| Shirley Lim Geok-lin | |
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| Shirly Lim Geok-lin | |
| Fecha de nacimiento | 27 de diciembre de 1944 (77 años) |
| Lugar de nacimiento | malaca |
| Ciudadanía | Malasia |
| Ocupación | escritor, profesor, investigador |
| años de creatividad | desde la década de 1960 |
| Dirección | poesía, prosa |
| Idioma de las obras | inglés |
| Debut | historia "Viaje" (1967) |
| premios | Premio de la Commonwealth (1980); Premio de la revista Asia Wick (1982); Premio del Libro Americano (1996); Premio de la Sociedad Estadounidense para el Estudio de la Literatura Multinacional (2009) |
| Premios | Premio del Libro Americano ( 1997 ) programa Fulbright |
Shirley Lim Geok-lin ( nacida Shirly Lim Geok-lin , 27 de diciembre de 1944 , Malaca , Malasia ) es una poeta y escritora malaya que escribe en inglés. Actualmente reside en USA .
Se graduó en 1967 de la Universidad de Malaya . Estudió con una beca internacional Fulbright desde 1969 en la Universidad de Brandeis , de la que se graduó en 1973 con un Ph.D. Ha enseñado en la Universidad Nacional de Singapur y en la Universidad de la Ciudad de Hong Kong. Actualmente Profesor de Inglés en la Universidad de California, Santa Bárbara [1] .
Ha publicado 7 colecciones de poesía y tres colecciones de cuentos, así como tres novelas. Los temas feministas están en el centro de la creatividad . El primer cuento "Viaje" se publicó en 1967, cuando aún era estudiante. En 1980, se publicó la colección de poesía Across the Peninsula and Other Poems, que ganó el Premio Commonwealth. En 1982, su cuento "Mr. Tang's Girls" ganó el segundo premio de la revista Asia Wick. En 1982, se publicó una colección de cuentos "Otro país y otras historias" sobre la vida de los chinos locales en Malaca, en 1996 - "Entre los rostros blancos como lunas: memorias de una feminista nyoni" (traducido al chino en 2001 ), en 1998 - "Lo que el adivino guardó silencio". Los trabajos de investigación incluyen Nationalism and Literature (1993) y English Literature of South and Southeast Asia: Against the Current (1994).
Ella caracteriza su trabajo como un intento de "escalar una pared vertical, contra la cual las aspiraciones de los niños están condenadas a estrellarse, y creer en algo, para luego reencarnarse en Dios sabe qué". Sin embargo, al releer su sorprendente historia “El Camino”, uno imagina no un muro, sino una frontera reservada entre la adolescencia y la juventud, no terrible para quien la cruza, abasteciéndose de un talismán de compasión [2] .