridad se resolvió a su favor. Se le dio el derecho exclusivo de abrir monasterios en Canadá y los Estados Unidos a su propia discreción [2] .

El élder Ephraim basó su actividad misionera en la apertura de monasterios de hombres y mujeres ortodoxos, que se convirtieron en centros espirituales. El primero, en 1989, se estableció en el convento de la Natividad de la Santísima Virgen María en Pensilvania, cerca de la ciudad de Pittsburgh [3] . En 1995, Archimandrita Ephraim en el estado de Arizona, en el desierto, fundó un monasterio en honor a San Antonio el Grande , donde se instaló [4] . En total, dieciocho monasterios masculinos y femeninos han sido establecidos por su cuidado en América y Canadá hasta la fecha [5] .

Murió en el monasterio de San Antonio en la tarde del 7 de diciembre de 2019 hora local [6] [7] .

Calificaciones

“Nosotros, los obispos y sacerdotes estadounidenses, durante setenta años queríamos atraer a la gente a la Iglesia mediante la celebración de festivales. Es decir, organizamos fiestas y celebraciones, obsequiamos bebidas, comida y entretenimiento a la gente. Nos hemos olvidado de la oración, la confesión, el ayuno, el rosario, todo lo que constituye la Tradición de nuestra Iglesia. Incluso impedimos la creación de monasterios, porque creíamos que no eran necesarios y que no podían dar nada a nuestra Iglesia. Y luego vino un hombre diminuto, sin educación mundana y diplomas teológicos, sin ideas innovadoras y audaces (que teníamos en abundancia) y nos recordó lo más importante: nuestra Tradición Ortodoxa. No llamó a bailes y espectáculos, sino a ayunos y participación en muchas horas de vigilias. Y el pueblo respondió a su llamado, se acercó al anciano y lo apoyó. El número de los que acuden al Padre Ephraim es indescriptible. Estados Unidos, esforzándose por salir del callejón sin salida de la cultura del consumo y la esclavitud de los valores materiales a través de varios movimientos sociales (por ejemplo, hippies) y religiones orientales, descubrió por sí mismo un cristianismo genuino y sin distorsiones: la ortodoxia.

Según ROCOR Primer Jerarca Metropolitano Hilarion (Kapral) : “Recuerdo que entre los sacerdotes griegos en América había una fascinación por el modernismo, de modo que los sacerdotes incluso se afeitaban la barba. <...> Gracias a Dios, ha prevalecido la comprensión de que es necesario observar las tradiciones de la Iglesia. Ahora miras, después de todo, los pastores previamente afeitados han recuperado su imagen, correspondiente al rango. En muchos sentidos, los griegos también se inspiran en el ejemplo del anciano Efraín de Filoteo. Su autoridad espiritual en América se siente fuertemente. Especialmente entre los jóvenes sacerdotes y feligreses de la Iglesia Ortodoxa Griega” [8] .

Actas

• Mi vida con el élder Joseph / Traducción del griego. y notas de Archimandrite Simeon (Gagatika). - Monasterio de la Santísima Trinidad de Akhtyrsky , 2018. - 496 p. + pegatina. — ISBN 978-966-2503-17-3

Notas

1. ↑ Elder Ephraim (Moraitis): Lo que necesitas hacer para sentir realmente el milagro de Pascua . Archivado el 13 de enero de 2017 en Wayback Machine . Ortodoxia y mundo .
2. ↑ 1 2 3 4 Monasterio en nombre de San Antonio el Grande en el desierto de Sonora (Arizona, EE. UU.) Copia de archivo del 20 de diciembre de 2016 en Wayback Machine Pravolavie.Ru
3. ↑ Olga Rozhneva. Sobre los beneficios de la obediencia y el primer monasterio del élder Ephraim. Conversación con Gerontissa Theophano . Pravoslavie.Ru . Consultado el 4 de junio de 2017. Archivado desde el original el 6 de junio de 2017. (indefinido)
4. ↑ Hierodiácono Nikon (Gorokhov). Monasterio en nombre de San Antonio el Grande en el Desierto de Sonora (Arizona, EE.UU.) . Pravoslavie.Ru . Consultado el 4 de junio de 2017. Archivado desde el original el 19 de junio de 2017. (indefinido)
5. ↑ 1 2 Ephraim of Philotheus - Apóstol de América Copia de archivo del 15 de diciembre de 2016 en Wayback Machine Pravoslavie.Ru
6. ↑ Εκοιμήθη ο Γέροντας Εφραίμ της Αριζόνας  (griego) . romfea.gr . Romfea.gr (8 de diciembre de 2019). Consultado el 8 de diciembre de 2019. Archivado desde el original el 8 de diciembre de 2019.
7. ↑ Η Εις Κύριον Εκδημία του Γέροντος Εφραίμ - 2019 - Arquidiócesis ortodoxa griega de América . Consultado el 12 de diciembre de 2019. Archivado desde el original el 12 de diciembre de 2019. (indefinido)
8. ↑ “Nuestra Iglesia es una familia” Copia de archivo fechada el 10 de febrero de 2018 en Wayback Machine Pravoslavie.Ru

Enlaces

• ANTIGUO EPHREM (MORAITIS) en el sitio “Ortodoxia. es"

En catálogos bibliográficos	VIAF : 506144647699483055675 WorldCat VIAF : 506144647699483055675