Cultura clásica veracruzana

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La cultura clásica de Veracruz , o la cultura clásica de la Costa del Golfo  , es un área cultural en la parte norte y central del moderno estado mexicano de Veracruz , donde existió una cultura indígena desde aproximadamente el siglo I al XI. norte. mi. Según la cronología mesoamericana , la cultura perteneció a la era clásica [1] . A veces se la denomina erróneamente cultura totonaca .

El centro de la cultura fue El Tajín ; entre otros asentamientos, se destacaron Higueras ( Higueras), Zapotal , Cerro de las Mesas , Nopiloa y Remojadas (este último fue dos importantes centros de producción alfarera ) . La cultura de Veracruz se extendió a lo largo del Golfo de México entre los ríos Panuco en el norte y Papaloapan en el sur.

Los rasgos distintivos de la cultura veracruzana fueron descritos por una científica de origen ruso, T. A. Proskuryakova . [2] [3]

Características

El tema principal del arte de la cultura veracruzana es el sacrificio humano , en particular en el contexto del juego de pelota local [4] . Los rizos en espiral son un elemento característico, presente tanto en la arquitectura monumental como en piezas de pequeño formato, incluidas las cerámicas e incluso las tallas en hueso. Al menos un investigador ha sugerido que las cabezas y otras figuras formadas por rollos representan una forma de escritura pictográfica de la cultura veracruzana [5] . Es posible que se haya desarrollado un estilo similar de volutas a partir de imágenes en Chiapa de Corso y Kaminaljuyu [6] .

Además de volutas, la arquitectura está cubierta con muchos otros ornamentos, similares a los que se muestran en la Pirámide de Nichos en El Tajín . Los adornos son un fuerte contraste de luces y sombras [7] .

Aunque Teotihuacan y los mayas han tenido una influencia notable en la cultura de Veracruz , ninguna de estas dos culturas es su predecesora directa. Probablemente, al menos en parte, los antecesores de la cultura veracruzana fueron algunos centros de la cultura epiolmeca , por ejemplo, el Cerro de las Mesas y La Mojarra [8] .

A veces, la cultura clásica de Veracruz se asocia erróneamente con los totonacas , quienes ocuparon la zona durante la conquista . Sin embargo, como señalaron Michael Coe y Kübler, aún no se ha encontrado evidencia de que los totonacas estuvieran realmente relacionados con esta cultura [9] . El nombre de "cultura totonaca" por este motivo debe considerarse erróneo.

Organización social

La estratificación social, la presencia de una élite y la especialización artesanal de la sociedad veracruzana están indicadas por entierros, esculturas monumentales, relieves tallados y la difusión de la arquitectura en los centros regionales. Los gobernantes hereditarios gobernaban centros regionales de tamaño pequeño y mediano, que no excedían los 2000 km² de superficie, y ejercían su gobierno a través del control político y religioso sobre redes comerciales de gran alcance, y también mantenían su legitimidad a través de ritos mesoamericanos tradicionales como el derramamiento de sangre, el sacrificio humano. , las guerras y el uso de bienes exóticos [10] . La mayoría de la población vivía en haciendas o asentamientos campesinos aislados [11] .

Al igual que los olmecas y epiolmecas anteriores , la cultura de Veracruz se basó en la agricultura itinerante de tala y quema . El alimento principal era el maíz , y adicionalmente, los perros domésticos, los ciervos salvajes y otros animales, así como el pescado y los mariscos . El algodón también era un cultivo importante [12] .

La cultura clásica de Veracruz veneraba a muchos dioses mesoamericanos, en particular al dios de la muerte (desempeñó un papel particularmente importante en El Tajín; a menudo se le asocia con el dios azteca Mictlantecuhtli ) y al monstruo de la tierra (aparentemente heredado de los olmecas ) [13] .

Juego de pelota

Al parecer, el juego de pelota se ha generalizado en la cultura veracruzana [14] . Cada uno de los centros culturales de esta cultura contaba con al menos un juego de pelota , y 18 de ellos se encontraban en El Tajín [15] . Fue en la cultura veracruzana de la época posclásica que el juego alcanzó su apogeo [16] .

Los rituales del juego de pelota están ampliamente representados en el arte monumental veracruzano. Las paredes del estadio de pelota más grande, el Estadio Sur de El Tajín, están cubiertas con pinturas murales talladas que representan sacrificios humanos en el contexto del juego. La más dramática es la trama donde el dios de la lluvia se perfora el pene (un acto de sangría ritual) y llena el tanque ritual con la bebida embriagante pulque con la sangre del mismo , que, al parecer, se bebía al final del juego, después de la ritual de los sacrificios [17] .

Característica de la cultura de Veracruz es el uso de herramientas de piedra específicas para jugar a la pelota: "yugo" (o "collar"), "velas" ( español  hachas ) y "palmas" ( palmas ). "Yarmo" era una piedra en forma de U que se usaba alrededor de la cintura del jugador, y sobre ella se montaban "velas" y "palmeras". Los arqueólogos sugieren que tales cinturones de piedra no se usaban en el juego, sino que eran imágenes rituales, mientras que en realidad el “yugo” del juego estaba hecho de cuero o tela. Debido a la fragilidad de estos materiales, tales objetos no fueron encontrados en las excavaciones. También hubo una especificidad local en el uso del inventario: se encontraron “collarines” y “velas” en excavaciones desde Teotihuacan hasta Guatemala, y se encontró una “palmera” en el territorio del actual estado de Veracruz.

Cerámica

Hasta principios de la década de 1950. solo había unas pocas muestras de cerámica veracruzana, generalmente con un lugar de origen oscuro. Desde entonces, se han descubierto miles de figurillas y fragmentos de cerámica en sitios arqueológicos como Remohadas , Los Cerros, Dicha Tuerta y Tenenespan (algunos por "arqueólogos negros"). Participaron en numerosas exposiciones en museos y ayudaron a expandir la comprensión moderna de esta cultura [18] .

Las figurillas de estilo remohadas  , quizás las más características de la cultura, solían ser hechas a mano y adornadas con adornos aplicados. De particular interés son las figurillas de cara sonriente ( Sonrientes ) con cabezas triangulares y orejas extendidas. Las figurillas de estilo nopiloa [19] suelen estar pobremente decoradas, sin adornos superpuestos, ya menudo se fabricaban mediante fundición [20] .

Varias de las figuras mesoamericanas conocidas con ruedas pertenecen a la cultura veracruzana ( la rueda no era característica de las culturas mesoamericanas). Además, la cultura veracruzana utilizaba betún para la coloración .

Notas

  1. Varios autores fechan el marco temporal de la cultura de manera diferente, por ejemplo, Noble (p. 645) - de 250 a 900 años, otros se refieren de manera más simplificada a la era clásica de la cronología mesoamericana, cuyo marco temporal es diferente para las diferentes regiones .
  2. Proskouriakoff TA ProsArte Clásico del Centro de Veracruz. Manual de indios americanos medios Vol XI, 1971
  3. Proskouriakoff T. A. Variedades de la escultura clásica veracruzana. Antropología e Historia Americana LVIII, 1954.
  4. Kampen (1978) pág. 116.
  5. Véase Kampen-O'Riley, pág. 299.
  6. Kübler, pág. 141.
  7. Kübler, pág. 139.
  8. Wilkerson, pág. 46-47.
  9. Coe, pág. 115 y Kubler, pág. 137
  10. Pool, et al., pág. 207.
  11. Piscina, pág. 205.
  12. Piscina, pág. 212.
  13. Pool, et al., pág. 208.
  14. Davies (Davies, p. 123) y Michael Coe (Coe, p. 118) señalan unánimemente que este juego entre los habitantes de El Tahin se ha convertido en una "locura de masas".
  15. Según el Museo Metropolitano de Arte , había 17 campos de juego en El Tajin "Palma with Skeletal Head Figure (Mexico, Veracruz) (1978.412.16)" Archivado el 26 de noviembre de 2020 en la Wayback Machine , mientras que Day (Day, p. . 75) escribe sobre 18. Según otros investigadores, había menos campos de juego. Quizás las discrepancias se deban al hecho de que los libros fueron escritos en diferentes momentos, mientras los investigadores continuaban haciendo nuevos descubrimientos.
  16. Wilkerson (p. 48) señala: "El ritual del juego de pelota alcanza su apogeo en la cultura de Veracruz; no se encontró una pasión tan fuerte por este juego en ningún otro lugar de Mesoamérica".
  17. Wilkerson, pág. sesenta y cinco.
  18. Medellín Zenil. Véase también Covarrubias, pág. 191.
  19. Galería Precolombina: México - Nopiloa || Las tierras más allá
  20. Covarrubias, pág. 191.

Literatura

Enlaces