| Gilberto de Porretan | |
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| lat. Gilberto Porretanus , fr. Gilberto de la Porre | |
| Gilberto de Porretan | |
| Fecha de nacimiento | 1085 /1090 |
| Lugar de nacimiento | poitiers |
| Fecha de muerte | 1154 |
| Un lugar de muerte | poitiers |
| País | |
| Idioma(s) de las obras | latín |
| Escuela/tradición | escolástica |
| Principales Intereses | filosofía |
| Ideas significativas | realismo |
| Influenciadores | Hilary Pictavisky |
| Influenciado | porretanos |
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Gilberto de Porretan, Gilberto de Poitiers ( lat. Gilbertus Porretanus , francés Gilbert de la Porré ; 1085/1090 , Poitiers - 1154 , Poitiers ) - Filósofo ( escolástico ) y teólogo francés . Obispo de Poitiers (1142-1154).
Estudió en Poitiers, en París - con Guillaume de Champeaux, en Chartres - con Bernard , en Laon - con Anselm y su hermano Raoul. Enseñó en Chartres y París . Partidario del realismo moderado , en el Concilio de los Santos ( 1140 ) criticó el conceptualismo de Abelardo como acusador oficial. Más tarde, ya en el rango de obispo de Poitiers , ideó una interpretación del dogma de la Trinidad , que le acarreó la acusación de herejía. Sus oponentes, entre los que se encontraba el influyente St. Bernardo de Claraval , le atribuye la introducción de la cuarta Persona de la Trinidad (la afirmación de los Cuatro). Gilbert, sin embargo, logró probar la falacia de las acusaciones, no fue condenado y retuvo el título de obispo hasta su muerte.
Los seguidores de Gilbert eran los Porretani ( Porretans , lat. porretani ), un grupo de escolásticos realistas.
Gilbert distinguió entre sustancia y subsistencia , “aquello que es” ( lat. id, quod est ) y “lo que lo hace existir” (“aquello en virtud de lo cual es”, lat. id, quo est ), una cosa generada y su naturaleza Así, por ejemplo, un hombre individual es hombre por su humanidad individual (subsistencia de especie), animal por su animalidad individual (subsistencia genérica), blanco por su blancura individual ( subsistencia accidental ). Todas las subsistencias de un individuo constituyen su propiedad individual, gracias a la cual es individuo.
La transferencia de cualquier nombre o sistema de nombres de una cosa natural a la naturaleza, y más aún, de las cosas a Dios de enmiendas proporcionales (transferencia proporcional - lat. transumptioproporcionata ).
Así, cada una de las Personas de la Trinidad es Persona por su propiedad personal, y Dios es Dios por su esencia (divinidad), pero la Persona es la propiedad misma, y Dios es la divinidad misma. Que. las acusaciones hechas contra Gilbert eran ciertamente insostenibles.