| Iglesia Ortodoxa | ||
| Catedral de Kazan Icono de la Madre de Dios | ||
|---|---|---|
| 53°10′37″ N sh. 50°04′38″ E Ej. | ||
| País | Imperio ruso | |
| Ciudad | Sámara | |
| confesión | Ortodoxia | |
| Diócesis |
Kazanskaya Simbirskaya Samara |
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| tipo de construcción | la Catedral | |
| Primera mención | siglo 16 | |
| Principales fechas | ||
| Fecha de abolición | 1920 | |
| Estado | destruido | |
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La Catedral del Icono de la Madre de Dios de Kazán es una iglesia ortodoxa destruida en la ciudad de Samara . Fue consagrada en 1744, incluyendo un antiguo templo construido en los cimientos de la ciudad. De 1787 a 1851 fue la principal catedral de la ciudad , pero tras la creación de la diócesis de Samara , perdió este estatus, aunque siguió siendo una venerada iglesia de la ciudad, que celebró solemnemente su 150 aniversario en 1894. Después del establecimiento del poder soviético, el templo se cerró, se usó para talleres y se destruyó en la década de 1950.
El antecesor de la Catedral de Kazán fue una antigua iglesia en honor a San Nicolás el Taumaturgo , que se construyó casi simultáneamente con la construcción de la fortaleza de Samara [1] . No se sabe con certeza si el templo fue originalmente independiente o, como dicen algunas leyendas, durante algún tiempo estuvo adjunto a la primera catedral de Samara, la iglesia de madera de la Santísima Trinidad [2] .
El cálido templo de Nikolsky era paralelepípedo, de una sola cúpula , con un ábside semicircular en el este; el estilo del edificio recordaba a los templos de la antigua Novgorod . En su campanario había una campana de mensaje especial que pesaba 14 libras , un regalo del zar Mikhail Fedorovich por el coraje y la devoción del pueblo de Samara al trono, por el hecho de que valientemente repelieron todos los ataques de los nómadas. En 1739, al templo se le concedió otra campana, que pesaba 18 libras 17 libras , fundida "por la diligencia del Consejero Privado Tatishchev " [3] .
El templo fue muy apreciado entre los samaranos, ciudadanos eminentes fueron enterrados en su cementerio , incluidos los jefes de la expedición de Oremburgo Ivan Kirilov (d. 1737) y el príncipe Vasily Urusov (d. 1741) [1] .
En el siglo XVIII, el edificio de la Iglesia de San Nicolás estaba en ruinas, pero no fue desmantelado. En cambio, en 1744, se construyó una nueva iglesia cerca de la fachada sur del templo en nombre del Icono de Kazán de la Madre de Dios , y la Iglesia de San Nicolás se convirtió en su pasillo norte izquierdo. La Iglesia Kazan-Bogoroditskaya dominaba el conjunto arquitectónico existente y le dio el nombre común al templo. No se sabe quién consagró el templo, solo se ha conservado información de que el arzobispo de Kazan Luka (Konashevich) , quien estaba a cargo de la diócesis en ese momento , no consagró personalmente el templo [1] .
El 25 de diciembre de 1773, después de la captura de Samara por un destacamento del socio de Emelyan Pugachev, I. F. Arapov , se realizó un solemne servicio de oración en la catedral en honor a Pedro III [1] . Después de la restauración del poder estatal en la ciudad, le costó al clero y al clero la dignidad , todos ellos fueron enviados al arrepentimiento en los monasterios [4] .
De 1787 a 1851 el templo fue la principal catedral de la ciudad [1] . En este estado, en 1824, recibió al emperador Alejandro I [4] , quien defendió el litio en la catedral. El 1 de enero de 1851 se celebró en la catedral una liturgia solemne y un servicio de acción de gracias con motivo de la creación de la provincia de Samara . El servicio divino estuvo a cargo del obispo Teodocio de Simbirsk y Syzran , quien bendijo la ciudad con un icono de San Alexis , metropolitano de Moscú, considerado el patrón celestial de Samara, y entregó la imagen al primer gobernador [5] . En ese momento, había 2374 feligreses cerca del templo , de los cuales 105 eran viejos creyentes [6] .
Sin embargo, el primer obispo de Samara , Eusebio , a su llegada a Samara, consideró que la Iglesia de la Ascensión, por su mayor capacidad y ubicación en el centro de la ciudad, corresponde mejor al estatus de catedral. El 31 de marzo de 1851, el día de la apertura de la diócesis de Samara, el clero de las catedrales vieja y nueva hizo una procesión conjunta desde la iglesia de Kazán hasta la iglesia de la Ascensión [7] . Desde entonces, la Iglesia Kazan Bogoroditskaya a menudo se conoce como la "catedral vieja". Con la pérdida de estatus y un aumento en el número de iglesias de la ciudad, el número de feligreses disminuyó, en 1877 había solo 1141 personas, incluidos 49 Viejos Creyentes [6] .
También disminuyó el número de miembros del clero catedralicio: si en 1851 el personal estaba formado por un arcipreste , dos sacerdotes , dos diáconos y cuatro clérigos , un cuarto de siglo después, quedaban dos sacerdotes en el estado (uno de los cuales era un arcipreste), un diácono y tres clérigos. A lo largo de su historia, tanto el templo como el clero existieron únicamente gracias a las donaciones de los feligreses [6] .
En 1894, la Iglesia Kazan Bogoroditsky celebró su 150 aniversario. Para este evento, la decoración del templo se actualizó un poco. Sin embargo, la celebración solemne, prevista para el 22 de octubre de 1894, día del icono de la Madre de Dios de Kazán, tuvo que posponerse debido a la muerte del emperador Alejandro III . El aniversario se celebró recién en diciembre, en esta ocasión se emitió un folleto conmemorativo describiendo la historia de la catedral [5] .
La Catedral de Kazan Bogoroditsky contenía una casa de beneficencia y la escuela parroquial Fedorov , que recibió su nombre en honor al arcipreste Fyodor Vasilyevich Yastrebtsov, quien se desempeñó como sacerdote en la catedral durante más de 40 años e hizo mucho para abrir la escuela. El templo también incluía una capilla al otro lado del río Samara [8] . Además, debido al reducido número de parroquias, la Iglesia de la Transfiguración de piedra más antigua de la ciudad pertenecía a la Catedral de Kazan , hacia 1772 se convirtió en parroquia independiente, pero en 1834-1843 fue nuevamente asignada a la Catedral de Kazan [9 ] .
Bajo el dominio soviético, el templo se cerró en la década de 1920. El edificio se utilizó como taller de carpintería de la planta Avtotraktordetal (ahora una planta de válvulas). Aproximadamente en 1952, el edificio del templo fue destruido [8] , en su territorio hay edificios de producción de la fábrica de válvulas.
El templo en nombre del Icono de Kazan de la Madre de Dios fue construido en el estilo característico de esa época, un octágono en un cuadrilátero , y rodeado por una cerca de madera. En el futuro, el templo sufrió varios cambios y reconstrucciones, aunque con la preservación de la apariencia externa [10] . Primero, el templo estaba conectado por un corredor de madera con un campanario independiente [1] , en 1835 la comida se amplió significativamente y la capilla en nombre de San Nicolás se extendió hacia el oeste, como resultado, el campanario se convirtió en parte del edificio de la iglesia. En 1856 (según otras fuentes en 1859-1860 [1] ) el campanario fue desmantelado a la mitad, luego reconstruido [10] con un nivel adicional [1] , volviéndose mucho más elegante y alcanzando una altura de 18 brazas [10] . También recibió un nuevo campanario octogonal [1] .
En los años 1864-1867 se construye la capilla derecha del templo, consagrada el 29 de enero de 1867 en honor a la Presentación del Señor [1] . El patrocinador de la construcción fue el patrón del templo , comerciante del 1er gremio, ciudadano honorario I. M. Pleshanov [10] . Durante la construcción de los cimientos, se encontraron muchos huesos humanos del cementerio que solía estar en la iglesia, uno de los primeros cementerios en Samara [11] . La cerca de madera fue sustituida por una de piedra [10] . A fines de la década de 1860, la fachada occidental del edificio fue remodelada en estilo clasicista [1] .
Para el 150 aniversario, se construyó un nuevo iconostasio en la iglesia . Durante más de 40 años, el comerciante y filántropo de Samara [8], que era el patrón de la catedral, [8] I. M. Pleshanov donó al trono , una valiosa túnica dorada y plateada comprada en Moscú , hecha por la joyería de Ovchinnikov . empresa En la misma firma, el comerciante A. A. Subbotin compró y donó al templo un cáliz y un candelabro de siete velas con siete lámparas de plata dorada [5] .
Además de las dos campanas descritas anteriormente, había otras vistas en el templo [6] :
Además de las procesiones religiosas generalmente aceptadas , el clero de la Catedral de Kazán también realizó dos especiales. El primero tuvo lugar el 24 de junio, se instaló en la década de 1750 en memoria del fin de la epidemia de la " enfermedad negra ", transcurrida por los límites de Samara, como eran entonces. El recorrido comenzaba desde la Catedral de Kazan, hacia el río Samara , hasta donde la procesión se dirigía río arriba, hasta la primera bajada del río. Habiendo dejado este descenso a la llanura, la procesión se trasladó a la calle Zavodskaya y descendió por la plaza Alekseevskaya hasta el Volga , siguiéndolo, bordeando la Iglesia de la Transfiguración y luego regresando a la catedral. La segunda procesión religiosa, que tuvo lugar el 14 de septiembre, se instituyó en 1832 para conmemorar el fin de la epidemia de cólera . También pasó por alto la ciudad en un círculo, a lo largo de su ruta se trazan las fronteras de Samara a principios de la década de 1830. Saliendo del templo, la procesión recorrió las orillas del Samara hasta la última bajada al mismo, situada frente al antiguo cementerio, donde se realizó la litiya fúnebre . Luego la procesión se dirigió a la zona donde ahora se encuentra el Monasterio Iversky , descendió al Volga y, siguiendo su ribera, regresó a la catedral de la misma manera que la primera procesión religiosa. Ambas procesiones religiosas se realizaron sin permiso sinodal por escrito, y por lo tanto se celebraron de manera diferente en diferentes años. Con la transferencia del estatus de la catedral de la ciudad a la Iglesia de la Ascensión, las procesiones también comenzaron a salir de la nueva catedral [12] .
Desde 1848, otro templo en honor al ícono de la Madre de Dios de Kazan funcionó en Samara, que pertenecía a los Viejos Creyentes de la persuasión austriaca [13] .
Desde 1993, en Samara, en el pueblo de Mekhzavod, apareció una parroquia en honor al Icono de la Madre de Dios de Kazan, el templo construido fue consagrado el 4 de abril de 1999 por el Arzobispo de Samara y Syzran Sergiy [14] .