El comienzo de la crónica moldava se remonta a la segunda mitad del siglo XV . Las primeras crónicas moldavas fueron escritas en cirílico en lengua eslava , contenían información breve sobre el reinado de los gobernantes anteriores y sobre los acontecimientos históricos más importantes.
La primera crónica oficial eslavo-moldava, llamada convencionalmente "Anales de la corte de Esteban el Grande ", fue escrita en la corte de este gobernante por un cronista anónimo. Su versión original no se ha conservado, solo quedaron las listas con añadidos que se guardaban en los monasterios moldavos. Los anales cantaban sobre las hazañas y victorias de Esteban el Grande, informaban sobre la construcción de iglesias. Algunos de los textos de esta crónica fueron traducidos a idiomas extranjeros y utilizados fuera de Moldavia.
Se han conservado la Crónica anónima de Moldavia, dedicada a los acontecimientos de 1359 a 1507 , y dos listas de la Crónica de Putnyanskaya, que describen los acontecimientos de 1359 a 1526 y de 1359 a 1518 . También es conocida la crónica moldavo-alemana ( 1457-1499 ) , incluida en la Crónica de la Resurrección "La leyenda en breve sobre los soberanos moldavos cuando comienza la tierra moldava" (1359-1504) y la crónica moldavo-polaca ( 1359-1564 ) .
Nos han llegado tres crónicas del siglo XVI , escritas por clérigos:
Estas crónicas glorificaban las hazañas de los gobernantes y pedían el apoyo del orden existente. Las causas de los acontecimientos históricos a menudo se explicaban en ellos por la predestinación divina.
En el siglo XVII , la escritura de crónicas oficial eslavo-moldava, que fue llevada a cabo por orden de los gobernantes por el clero, fue reemplazada por la escritura de crónicas boyardas . Los cronistas moldavos más famosos fueron Grigore Ureche , Miron Costin , Nikolai Costin , Aksintii Urikarul , Ion Neculche . Sus crónicas son bastante extensas y reflejan la historia del Principado moldavo hasta mediados del siglo XVIII y breves informaciones sobre la historia de los países vecinos. Los cronistas de esa época, siendo de la clase boyarda, pidieron la limitación del poder del gospodar.
Grigore Ureke describió los acontecimientos en Moldavia en 1359-1594. en su obra “ El Cronista del Zar Moldovei... el caso de Dragos-vode pyne la Aron-vode ”. Murió antes de que pudiera terminar la obra. Fue reescrito y revisado por Simeon Dascal y completado por Misail Kaluger. Miron Kostin continuó el trabajo de Ureke en su obra “El cronista del zar Moldovei dela Aron-vode ynkoache de unde este paresit de Ureke Vornikul”, dedicada a 1595-1661. También escribió sobre el "Kronika tserilor Moldovei shi Munteniei" en polaco. La historia adicional del Principado de Moldavia fue descrita por Ion Neculce en la “Crónica de Cerii Moldovei dela Dabizha-vode pyne la a doua domnie a lui K. Mavrokordat” (1661-1743) con un “Prólogo” y 42 leyendas históricas. Los representantes de los anales oficiales fueron Nikolai Kostin ("Kronika domnia lui N. Mavrokordat shi D. Cantemir ") y Aksinty Urikarul ("De a doua domnie a lui Nicolae Alexandru Mavrokordat ").
En el siglo XVIII, junto con las crónicas en lengua moldava, con la llegada al poder de los griegos fanariotas , comenzaron a aparecer algunas crónicas en griego .