El laxismo (del lat . laxus - débilmente estirado, liberado) es una tendencia en la teología moral católica del siglo XVII, así como la correspondiente práctica de la actividad pastoral.
En contraste con el rigorismo , practicado por los jansenistas ( jansenismo ), el laxismo se caracterizó por la indulgencia hacia la imperfección humana y el minimalismo en el ámbito de las exigencias morales. Los adeptos al laxismo de entre los confesores y teólogos buscaban la menor razón para justificar al pecador , o al menos para presentar un pecado mortal como venial. La mayoría de los seguidores del laxismo pertenecían a la Orden de los Jesuitas , lo que le dio a Pascal una razón para acusar a los jesuitas en sus Cartas a un provincial de crear y propagar el laxismo. Los jansenistas estaban especialmente descontentos con el hecho de que los confesores que practicaban el laxismo absolvían fácilmente los pecados y permitían a los creyentes recibir la comunión incluso a la más mínima señal de arrepentimiento, mientras que los sacerdotes jansenistas a menudo negaban la remisión de los pecados a los penitentes, explicando esto por el deseo de evitar la profanación de los pecados. la confesión y la eucaristía . Dado que el laxismo amenazaba con declinar la moralidad tanto entre los creyentes como entre el clero y los monásticos, los papas Alejandro VII e Inocencio XI condenaron varias tesis del laxismo. Por ejemplo, las siguientes tesis del laxismo: “Es lícito dar remisión de los pecados a una persona, aunque no tenga idea, por negligencia, de las verdades fundamentales de la fe”, “La confesión y la comunión frecuentes, incluso entre los que viven de manera pagana, son signo de predestinación a la salvación”, etc. Las tesis condenadas del laxismo fueron tomadas principalmente de los escritos de los teólogos jesuitas: G. Vázquez , F. Suárez , L. Molina , F. Sánchez y otros . Sin embargo, la presencia de tesis de laxismo en la obra de los teólogos no da pie a una percepción negativa de su labor en general.