anatol lieven | |
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anatol liven | |
Fecha de nacimiento | 28 de junio de 1960 [1] (62 años) |
Lugar de nacimiento | |
País | |
Ocupación | politólogo, periodista, historiador, escritor |
Padre | Alexander von Lieven |
Peter Paul Anatol Lieven ( ing. Peter Paul Anatol Lieven ; 28 de junio de 1960 , Londres ) es un politólogo, escritor, periodista e historiador británico [2] . Profesor de la Universidad de Cambridge . Miembro principal del Quincy Institute for Responsible Government en Washington DC (Quincy Institute).
Nacido el 28 de junio de 1960 en Londres . De la familia Lieven , el hijo menor de Su Alteza Serenísima el Príncipe Alexander Pavlovich Lieven ( 1919 - 1988 ) y su primera esposa Veronica Eileen Mary (de soltera Monahan) ( 1917 - 1979 ) [3] . Hermano menor de Dominik Lieven .
De 1972 a 1978 estudió en la City of London School. En 1982 recibió una licenciatura en historia de la Universidad de Cambridge ( Jesus College ). También estudió en la Universidad de Troy, Alabama y la Universidad Jawaharlal Nehru en Delhi [4] .
En 1986, comenzó a trabajar como periodista independiente en la India, y en 1987 se unió a BBC External Services Radio (Asian Service) como productor y escritor. Luego, hasta 1990, fue corresponsal del diario británico The Times en Pakistán y Afganistán , donde cubrió la etapa final de la operación militar soviética en Afganistán y el inicio de las guerras civiles en ese país , así como las elecciones y la temprano comienzo del gobierno de Benazir Bhutto en Pakistán [4] .
En el otoño y el invierno de 1989, escribió sobre las revoluciones en Checoslovaquia y Rumania para The Times. También informó sobre las guerras en Nagorno-Karabaj, Georgia y Tayikistán [4] .
De 1990 a 1996, Anatoly Lieven fue corresponsal de The Times en la antigua Unión Soviética, y de 1990 a 1992 estuvo basado en los estados bálticos, luego se mudó a Moscú [4] .
De 1996 a 1997 fue investigador principal visitante en el Instituto para la Paz de EE. UU. en Washington, DC [4] .
Fue editor senior de Strategic Commentary y experto en la antigua Unión Soviética y aspectos de la guerra moderna en el Instituto Internacional de Estudios Estratégicos (IISS) en Londres [4] .
Empleado de la New America Foundation , que estudia temas de la política estadounidense y la lucha contra el terrorismo. En 2000-2005, fue miembro del Carnegie Endowment , donde fue miembro principal del departamento de política exterior y de seguridad del Centro de Rusia y Eurasia.
Lieven, Anatole - antepasados | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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A mediados de la década de 1980, Lieven trabajó como periodista para The Financial Times , cubriendo Pakistán y Afganistán, además de cubrir India como freelance. En la segunda mitad de 1989 cubrió las revoluciones en Checoslovaquia y Rumania para The Times . En 1990, trabajó para el periódico londinense The Times, cubriendo los acontecimientos en la antigua URSS, así como la guerra de Chechenia (1994-1996). En 1996, Lieven se convirtió en investigador principal visitante en el American Peace Institute hasta 1997. En 1998 editó comentarios estratégicos en el Instituto Internacional de Estudios Estratégicos de Londres y también trabajó para los Servicios del Este de la BBC . Los artículos de Lieven han aparecido en el International Herald Tribune , Los Angeles Times , The National Interest , The Christian Science Monitor , Prospect , The Nation . Varios discursos de Lieven están dedicados a la crítica de los liberales rusos modernos desde el punto de vista del "realismo moral" [5] .
En 1993, con Neil Asherson, publicó un libro sobre el resurgimiento de los estados bálticos, The Baltic Revolution: Estonia, Latvia, Lithuania, and the Path to Independence (1993), que fue reconocido por The New York Times como el más notable libro del año, galardonado con el Premio Orwell de Literatura política en 1994 y recibió el Premio del Gobernador de Yale University Press en 1995 [6] . En mayo de 1998, Yale University Press publicó su libro Chechnya: The Tombstone of Russian Power, que era un estudio del declive del estado ruso, visto a través del prisma de la derrota en la Primera Guerra Chechena , y contenía un intento de hacer la primera descripción antropológica del pueblo checheno y sus tradiciones en inglés. El libro se basa en material escrito por Lieven en 1994-1996 como corresponsal de The Times [6] . El tercer libro, Ucrania y Rusia: hermanos rivales, fue publicado en junio de 1999 por el Instituto para la Paz de los Estados Unidos [6] .
Su trabajo en los EE. UU. inspiró dos libros posteriores, America Right or Wrong: An Anatomy of American Nationalism (2004) y Ethical Realism: A Vision for America's Role in the World (2006, en coautoría con John Halsman) [6] . En el primer libro, Lieven reflexionó que la política exterior de Estados Unidos después del 11 de septiembre estuvo determinada por la naturaleza particular de nuestro nacionalismo. Dentro de este nacionalismo, Lieven analiza dos tradiciones muy diferentes. La primera es la “Tesis americana”, un nacionalismo cívico basado en los valores democráticos de lo que se ha dado en llamar el “Credo americano”. Estos valores se consideran universales y cualquiera puede convertirse en estadounidense si los adopta. Otra tradición, "la antítesis estadounidense", es "un nacionalismo populista ya menudo chovinista que tiende a ver a Estados Unidos como una cultura y civilización nacional cerrada amenazada por un mundo exterior hostil y bárbaro". Lieven explora cómo estos dos impulsos opuestos se manifestaron en la respuesta estadounidense a los ataques terroristas del 11 de septiembre y en la naturaleza del apoyo estadounidense a Israel [7] . La propaganda del segundo libro decía: “Estados Unidos enfrenta hoy un mundo más complejo que nunca, pero ninguno de los dos partidos políticos ha logrado imaginar una política exterior diseñada para abordar nuestras mayores amenazas. <…> La estrategia de política exterior de la administración Bush ha fracasado, pero los demócratas no ofrecen alternativas reales. El realismo ético es una alternativa de este tipo, que incluye tanto un nuevo marco filosófico como un conjunto coherente de recomendaciones de política detalladas, prácticas y audaces .
En 2011, se publicó su libro "Pakistán: un país difícil". Escribiendo en The Guardian , Pankaj Mishra señaló: “Lieven es más que consciente de los muchos desafíos que enfrenta Pakistán; de hecho, agrega el cambio climático a la abrumadora lista, y le preocupa que Pakistán pueda desmoronarse si Estados Unidos continúa su guerra ilegal en la región, arriesgándose así a un motín catastrófico en el ejército, la institución más eficiente del país. Pero a Lieven le interesa más saber por qué Pakistán también es “en muchos aspectos notablemente inflexible y resistente como Estado y sociedad” y cómo ese país, al igual que India, se ha burlado durante décadas de los funerales dirigidos a él, que fueron escritos por Occidente de manera intrusiva. <…> Lieven, reportero de The Times en Pakistán a fines de la década de 1980, agregó a su experiencia temprana en ese país extensos viajes recientes, incluso a una aldea de simpatizantes de los talibanes en la frontera noroeste, y conversaciones con impresionantes funcionarios pakistaníes: agricultores, empresarios, terratenientes, espías, jueces, clérigos, políticos, militares y yihadistas. <…> Abordando su tema como un antropólogo experimentado, Lieven escribe que Pakistán, aunque nominalmente un estado-nación moderno, todavía se rige en gran medida por “tradiciones de lealtad predominante a la familia, el clan y la religión”. Apenas hay una institución en Pakistán que sea inmune a las "reglas de conducta que prescribe esta lealtad". <…> El libro de Lieven está refrescantemente libre de la condescendencia que muchos escritores occidentales, acostumbrados a ver en sus propias sociedades como los apogeos de la civilización llevada a los países asiáticos, juzgados únicamente en términos de cuán cerca han llegado a las instituciones políticas y económicas occidentales y practicas <…> “La democracia moderna”, señala, “es una innovación occidental muy reciente. En el pasado, las sociedades europeas estaban, en muchos aspectos, cerca del Pakistán de hoy y, de hecho, la Europa moderna ha producido atrocidades mucho más horribles que cualquier cosa que haya logrado el Islam o el sur de Asia hasta ahora.'" [9] .
En 2020, su libro “Cambio Climático y Estado Nación. El caso de un realista" [10] . Como escribió Lieven, se están gastando miles de millones en combatir el terrorismo o preocuparse por una nueva Guerra Fría con Rusia, cuando el cambio climático debería verse como "una amenaza existencial para todas las amenazas principales". El libro argumenta que, dada la urgencia del cambio climático, los países, en lugar de las asociaciones supranacionales, son los más indicados para liderar la acción. Como cualquier riesgo para el estado, esto requiere una acción concertada real: “Necesitamos repensar la lucha contra el cambio climático en términos nacionalistas: proteger a los estados nacionales, sus intereses y su supervivencia futura”. Lieven escribe que, si bien algunos países pueden pensar que son básicamente inmunes al cambio climático y libres de ignorarlo (Rusia es un ejemplo destacado), han olvidado cómo afectará el cambio climático a sus vecinos. Lieven señala que la migración será el mayor problema para Rusia y muchos otros países. El nacionalismo, según Lieven, puede ser la fuerza más útil contra el cambio climático, al tiempo que señala que se debe evitar a toda costa el "nacionalismo étnico" y en su lugar construir un "nacionalismo cívico" [11] .
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