| Aliy Ivánovich Kolesnikov | |
|---|---|
| Fecha de nacimiento | 5 de diciembre de 1935 (86 años) |
| Lugar de nacimiento | Voroshilovgrad , RSS de Ucrania , URSS |
| País | URSS → Rusia |
| Esfera científica | historia , historia general , estudios iraníes , estudios orientales |
| Lugar de trabajo | Instituto de Manuscritos Orientales RAS |
| alma mater | Universidad Estatal de Leningrado |
| Titulo academico | Doctor en Ciencias Históricas |
| consejero científico | NEVADA. Pigulevskaya |
| Conocido como | historiador , iranista , orientalista |
Aliy Ivanovich Kolesnikov (n. 5 de diciembre de 1935, Voroshilovgrad , RSS de Ucrania) - Historiador soviético y ruso , orientalista - iraní , Doctor en Ciencias Históricas , asesor científico del Sector de Oriente Medio del Instituto de Relaciones Exteriores de la Academia Rusa de Ciencias , investigador de la historia política y económica de Irán siglos IV-X. norte. mi.
Aliy Ivanovich Kolesnikov nació en Voroshilovrad (Lugansk), RSS de Ucrania . Después de servir en la Armada en 1958, ingresó a la Facultad Oriental de la Universidad Estatal de Leningrado , se especializó en el Departamento de Filología Iraní , luego estudió en la escuela de posgrado en la misma facultad en 1964-1967. Desde 1967, ha sido investigador en la Rama de Leningrado del Instituto de Ortopedia de la Academia de Ciencias de la URSS ( SPbF IV RAS ).
En 1969, bajo la dirección de Corr. Academia de Ciencias de la URSS, el sirólogo N. V. Pigulevskaya defendió su tesis sobre el tema " Irán en vísperas de la conquista árabe (fuentes, política interior y exterior, cuestiones de división administrativa)".
En 2000, defendió su tesis de doctorado en ciencias históricas sobre el tema: “La economía monetaria de Irán bajo los últimos sasánidas y los primeros omeyas (finales del siglo VI - principios del siglo VIII d.C.). Las monedas como fuente histórica.
En 2004-2016, fue investigador líder en el Sector de Oriente Medio, Rama de San Petersburgo del Instituto de Estudios Orientales, Academia Rusa de Ciencias [1] [2] .
El área principal de interés científico es la historia de Irán en los siglos IV-X. norte. e., su historia política y económica, la historia de la cultura.
El trabajo "Irán a principios del siglo VII (fuentes, política interior y exterior, cuestiones de división administrativa)" (1970) está dedicado a la era de los últimos sasánidas, cuando el estado comenzó a declinar, lo que se expresó en dinástica. revueltas y cambio de gobernantes. El autor analiza la política interior y exterior de los sasánidas a finales del siglo VI-principios del VII. y rastrea los cambios en el estatus social de los pequeños propietarios y el campesinado, da un esbozo de la división administrativa y la definición de las fronteras estatales a finales de los siglos VI y VII.
La obra “La conquista de Irán por los árabes (Irán bajo los califas ‘justos’ )” (1982) examina el período de la historia de Persia, cuando el estado perdió su independencia política y el estado sasánida fue incluido en el califato árabe . en particular, el autor toca el reinado de Shahanshahs Hormuzd IV (578-590 años), Khosrov II Parviz (590-628) y el período de lucha civil (628-632).
La monografía "Economía monetaria en Irán en el siglo VII" (1998) está dedicada a la atribución de las casas de moneda del estado sasánida y el califato oriental en el siglo VII. (Interfluves, Pars , Khuzistan , Media , Khorasan , Kerman , Caspian , Adurbaigan , Transcaucasia ), se establece su número y localización, se considera la evolución de las principales denominaciones monetarias desde los dracmas de los últimos sasánidas hasta la acuñación árabe-sasánida. El autor llega a la conclusión de que la variedad de acuñaciones indica la presencia de muchas casas de moneda, lo que a su vez indica una débil centralización del poder y la posibilidad de acuñar monedas locales de cobre que circulan solo en esta región. Tal imagen en su conjunto es evidencia de un declive político, presagiando el inminente colapso del estado.
Es traductor de "Jamasp-name", "Tale of Anushirvan", así como de tres textos del persa medio de contenido religioso: el quinto libro de "Denkard", una colección de conocimientos básicos sobre la religión estatal preislámica ( Sasanian) Irán Zoroastrismo , compilado en los siglos IX-X, un fragmento del cuarto libro de " Denkard ", que establece la historia de la preservación de los libros litúrgicos zoroastrianos en el antiguo Irán y "El Libro del Justo Viraz", compilado en el comienzo del período islámico, pero que se remonta a la era sasánida.