Sibila de cumea
| sibila de cumea | |
|---|---|
| Piso | femenino |
| En otras culturas | Deiphoba [d] ,Demo y Demophile [d] |
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La sibila de Cuma ( griego antiguo Σιβυλλα ; lat. Sibylla Cumana; Sibylla ) es una sacerdotisa que preside el templo de Apolo en Cuma , una colonia griega ubicada cerca de la actual Nápoles, Italia . El nombre proviene del latín de la antigua palabra griega " sibila ", es decir, una profetisa. Las leyendas de la sibila existían en muchos lugares del mundo antiguo.
La proximidad geográfica de Cuma Sibyl a Roma y su importante lugar en las leyendas de la Roma primitiva la convirtieron en una de las profetisas más famosas entre los romanos [~ 1] .
La tradición atribuye a Cuma Sibyl la creación de los Libros Sibilinos [1] , cuya colección se mantuvo en estricto secreto, primero en la Colina Capitolina y luego en la Palatina .
Nikolay Spafariy en el siglo XVII escribió sobre Cuma Sibyl que entre sus muchas profecías también había una profecía " sobre nuestro Salvador Cristo y sobre Sus sufrimientos " [2] .
Antiguas profecías romanas de Cuma Sibyl
La historia de la adquisición de los Libros Sibilinos por parte del rey romano Lucius Tarquinius el Soberbio o Tarquinius Priscus es uno de los eventos míticos más famosos de la historia romana. Mark Terentius Varro escribió en el siglo I. antes de Cristo e., que siglos antes, durante la 50ª Olimpiada, la Sibila de Cumas, bajo la apariencia de una anciana, "que no era residente del país", llegó secretamente a Roma. Ofreció nueve libros de profecía al rey Tarquinius. Cuando el rey se negó a comprar debido al precio exorbitante, quemó tres libros y nuevamente ofreció los seis restantes a Tarquinius por el mismo precio. Él volvió a negarse, después de lo cual ella quemó tres más y repitió la oferta. Solo entonces, siguiendo el consejo de los augures , Tarquinius accedió a pagar el precio requerido, tras lo cual la anciana desapareció entre la multitud [3] .
Posteriormente, los libros se guardaron en el templo de Júpiter en la Colina Capitolina en Roma, y se consultaron como orientación solo en situaciones de emergencia (por ejemplo, durante la epidemia del 293 a. C., después de las derrotas en la etapa inicial de la Segunda Guerra Púnica [ 4] ). El templo se quemó en los años 80 a. mi. junto con los libros, lo que requiere el recuerdo de las profecías de la Sibila en todo el imperio. Se clasificaron cuidadosamente y los que se encontraron genuinos se dejaron para su conservación en el templo restaurado. El emperador Augusto los trasladó al Templo de Apolo en el Palatino, donde permanecieron durante la mayor parte del período imperial en la historia romana.
Los libros fueron quemados en 405 por el general Flavius Stilicho , que era cristiano y consideraba que los libros eran paganos y, por lo tanto, "malvados". Durante la invasión visigoda , cinco años después, en el 410 d. C., algunos paganos (incluido el poeta Namatian ) lamentaron la pérdida de los libros, afirmando que la invasión de la ciudad era una prueba de la ira de los dioses y un castigo por destruir las profecías.
Menciones en la literatura antigua
En los Anales de Tácito
Tácito escribió sobre la actitud atenta del emperador Tiberio a la adición de la colección de profecías del adivino Cuma, quien advirtió al Senado contra la prisa y recordó a los senadores que al considerar los nuevos libros que aparecían, era necesario
como la costumbre exigía que las adivinaciones fueran leídas y evaluadas por los maestros de antemano... [~ 2] , ya que bajo este ilustre nombre se difundió mucha tontería de toda índole...
(Anales, VI)
de Virgilio
En la EneidaLa Cuma Sibyl cantaba profecías como " canciones del destino " o las dejaba escritas en hojas de roble a la entrada de su cueva. Pero si las ráfagas de viento esparcieron las hojas, no pudo recogerlas para restaurar su propia profecía.
La Sibila conocía el camino al inframundo: Hades estaba en el cráter cercano Avernus . Eneas le pidió ayuda para descender al mundo inferior a visitar a su difunto padre Anchises , pero la Sibila le advirtió contra tan peligrosa intención [5] :
Hijo de Anchises, créeme: no es difícil bajar al Averno,
Día y noche la puerta de la morada de Dit está abierta de par en par .
Da marcha atrás y abre paso a la luz celestial.
¡Eso es lo más difícil!Eneida , 6.126-129
Constantino el Grande en su discurso a los padres del Primer Concilio Ecuménico " A la Asamblea de los Santos " dio una interpretación mesiánica de la cuarta escena de "Bukolik" ( Églogas IV ), en la que Virgilio escribe sobre la proximidad del fin del siglo. mundo en las profecías de Cuma Sibyl:
El último círculo ha llegado según la transmisión de la profetisa Kumskaya
Syznova, ahora comienza el sistema majestuoso ... [~ 3]Bucoliki, IV, 4-5
En Las Metamorfosis de Ovidio
Aunque era mortal, la Sibila vivió unos mil años. Esto sucedió cuando Apolo le ofreció concederle un deseo a cambio de su virginidad. Tomó un puñado de polvo y pidió vivir tantos días como partículas de polvo tuviera [6] :
Me perdí una cosa: ¡mantenerme siempre joven!
Mientras tanto, me ofreció los dos años y la eterna juventud,
si me abro al amor. Pero Phoebe rechazo el regalo,
me quedo para siempre en vírgenes; sin embargo, la edad más feliz
ha huido, y la vejez ha llegado, con pasos temblorosos...Metamorfosis , 14, 139-143
En el Satiricón de Petronio
Al no haber recibido la eterna juventud de Apolo, la Sibila envejeció, su cuerpo se hizo más pequeño con los años, de modo que al final pudo caber en un pequeño recipiente . Solo se escuchó su voz . Trimalchio , un personaje de la novela Satyricon de Petronius , dijo [ 8] :
Y luego también vi la Cuma Sibyl en una botella. Los niños le preguntaron: “Sibila, ¿qué quieres?”, y ella respondió: “Necesitas morir”.
(Satiricon, 48)
Imagen en el arte
Debido a su popularidad, la profetisa a menudo fue representada por artistas de diferentes países.
La Cuma Sibyl es una de las cuatro sibilas representadas por Rafael en Santa Maria della Pace . También fue pintada por Andrea del Castagno para la iglesia de Santa Apolonia en Florencia, y en el techo de la Capilla Sixtina de Miguel Ángel, la impresión de su imagen eclipsa la presencia de otras profetisas, incluso la más joven y hermosa Sibila de Delfos. Vasari , hablando de la Capilla Sixtina, menciona este fresco, pintado por el artista junto a la figura del profeta bíblico Isaías [9] :
hermosa y anciana sibila, que sentada estudia un libro con suma gracia...
Otros artistas también lo escribieron: los italianos Tiziano , Giovanni Cerrini , el holandés Jan van Eyck , los franceses: Claude Gellet , Noel Kuapel , los ingleses: Edward Burne-Jones , Joseph Turner .
El icono con la imagen de Kuma Sibyl fue pintado en 1673 por Bogdan Saltanov , el pintor de la corte del zar Alexei Mikhailovich .
La Sibila de Cuma es conocida bajo diferentes nombres: Herófilo por Pausanias y Lactantius [10] , Deifobe, hija de Glaucus en la Eneida de Virgilio , Amaltea, Daphne, Manto, Femonoy - en otras fuentes [11] .
Notas
- ↑ Diccionario mitológico - L.: Uchpedgiz, 1959, 228 p.
- ↑ Spafariy Nikolái. Un libro sobre las sibilas, cuántas había y cuáles eran sus nombres y sobre sus predicciones - // en el libro: Nikolai Spafariy. Tratados de estética - Leningrado: 1978, 160 p.
- ↑ Dionisio de Halicarnaso . Las antigüedades romanas . — vol. IV.62. - Pág. 465-467.
- ↑ Laktionov A., Korolev K. "Puedes esperar cualquier cosa, puedes creer todo": mitología familiar y estatal de la antigüedad // Mitología antigua. Enciclopedia. — M.: Eksmo, 2004.
- ↑ Virgilio. Obras completas (traducidas por S. Osherov, editadas por F. Petrovsky) - San Petersburgo: Studio Biographica, 1994 . Fecha de acceso: 19 de marzo de 2015. Archivado desde el original el 2 de abril de 2015.
- ↑ Publio Ovidio Nason. Elegías de amor. Metamorfosis. Elegías dolorosas (traducidas por S. V. Shervinsky) - M .: Fiction, 1983
- ↑ Artículo sobre Cumean Sibyl Archivado el 17 de octubre de 2018 en Wayback Machine - cf. sección sobre La Sibila y Apolo
- ↑ Petronio árbitro. Satyricon - M .: Todo Moscú, 1990, 236 p. ISBN 5-7110-0082-9
- ↑ Giorgio Vasari. La vida de Miguel Ángel Buonarroti, pintor, escultor y arquitecto florentino . Consultado el 23 de marzo de 2015. Archivado desde el original el 24 de octubre de 2018.
- ↑ Pausanias , 10.12.8; Lactancia , 1.6.10.
- ↑ Amalthea // Léxico enciclopédico . - San Petersburgo. , 1835. - T. 2. - S. 66.
- ↑ La sibila de Eretrea, originaria de Asia Menor Eretrea , frente a la isla de Chios , o, muy probablemente, de Eretrea en la isla de Eubea , era famosa entre los griegos. La Sibila de Dodona , una adivina en el templo de Zeus, fue popular en Oriente, posiblemente desde el segundo milenio antes de Cristo. mi. (según Heródoto )
- ↑ Existía un colegio de 15 maestros específicamente para asesorar a los quindecemviros , quienes, a pedido del Senado, interpretaban de libros los presagios y la necesidad de sacrificios agradables a los dioses
- ↑ Traducción de S. V. Shervinsky .
Enlaces
- Virgilio , Eneis vi.268ff
- Isidoro de Sevilla , Etymologiae viii.8.5
- Moro Servio Honorato , En Eneida vi.72, 321
- Lactantium , Divinae Institutiones i.6.10-11
- Gaius Julius Solinus , Collectanea rerum memorabilium ii.16, 17, 18
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