Liberio (papa)

Liberius ( lat.  Liberius ; ? - 24 de septiembre de 366 ) - Obispo de Roma desde el 17 de mayo de 352 hasta el 24 de septiembre de 366 . Liberio (en la tradición hagiográfica rusa Liberio el Confesor) se hizo famoso como luchador contra el arrianismo . Por esto, fue depuesto por el emperador Constancio II y enviado al exilio. A raíz de su exilio, Liberio accedió a condenar a Atanasio el Grande, pero a su regreso a Roma siguió luchando por las ideas del Primer Concilio de Nicea .

Origen

La primera información sobre Liberia está asociada al año 352. El 12 de abril de 352 muere el Papa Julio I. Su sucesor fue el diácono romano Liberio. Donde, cuando nació, cuando se convirtió en sacerdote y quién fue hasta el 352, la mayoría de los autores pasan por alto [1] . Solo la Enciclopedia Pauli-Wissow y la Enciclopedia ortodoxa afirman que Liberio era romano de nacimiento. Y el nombre de su padre era agosto [2] . La Enciclopedia ortodoxa, refiriéndose al epitafio papal "posiblemente relacionado" con Liberio, afirma que primero fue lector, luego diácono, y solo unos años más tarde se convirtió en obispo de Roma [3]

Relaciones con los arrianos

Existe desacuerdo sobre la fecha en que Liberio se convirtió en Papa. El Catalogo Liberiano afirma que la elección se realizó el 22 de mayo de 352, pero debido a que no fue domingo [4] , otras fuentes afirman que se realizó el 17 de mayo de 352 [5] .

En el momento de la elección de Liberio, el Imperio Romano en general, y el cristianismo primitivo en particular, estaba dividido por disputas políticas y religiosas. Dentro del cristianismo, hubo una disputa a largo plazo entre los arrianos (seguidores del sacerdote alejandrino Arrio ) y los partidarios del arzobispo alejandrino Atanasio . Si el arrianismo fue condenado en el primer Concilio de Nicea , entonces ya a fines de la década de 320, bajo el emperador Constantino I , tuvo lugar su rehabilitación real [6] . El hijo de Constantino, Constancio II , era un arriano acérrimo [7] . En 353, pudo unir todo el Imperio Romano. Constancio II trató de unir a todos los cristianos en torno al arrianismo. Atanasio de Alejandría, que no estaba de acuerdo con las ideas del arrianismo, intentó condenarlas allá por el año 343 en el Concilio Sárdico [4] , pero se encontró con la oposición de su hermano [8] . Constancio continuó esta política religiosa incluso después de convertirse en el único gobernante del Imperio Romano en 353 [3] . Incluso durante la vida del Papa Julio Constancio ordenó reunirse en Italia para un consejo de obispos de las provincias orientales y occidentales del imperio [9] .

Tan pronto como se convirtió en Papa, Liberio reunió en la primavera de 353 en Roma un concilio de obispos italianos [a 3] . Decía una carta acusatoria contra Atanasio de los obispos orientales y una carta de 24 (según otras fuentes 80) obispos de Egipto que defendían al arzobispo de Alejandría [10] . Siguiendo el consejo de los obispos italianos, Liberio envió embajadores al emperador Constancio en Arles (de lo contrario, Arelat) con una solicitud para convocar un concilio cristiano en Aquileia donde considerar las diferencias acumuladas [4] . Constancio reunió en Arles a parte de los obispos de la Galia, instándolos a condenar a Atanasio [4] . Cuando los legados de Liberio (Vincencio de Capua y Marcelo) llegaron al emperador, éste los obligó a apoyar la condenación de Atanasio en el Concilio de Arelat [11] . Liberio no solo no siguió el ejemplo de sus legados, sino que refiriéndose al hecho de que el Concilio de Arelat condenó a Atanasio sin escucharlo personalmente, pidió al emperador Constancio que convocara un nuevo concilio. Liberio pudo ganarse a los obispos Oseas de Corduba , Ceciliano de Spoletan y Eusebio de Vercellus a su lado . Como sus representantes, Liberio en 354 envió al emperador Lucifer , al obispo de Cagliari, al sacerdote Pancracio, al diácono Hilaria. En el verano de 355, el emperador convocó un concilio en Mediolan (Milán), pero el Concilio de Milán , que reunió a más de 300 obispos, tras un largo debate, condenó a Atanasio de Alejandría. Varios obispos (Eusebio de Vercellus, Dionisio de Milán , Lucifer obispo de Cagliari) que se negaron a firmar esto fueron destituidos de sus sillas y enviados al exilio. El emperador envió al eunuco Eusebio a Liberio y se ofreció a ir a Mediodan y confirmar la decisión del consejo. Después de que el Papa se negara, el prefecto de Roma Flavio Leoncio [12] lo arrestó "por haber desobedecido las órdenes del emperador y la decisión de la mayoría de los obispos" y lo llevó a la catedral [13] . Una vez en Mediolanum, Liberio sugirió al emperador Constancio II que convocara un concilio eclesiástico en Alejandría en presencia de Atanasio, y también devolviera a los obispos exiliados [14] . Constancio II rechazó las propuestas de Liberio y le dio dos días para pensar con el fin de apoyar la decisión del concilio [15] .

Cuando se acabó el tiempo, Liberio fue depuesto por el emperador Constancio II por negarse a firmar la decisión del Concilio de Milán, que condenaba a Atanasio de Alejandría, enviado al exilio en Tracia , y en su lugar se nombró a Félix II , más tarde reconocido como antipapa . [16] . En Tracia, Liberio vivió en la ciudad de Beroy [17] . La Enciclopedia de Pauli-Visov escribe que, estando en el exilio durante dos años, comprendió mejor las disputas teológicas del este del Imperio Romano [18] . En 357, mientras estaba en el exilio, cambió la actitud de Liberio hacia la excomunión de Atanasio. Durante este tiempo escribió varias cartas en las que registró la evolución de estos puntos de vista. Liberio firma la fórmula adoptada en el Concilio de Sirmium [19] y la somete al emperador. Pero los investigadores no están de acuerdo sobre dónde y cómo lo escribió. Según una versión, Liberio estuvo presente en el concilio de Sirma [20] , según otra, sólo se unió a la decisión del concilio [3] . Además, los investigadores discuten sobre qué fórmula de 351 (cercana a las opiniones de los partidarios de Atanasio) o 357 (cercana a los oponentes de Atanasio) fue firmada por Liberio [21] .

Después de condenar a Atanasio el Grande y firmar un credo cercano al arrianismo [22] , Liberio regresó a Roma. Las fuentes llaman a otras versiones de la declaración. Según uno, los ciudadanos de Roma se negaron a obedecer a otro papa, y cuando Constancio visitó la ciudad, le pidieron que devolviera a Liberio. Según otro, las matronas romanas se preocupaban por él [23] .

Al regresar a Roma, Liberio se convertiría en co-gobernante de Félix [24] . Después de regresar a Roma, los partidarios de Liberio destituyeron a Félix del poder. Félix intentó instalarse en la Basílica de Julio (Iglesia de Santa María en Trastevere ), pero también fue expulsado de allí [3] . Dos papas al frente de Roma, así como la falta de voluntad de Liberio para participar en disputas religiosas, llevaron al hecho de que ni Liberio y Félix ni sus representantes estuvieron presentes en el Concilio de Arimi 25] . Después de la muerte en 361, Constancio Liberio condenó las decisiones tomadas en el Concilio de Arimino, pero pidió perdón a los engañados "por ignorancia" de los participantes en el concilio si apoyan el símbolo de Nicea [26] . En 365, el "co-gobernante" de Liberio Félix murió y la cuestión de incluso un "doble papado" nominal fue cerrada [27] .

Posteriormente, Atanasio se reconcilió con Liberio [28] .

En 366, una embajada de antiguos arrianos, encabezada por Eustacio de Sebaste , llegó desde Egipto a Liberia, expresando el deseo de entrar en comunión eclesiástica con la sede romana. Liberio recibió a los embajadores después de que aseguraran al Papa por escrito que profesaban el Credo de Nicea y condenaban a los herejes [29]

Cultura

Bajo Liberia, se elaboró ​​el primer registro de obispos romanos y una lista oficial de mártires cristianos. En 352 se construyó la iglesia (luego catedral) de Santa Maria Maggiore [30] . Según la leyenda, el Papa Liberio tuvo un sueño en el verano en el que la Madre de Dios ordenó que se erigiera esta estructura donde caería la nieve por la mañana. El 5 de agosto cayó nieve sobre parte del Cerro Esquilino [31] .

Muerte

Liberio murió el 24 de septiembre de 366. Fue enterrado en las catacumbas de Priscilla en Salt Road [32]

Posteriormente, Liberio fue canonizado en el Oriente ortodoxo, pero no fue glorificado entre los católicos [3] .

Comentarios

1. ↑ La división entre catolicismo y ortodoxia ocurrió en 1054. En el catolicismo, todos los papas son considerados líderes de su iglesia. En la ortodoxia, los papas de la era de los concilios ecuménicos son considerados representantes de una sola iglesia.
2. ↑ La Enciclopedia Pauli-Wissow afirma que era de origen romano , pero no especifica si esto se aplica solo a la ciudadanía o también al lugar de nacimiento (como se indica en la versión electrónica de la Britannica)
3. ↑ La Enciclopedia ortodoxa no dice que estamos hablando solo de obispos italianos, pero la Enciclopedia católica informa que antes de enviar una carta al emperador, consultó con obispos italianos en cierto concilio de "jubileo" en Roma el 17 de mayo de 353. Esta no es la catedral sobre la que escribe Sócrates Escolástico.

Notas

1. ↑ ver ESBE, Britannica, Enciclopedia Católica, Enciclopedia de los Papas; Y la mención en la Gran Enciclopedia Católica de 335 (en lugar de 355) es obviamente un error tipográfico.
2. ↑ Enciclopedia Pauli-Wissow : Liberio 3; Enciclopedia ortodoxa : Liberio
3. ↑ 1 2 3 4 5 Enciclopedia ortodoxa
4. ↑ 1 2 3 4 Enciclopedia Católica
5. ↑ Enciclopedia Católica; Pauli-Visova; Enciclopedia de Papas; Britannica-online
6. ↑ I. S. Sventsitskaya "Cristianismo anterior: Páginas de la historia": Unión del Imperio y la Iglesia, págs. 176-177
7. ↑ I. S. Sventsitskaya página 177
8. ↑ Sócrates Scholastic Libro II Capítulo 22
9. ↑ Sócrates Scholastic Libro II Capítulos 20-22
10. ↑ Enciclopedia ortodoxa; Enciclopedia Católica
11. ↑ Enciclopedia Católica; enciclopedia ortodoxa; enciclopedia Pauli-Visov; Enciclopedia de Papas
12. ↑ it: Flavio Leonzio
13. ↑ Enciclopedia Católica; enciclopedia ortodoxa; enciclopedia Pauli-Visov; Enciclopedia de Papas; Marcelino. Libro XIV (años 354-355).7
14. ↑ Enciclopedia del Papa; Enciclopedia ortodoxa
15. ↑ Enciclopedia del Papa
16. ↑ Kovalsky Ya. Período II. Bajo la tutela del Imperio Romano // Papas y el papado.
17. ↑ Enciclopedia ortodoxa; Enciclopedia Pauli-Visov, ESBE
18. ↑ Enciclopedia Pauli-Visov
19. ↑ en:Conciles de Sirmium
20. ↑ Britannica en línea; Vida... Sozomeno libro 4 capitulo 15
21. ↑ Enciclopedia Católica; enciclopedia ortodoxa; enciclopedia Pauli-Visov; Enciclopedia de Papas; Sozomeno. libro 4 capitulo 15
22. ↑ Kovalsky Ya. Período II. Bajo la tutela del Imperio Romano // Papas y el papado.
23. ↑ Enciclopedia católica, Enciclopedia ortodoxa
24. ↑ Sozomeno, libro 4, capítulo 17; enciclopedia ortodoxa; Pauli-Visova; Enciclopedia de Papas
25. ↑ Enciclopedia ortodoxa; Britannica-online
26. ↑ Enciclopedia ortodoxa; enciclopedia Pauli-Visov; Britannica-online
27. ↑ Britannica-online
28. ↑ Zakharov Georgy Evgenievich ""La Sede Apostólica" en las obras de San Liberio de Roma y San Atanasio el Grande" Copia de archivo fechada el 24 de junio de 2021 en Wayback Machine págs. 67, 68
29. ↑ Enciclopedia ortodoxa; Enciclopedia Católica
30. ↑ Enciclopedia Pauli-Visov; enciclopedia ortodoxa; enciclopedia de papas
31. ↑ [Kolpashnikova Daria Dmitrievna "Interpretación de la trama" Milagro de Nuestra Señora de las Nieves "por artistas toscanos de la primera mitad del siglo XV: Sassetta y Mazolino da Panicale" p. 41]
32. ↑ Enciclopedia ortodoxa; enciclopedia de papas

Literatura

fuentes medievales. Vida

• Sozomeno . Historia de la Iglesia . Fecha de acceso: 19 de junio de 2021. (indefinido)
• Sócrates escolástico . Historia de la Iglesia . Fecha de acceso: 19 de junio de 2021. (indefinido)
• Ammian Marcellinus "Historia romana" (de lo contrario, "Hechos")
• La memoria de San Liberio el Confesor, Papa de Roma // Vidas de los santos en ruso, expuesta según la guía del Menaion de St. Dimitry de Rostov  : 12 libros, 2 libros. agregar. — M. : Mosco. Sínodo. tipo., 1903-1916. - Vol. XII: Agosto, Día 27.

Enciclopedias y literatura histórica utilizadas en el artículo

• Kowalski, Jan WieruschPapas y papado = Poczet papiezy / traducido del polaco por T. Trifonova. - M .: Editorial de literatura política, 1991. - ISBN 5-250-01237-x .
• Liberius // Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron  : en 86 volúmenes (82 volúmenes y 4 adicionales). - San Petersburgo. , 1890-1907.
• Enciclopedia católica (1913)  (inglés) . Consultado el 15 de febrero de 2011. Archivado desde el original el 12 de febrero de 2012.
• Enciclopedia dei Papi . sitio de la Enciclopedia Italiana . Fecha de acceso: 19 de junio de 2021. (indefinido)
• Liberio . Enciclopedia ortodoxa . Fecha de acceso: 20 de junio de 2021. (indefinido)

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