| Icono "Matrona y Stalin" | |
|---|---|
| Beata Matrona bendice a Joseph Stalin | |
| Fecha de aparición | 2008 |
| Ubicación | Iglesia de la Santa Igual a los Apóstoles Princesa Olga en Strelna (2008) |
El ícono "Matrona y Stalin" ( "Blessed Matrona blesses Joseph Stalin" [1] ) es un ícono que representa a la Santa Matrona de Moscú ( 1885 - 1952 ) y I. V. Stalin [2] . En 2008, durante algún tiempo desde el 26 de noviembre, estuvo en la Iglesia de la Santa Igualdad de los Apóstoles Princesa Olga en Strelna , distrito de Petrodvorets de San Petersburgo . El autor del icono es el pintor de iconos I. I. Pivnik [3] .
La trama del icono es común en los sellos de los iconos hagiográficos de Santa Matrona, disponibles en las iglesias de Moscú , Pskov , Kursk y algunas otras ciudades [4] . Según el iniciador de la creación del icono, hegumen Evstafiy (Zhakov) , el icono es “canónico, ya que tiene todos los atributos de una imagen sagrada” [4] .
El hecho de la aparición del icono en San Petersburgo provocó una gran protesta pública. Según la declaración del representante de la diócesis de San Petersburgo : "Esta es una imagen no autorizada, ya que la conversación entre Santa Matrona y Stalin es solo una leyenda y no corresponde al estado real de las cosas" [5] .
Según la información proporcionada en el sitio web oficial de la Metrópolis de San Petersburgo, después de la Revolución de Octubre, Matrona se mudó a Moscú. “Viví donde tenía que hacerlo, con amigos y conocidos. Hay una versión de que cuando los alemanes amenazaron con tomar Moscú, Stalin la visitó [6] . El santo dijo: “El pueblo ruso ganará, la victoria será tuya. No saldrás de Moscú solo de las autoridades” [4] [7] .
En el icono, la beata Matrona bendice a Stalin por la defensa de Moscú . Stalin en el icono está representado con un abrigo de cuerpo entero. El icono fue creado por iniciativa del rector del templo, hegumen Evstafiy (Zhakov) .
Según el padre Evstafiy, el ícono de la Matrona de Moscú en la Iglesia de San Nicolás , ubicada entre los edificios de la Biblioteca Estatal Rusa en Moscú [8] , lo impulsó a crear el ícono . Este ícono está ubicado cerca de la entrada a la iglesia, y junto a él hay imágenes de momentos clave en la vida del santo. En una de estas imágenes se representa a la Matrona de Moscú en compañía de Stalin. Según el Decano de los Templos del Distrito Central del Padre Vladimir, la Iglesia de San Nicolás recibió el icono como regalo, y podría haber sido pintado por uno de los pintores de iconos del Monasterio de la Intercesión , donde se encuentran las reliquias de San Nicolás. Matronas están enterradas [8] .
Hegumen Evstafiy, en una entrevista [4] con Konstantin Erofeev, habló sobre las circunstancias de la reunión de Stalin con Matrona:
“En la historia del país y de la Iglesia Ortodoxa Rusa, hay una cierta invariante : una bendición para los santos o un santo de un comandante o líder. Recordemos a Dimitry Donskoy, bendecido por San Sergio, Minin y Pozharsky, bendecido por San Hermógenes, Mikhail Skobelev, bendecido por San Philaret de Moscú. ¿Qué le pasa a St. Matrona bendijo al líder, que no abandonó Moscú y se convirtió en el organizador de la defensa de la capital. Además, es muy extraño que los alemanes no entraran en Moscú, aunque algunos días tuvieron todas las oportunidades para ocupar la ciudad. Las extrañas acciones de los comandantes alemanes, que no se pueden explicar lógicamente, así como las heladas que se avecinan, todo esto revela el efecto de la oración de San Jorge. matronas. Y en los años 70 conocí a una anciana, Anastasia, que vino a visitar a Valentina Katushkina, una conocida creyente de Ivanovo, que tenía cartas de agradecimiento del arzobispo Ambrose. La moscovita Anastasia fue testigo de la visita de I.V. Stalin a St. Matrona. Sin embargo, el propio Stalin no quería, por supuesto, una gran publicidad, y Anastasia contó esta historia casi en un susurro, aunque ya eran los años 70. En un momento, la historia de Anastasia simplemente me impactó. La visita de Stalin a St. Matrona es un evento de la vida de un santo. El ícono no miente, dice la piadosa verdad sobre la patrona de Moscú.
Representantes individuales de la Iglesia Ortodoxa Rusa condenaron las acciones del hegumen Evstafiy Zhakov. En particular, el jefe del servicio de prensa del Patriarcado de Moscú , el sacerdote Vladimir Vigilyansky , señaló: “Hablar de la santidad de Stalin es una blasfemia contra la memoria de los mártires que murieron durante el régimen estalinista, porque bajo Stalin nadie sufrió tanto. como el clero, que fue exterminado en casi un cien por cien. Se ha producido una infracción disciplinaria: un clérigo no tiene derecho a colgar un icono no canónico en la iglesia. El obispo gobernante (Metropolitano de San Petersburgo y Ladoga Vladimir ) se ocupará del acto del sacerdote” [9] [10] .
Algunos representantes de la diócesis de San Petersburgo calificaron las acciones del abad de "sectarismo" , ya que "uno u otro personaje puede ser venerado como santo en la iglesia solo después de la canonización" [2] [10] . El jefe del departamento misionero de la diócesis, el arcipreste Alexander Budnikov: “Creo que el metropolitano se ocupará de este sacerdote. Lamentablemente, tenemos tales extremistas eclesiásticos. Es inaceptable exhibir incluso santos no canonizados en el templo, y qué podemos decir sobre personalidades como Stalin. Esta es una tentación, esta arbitrariedad hecha a sí misma. Confunde a la gente. No podemos confundir a los creyentes con tales íconos. En un futuro próximo, este icono del templo debería desaparecer” [10] .
Hieromonk Job (Gumerov) : “Existe el mito de que I. Stalin vino a la bendita anciana Matrona. Esto es absolutamente imposible de suponer por lo que sabemos sobre la vida de este maravilloso santo de Dios. En 1997, la jerarquía me encargó preparar materiales para la canonización de Matrona Nikonova. Tuve que recopilar fragmentos de información sobre ella. No hay nada que pueda confirmar la visita de Stalin a ella. Ella fue impulsada. Cualquier día estaba listo para ser arrestado. Esta situación se mantuvo hasta su muerte el 2 de mayo de 1952. Un intento de presentar a un cruel perseguidor de la Iglesia como un cristiano creyente y un benefactor de la Iglesia es peligroso y solo puede traer daño espiritual. Así, los límites entre el bien y el mal se desdibujan” [11] .
Según informes de prensa, muchos feligreses se negaron a venerar el icono [12] .
En su carta abierta, recibida por la agencia de noticias ortodoxa Russian Line , los feligreses del templo señalan: “En la persecución en curso, los periódicos y la televisión no solo distorsionan los hechos, sino que no se avergüenzan de las mentiras descaradas ” . La carta abierta también señala que los periodistas utilizan su “truco favorito” cuando “con referencias a los feligreses de la iglesia, cuyos nombres no se nombran, se da información falsa que desacredita a nuestra iglesia ya su rector” [13] . Según Vladimir Vigilyansky, se trata de un grupo muy reducido de feligreses, "una excepción que confirma la regla" [10] .
El sacerdote Nikolai Savchenko señala la completa falta de historicidad de la leyenda sobre la visita de Stalin a Matrona [14] :
¿Qué dirección supuestamente visitó Stalin? La anciana Matrona cambió muchos lugares de residencia durante su larga vida en Moscú. Pero en todas partes estas eran las condiciones más modestas. No tenía permiso de residencia y corría peligro a diario de ser desalojada. Vivía en varias habitaciones en apartamentos comunales en Moscú. Entonces, ¿a cuál de ellos acudió supuestamente Stalin? ¿Puedes nombrar la dirección?
Un apartamento comunal consta de varias habitaciones, cada una de las cuales estaba habitada por una familia. Hay muchos inquilinos en los apartamentos vecinos. Hay muchos niños en el patio. Un automóvil en la entrada en esos días es un fenómeno raro. Especialmente la máquina estalinista. ¿Nadie se dio cuenta de la visita de Stalin? ¿No se lo dijeron los vecinos a los otros vecinos? ¿Por qué no hay una sola prueba similar a las palabras “vi a Stalin en mi casa” o “el propio Stalin vino al apartamento de N-sky”?
La visita de Stalin a alguna casa es un gran evento. Entre los vecinos de la casa y familiares o conocidos de St. Se suponía que las matronas tenían detalles: en qué composición llegó Stalin, cómo estaba vestido, qué día era. No hay nada como eso. ¿La visita del jefe de Estado es realmente tan normal que nadie se molesta en recordar qué día era? ¿O al menos en el día de la memoria de qué santo?
Y si Stalin supuestamente vino a St. Matrona, ¿por qué no te molestaste en ayudarla de alguna manera? ¿Por qué, incluso después de esta fabulosa visita, todavía deambulaba por los apartamentos comunales de Moscú?
Zhakov, cuya iniciativa fue muy criticada en la comunidad ortodoxa, se llevó el controvertido icono de la iglesia a su casa. Más temprano, debido a la reacción negativa de los feligreses, lo quitó de un lugar destacado en la esquina más alejada del templo [2] . El 28 de noviembre de 2008, el hegumen Evstafiy (Zhakov), que exhibió un icono que representaba a Joseph Stalin en la iglesia de Santa Olga en Strelna, bajo la presión del público, pidió ser relevado de su cargo como rector de la iglesia [2] . Según Eustache, "Creo que los dos patriarcas: Sergio y Alejo I. Ellos creían definitivamente: Stalin era un creyente" [1] .
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