La vida de los doce césares ( De vita Caesarum ; literalmente “Sobre la vida de los césares”) es la obra principal del antiguo historiador romano Suetonio , escrita en latín durante su tiempo como secretario del emperador Adriano (c. 121 d. C.) . Es una colección de biografías de Julio César y los primeros once princeps romanos , desde Augusto hasta Domiciano .
La obra está dedicada al prefecto pretoriano Gaius Septicius Clarus .
Las primeras páginas del libro no han sobrevivido.
Las biografías no se presentan en orden cronológico. Primero, Suetonio habla sobre el origen de cada gobernante, sobre los primeros años de su vida, sobre sus actividades públicas, luego pasa a la vida privada, los rasgos del carácter y la apariencia. Cada biografía termina con una historia sobre las circunstancias de la muerte del emperador.
Según M. L. Gasparov , "Suetonio carece de gusto literario: no le importa la decoración artística del estilo, es monótono y seco" [1] . A diferencia de Tácito , los resortes históricos de los acontecimientos y las motivaciones psicológicas son de poco interés para el autor [1] . Da sólo un resumen fáctico, repleto de innumerables anécdotas , cuya fiabilidad a menudo se pone en duda. Esta es su similitud con Plutarco .
La obra de Suetonio es invaluable en el sentido de que arroja luz sobre el lado doméstico e íntimo de las actividades de los emperadores romanos. Es a la “Vida de los Doce Césares” a la que se remontan los motivos y tramas más comunes asociados con los emperadores ( el caballo de Calígula , los ejercicios de actuación de Nerón , las palabras de Vespasiano “ el dinero no huele ”, el saludo gladiador Ave, César, morituri te salutant ). La visión del autor no está distorsionada por los prejuicios senatoriales , típicos, por ejemplo, de las obras de Tácito [2] . Toma a los "divinos" Augusto y Tito por el ideal de los gobernantes .
Los detalles picantes de la vida personal de los gobernantes garantizaron la popularidad de los "Doce Césares" tanto en la antigüedad como en los tiempos modernos. Como una especie de continuación , Marie Maxim concibió las " Biografías de los Augustos ". Einhard insertó en la biografía latina de Carlomagno líneas en las que Suetonio elogiaba el valor de Augusto. Hasta el comienzo de la investigación arqueológica sistemática en el siglo XIX, según los informes de Suetonio, era costumbre juzgar a uno u otro emperador de entre los Flavios y Julio-Claudianos [2] .
La Vida de los Doce Césares fue traducida por primera vez al inglés por Philemon Holland en 1606 [3] , en 1717 se publicó otra traducción por Jabes Hughes , y ya en 1732 se publicó una traducción de John Clark [4] . En el siglo XX, esta obra, en particular, fue traducida por Robert Graves .
Entre los traductores al ruso se encuentran M. I. Ilyinsky (primera edición de 1776), V. A. Alekseev (1901 y 1904), D. P. Konchalovsky (1933) y M. L. Gasparov (1964, serie " Monumentos literarios "). Pasajes separados (por ejemplo, sobre cómo Tiberio se entregó a la pedofilia en la reclusión de la isla de Capri ) parecían tan desenfrenados que, hasta finales del siglo XX, fueron reemplazados en las traducciones con puntuación, o el texto latino se dejó sin traducir. o las expresiones se suavizaron mucho.
El lenguaje de Suetonio se caracteriza por ser claro, sencillo e igualmente alejado de las dos retóricas populares [5] de finales del siglo I y II d.C. mi. - arcaización artificial del habla y "nuevo estilo" [6] [7] [8] .
Su negativa a estilizar cuidadosamente su discurso iba en contra de las tradiciones de la historiografía antigua desarrollada [9] . Además, las peculiaridades del estilo y la naturaleza de la obra permiten a algunos investigadores modernos suponer que, según las ideas antiguas, Suetonio no era considerado en absoluto un historiador [9] .
La unidad estilística de Tranquill no se observa ni dentro de las mismas biografías [9] , sin embargo, hay muchos rasgos comunes a todas sus obras. Así, el deseo de Suetonio de la brevedad de la sílaba fue notado por los autores antiguos [8] . Varios investigadores modernos encuentran en él signos de un estilo comercial seco, que lleva la impronta del trabajo en la oficina imperial [10] [7] [11] , aunque en sus obras hay algunos rasgos que son característicos solo de lo artístico. prosa de la "Edad de Plata" y poesía antigua [12] . En general, Suetonio es considerado un autor ajeno a las tradiciones retóricas romanas [8] , por lo que el mérito artístico de episodios individuales a veces se considera una consecuencia de la copia de fuentes primarias [9] .
La gramática de las obras de Suetonio tiene una serie de características específicas. El historiador prefiere construcciones con conexión coordinativa [7] y sintagmas de participio [8] , y también rara vez utiliza uniones [13] . Hay muchos sinónimos innecesarios ( pleonasmos ) en su discurso: por ejemplo, " cómplice y partícipe ", " verdad y verdad ", " miembros y partes del imperio ", " astucia y engaño ", " convence y exhorta ", etc. [12] [13 ] . A veces, Suetonio expresa el mismo pensamiento con la ayuda de giros tanto positivos como negativos: por ejemplo, " gratis y sin ningún pago ", " esposo y aún no viudo " [12] .
A veces, el autor utiliza sustantivos abstractos en lugar de específicos: por ejemplo, " matrimonios " en el sentido de " mujeres casadas ", " amistad y afecto " en el sentido de " amigos y compinches " [12] . Además, a menudo reemplaza el modo indicativo con el subjuntivo , usa activamente palabras derivadas y construcciones preposicionales [13] .
El vocabulario del autor romano también tiene algunas peculiaridades. Tranquill se toma libertades con los principios básicos de la retórica del Siglo de Oro, que prescriben una elección cuidadosa de las palabras, y utiliza activamente las expresiones y frases coloquiales de su tiempo. Debido al rechazo de la estilización del habla antigua, rechaza las palabras obsoletas que los contemporáneos usaron activamente. Hay muchas palabras griegas en su discurso [8] , cuyo uso no era característico de la historiografía romana [14] . En particular, fue en griego que Suetonio registró la apelación del moribundo César a Bruto [15] . Lo que distingue a Suetonio de las obras de otros historiadores romanos es el uso frecuente de términos técnicos y la cita activa de documentos [14] .
Una característica notable del estilo de Suetonio es su hábito de comenzar una historia sobre algún fenómeno en la vida del gobernante descrito con una palabra que caracterizó el tema de la historia: por ejemplo, en la biografía de César, el capítulo comienza con la palabra " Batallas" [16] cuenta cómo se condujo el dictador durante la batalla, qué tácticas básicas usó; el capítulo que comienza con la palabra "faltas" [17] describe su actitud ante las faltas de los soldados [12] . Sus frases suelen terminar con verbos [11] .
El mismo Tranquill habla con aprobación del estilo de Octavio Augusto, Marco Tulio Cicerón y Cayo Julio César [8] [18] . Según S. I. Sobolevsky, Suetonio transmitió repetidamente las opiniones de las personas descritas (principalmente Augusto) sobre el lenguaje y el estilo, que coincidían con las suyas [8] .
Suetonio es partidario de la disposición de los hechos de la vida del emperador descrito no según la cronología, sino según los títulos temáticos. Los principios de construcción de biografías son relativamente los mismos para todos ellos. Brevemente, su estructura es la siguiente: origen (género y ancestros); vida antes de llegar al poder; características del tablero; vida personal; muerte y sepultura [19] . Al mismo tiempo, la secuencia cronológica se observa únicamente en la sección sobre la vida antes del comienzo del reinado [20] . La biografía de Otho tiene el menor número de rúbricas: 10, las biografías de César y Augusto tienen el mayor número de rúbricas: 22 [21] . A veces el historiador invierte secciones: por ejemplo, la descripción de la apariencia y el físico de Claudio está entre la enumeración de sus vicios, y la descripción correspondiente de Nerón se ubica después de la historia de su muerte [22] . Aunque a veces se sugiere que los Actos del Divino Augusto , la autobiografía del primer princeps romano, sirvieron como modelo para las rúbricas de Suetonio, los eruditos modernos ven la siguiente tradición romana en esta estructura de la obra [23] . Según Michael von Albrecht , la estructura estricta de las obras de Suetonius estuvo influenciada por su trabajo como profesor de literatura, cuya tarea era enseñar el análisis de textos [24] .
Las características estructurales de Las vidas de los doce césares se notaron hace mucho tiempo. En 1901, el filólogo alemán Friedrich Leo propuso que se desarrollaron dos tipos de biografías durante la era helenística en el mundo antiguo. Las biografías del primer tipo estructuraron el material en una secuencia cronológica de eventos y las biografías del segundo tipo distribuyeron la información por tema. Las biografías del primer tipo ("biografías peripatéticas o hipomnémicas") describían a políticos y líderes militares, y las segundas ("biografías alejandrinas"), filósofos y escritores. Según el investigador alemán, Suetonio en La vida de los doce césares fue el primero en aplicar las tradiciones del segundo tipo de biografías a los estadistas [25] (sin embargo, los historiadores literarios modernos son más cuidadosos en sus conclusiones [26] : incluso Cornelio Nepos no siempre siguió la cronología [27] ). Sin embargo, el género de la biografía en sí era bastante nuevo para Roma: los primeros biógrafos romanos conocidos fueron Cornelius Nepos (biografías de generales y gobernantes) y Marcus Terentius Varro ("biografías alejandrinas") [28] .
El uso de un esquema diferente se expresó no sólo en la negativa a seguir la cronología, sino también, por ejemplo, en la negativa a moralizar la interpretación de los hechos, característica de Plutarco, otro célebre biógrafo de esta época [22] . Además, el escritor romano no buscaba buscar las causas de los fenómenos ni construir generalizaciones, sino evaluar los acontecimientos. Por lo tanto, Suetonio se negó a comparar los hechos entre sí y, por el contrario, buscó aislarlos para que el lector pudiera darles su propia valoración. Además, en la Vida de los Doce Césares, las cualidades y acciones positivas y negativas de los emperadores, por regla general, se distinguen, y en la biografía de Nerón, el autor habla directamente sobre esta división [29] [30] . En todas partes, excepto en la biografía de Tito, las valoraciones negativas siguen a las positivas [31] .
La selección de hechos para las biografías de los emperadores se caracteriza por un enfoque en revelar la personalidad del gobernante, y no en describir el contexto histórico, es decir, su reinado. A veces se hace una excepción para los eventos más importantes, pero incluso entre ellos prácticamente no se mencionan los incidentes en las provincias, y se presta la mayor atención a Roma y la corte imperial. Los grandes levantamientos y guerras a menudo se describen solo como una ocasión para contar eventos entretenidos en la vida de los emperadores. Como señala M. L. Gasparov, “ no es casualidad que de todas las empresas militares de los emperadores, la campaña bufonesca de Calígula en la Galia y Alemania resultó ser la más detalladamente descrita ” [32] .
Las diferentes biografías se guían por diferentes formas de género y, como resultado, utilizan medios expresivos desiguales: por ejemplo, la biografía de Tito está estilizada como un panegírico y contiene muchos más epítetos y paralelismos que en una biografía similar de Otón [33] .
Como muchos otros historiadores de su época, Suetonio rara vez nombra sus fuentes. Según M. L. Gasparov, los expresa solo cuando se trata de preguntas insuficientemente claras, cuando quiere transferir la responsabilidad de información controvertida a otros, o cuando es posible presumir de acceso a documentos raros [34] . En general, Tranquill era muy culto y utilizaba muchas fuentes para sus escritos [35] . En total, menciona una treintena de nombres de autores, a cuya información se remite, entre los que hay personajes completamente desconocidos en la literatura conservada [34] .
Las biografías de emperadores que comienzan con Tiberio tienen menos fuentes que las dos primeras biografías [36] . Probablemente, Suetonio no usó a Tácito , Plutarco , Velleius Paterculus , Josefo Flavio , historiadores de los siglos I-II d.C. e., cuyos escritos han llegado hasta nuestros días [37] . Sin embargo, un fragmento de la vida de Nerón [38] se considera a veces como una polémica con Tácito [34] . Además, algunas similitudes en los escritos de Suetonio y Tácito pueden interpretarse como resultado de la familiaridad con los Anales o como el uso de fuentes comunes. Algunas similitudes se encuentran en Suetonio con Plutarco. Las biografías de César de ambos autores contienen materiales similares, muy probablemente tomados de las memorias del socio cercano de César, Gaius Oppius [39] , así como de la "Historia de la Guerra Civil" de Gaius Asinius Pollio [40] . A pesar del uso frecuente de las mismas fuentes, existen muchas discrepancias entre los dos biógrafos, cuya causa sigue sin estar clara [35] . Así, la cuestión de la actitud de Suetonio hacia los escritos de dos célebres contemporáneos (Plutarco y Tácito) sigue sin resolverse [35] .
Además de confiar en el trabajo de sus predecesores, Suetonius recurre al uso de información obtenida de fuentes primarias. Su uso frecuente distingue a Suetonio de otros historiadores romanos, quienes a menudo se limitaban a la información de los escritos de autores anteriores. Se sabe que Suetonio leyó las cartas de Augusto, escritas por su mano, y las citó repetidamente. Su uso limitado de estas letras a veces sirve como base para refinar la datación de toda la obra. Usó materiales tan inaccesibles como la autobiografía de Tiberio, sus discursos y declaraciones escritas en el Senado, así como las actas de las reuniones del Senado; también estaba familiarizado con los manuscritos de los poemas de Nerón (en particular, señala que se trataba de autógrafos y borradores, refutando la opinión popular de que Nerón hacía pasar los poemas de otras personas como propios). En sus biografías hay epigramas sobre emperadores y burlas de los que existieron en Roma. Por último, Suetonio recoge relatos de testigos presenciales: se refiere a las historias de su abuelo y de su padre, a los recuerdos de un niño esclavo que estaba presente en el momento del asesinato de Domiciano, se refiere a algunos "mayores", y también recurre a los suyos propios. recuerdos. Según diversas fuentes, también cita las palabras de los emperadores, especialmente sus bromas y agudezas [37] .
Hasta el día de hoy, "La vida de los doce césares" se ha conservado casi por completo. Sin embargo, ninguno de los manuscritos, incluidos los más antiguos, tiene un prefacio y el comienzo de la biografía de Cayo Julio César con la historia de la familia Julio, las circunstancias del nacimiento del futuro dictador, su infancia y la enumeración de presagios comunes a la literatura antigua. En el siglo VI, el anticuario bizantino John Lidus usó una copia con una dedicatoria a Septicius Clarus, pero la dedicatoria ya no se encuentra en el manuscrito del siglo IX. Según algunas estimaciones, el fragmento perdido podría ser bastante significativo: hasta 16 páginas manuscritas [41] . En él, Suetonio también podía hablar de sus intenciones, justificar la importancia de su obra y señalar la originalidad de la obra [20] .
El manuscrito más antiguo que se conserva de las Vidas de los Doce Césares data del siglo IX. Se conoce convencionalmente como "Codex Memmianus" (símbolos - "Codex Parisinus 6115", "Paris. Lat. 6115" o "M") y fue creado alrededor de 840 en Tours . Sin embargo, incluso antes , existía otro manuscrito en el Monasterio de Fulda . Hacia 844, el anticuario Servat Loop , abad del monasterio de Ferrières , quiso conseguirlo para sus investigaciones , pero le enviaron una copia. Es posible que el manuscrito de Fulda fuera la fuente (arquetipo) de todas las copias posteriores de la Vida de los Doce Césares [42] ; en la literatura especializada se le denomina tradicionalmente como "Ω" (Omega) según la clasificación de Max Ym , en la clasificación menos conocida de Leo Prudhomme su designación es "P" [43] . Se supone que Einhard usó este códice alrededor de 818 para compilar una biografía de Carlomagno [44] [45] . Otros manuscritos se hicieron mucho más tarde. En particular, en el siglo XI, se creó el manuscrito Gudianus 268 Guelferbytanus, o "G", en los siglos XI o XII - "Vaticanus 1904", o "V", en el siglo XII - "Codex Laurentianus 68, 7" y "Códice Parisino 6116" [41] [46] . Los manuscritos de los escritos de Suetonio se dividen en cuatro grupos según los rasgos característicos de la lectura de varios fragmentos. Estas discrepancias se remontan a un pequeño número de fuentes (arquetipos). El primer grupo más antiguo incluye los manuscritos "M" y "G", el segundo ("V", "Codex Laurentianus 68, 7" y otros códigos) y el tercer grupo ("Codex Parisinus 6116" y otros) se remontan a dos diferentes manuscritos - arquetipos alrededor del siglo XI, el cuarto grupo está representado por copias del Renacimiento [46] .
Las dos primeras ediciones impresas de las Vidas de los Doce Césares aparecieron en 1470 (ambas en Roma) y en 1471 (en Venecia). Se basaron en copias posteriores (manuscritos del cuarto grupo). En 1564, se publicaron por primera vez lecturas aclaratorias de los fragmentos en disputa del manuscrito "M" (primer grupo), y en 1610 se imprimió en París una edición de Suetonius, basada en un estudio directo de "M" [46] . En tiempos modernos, se llevó a cabo un trabajo activo para restaurar el texto original de Suetonio. Durante mucho tiempo, la edición de 1672 de Johann Georg Grevius sirvió como modelo , que tuvo una influencia particularmente fuerte en el estudio de la obra del escritor romano en los Países Bajos e Inglaterra. En 1713, el conocido filólogo Richard Bentley comenzó a trabajar en una nueva edición crítica de los textos de Suetonius , pero en 1719 abandonó esta idea [4] . Las ediciones modernas del texto de Las vidas de los doce césares se basan en un texto crítico de C. L. Roth, publicado en 1858, basado en una comparación de todos los manuscritos [46] .