La erupción del rango sagrado ( despojo ) es la privación de un clérigo ( diácono , presbítero u obispo ) de su dignidad espiritual, es decir, del grado de sacerdocio .
Se lleva a cabo por los más altos órganos del poder judicial eclesiástico en relación con la comisión por un clérigo de actos o la expresión de opiniones que son incompatibles con el dogma o violan gravemente la ley de la iglesia . No debe confundirse con otra prohibición (sanción disciplinaria) - una prohibición del clero , que es de naturaleza temporal y puede ser aplicada por el único obispo gobernante en relación con un clérigo que está en su jurisdicción canónica, es decir, perteneciente a su diócesis _
En la Iglesia Ortodoxa Rusa , la expulsión del clero se lleva a cabo actualmente, por regla general, por decisión del Consejo de Obispos , que, según la Carta vigente de esta iglesia, es su tribunal eclesiástico de máxima instancia (en el pasado , decisiones de este tipo fueron tomadas por el Santo Sínodo ).
Una medida de castigo más común para el clero que la expulsión es una prohibición en el servicio : la prohibición del culto a un clérigo . La continuación de la propaganda de sus puntos de vista condenados por parte del clérigo proscrito, la falta de arrepentimiento y, en particular, la práctica de adoración por parte de él, estando bajo la proscripción, pueden servir más tarde como base para su expulsión.
Ser expulsado no significa la excomunión de la iglesia . Sin embargo, en la práctica, el liderazgo de la iglesia, simultáneamente con la decisión de deponer a un clérigo, a menudo también toma una decisión sobre su posterior excomunión de la iglesia.
En la Rusia zarista y el principado serbio (más tarde, el reino), la expulsión de un clérigo se caracterizaba físicamente por la expulsión [1] . Este rito consistía en que, después de leer el decreto sobre la privación de la dignidad sacerdotal, se le quitaba la ropa adoptada para esta dignidad: sotana , sotana , kamilavka , klobuk , etc., cortada se quitó el pelo de la cabeza y la barba, se vistió con un sencillo traje mundano y se llevó el “ set charter ” (documento-certificado de ordenación al sacerdocio) [2] . Todo el proceso podía tener lugar en el templo, a las exclamaciones de " ¡ Anaxios !" (“¡indigno!”), al final del cual el clérigo despojado fue expulsado del templo con una vara . Así tuvo lugar, por ejemplo, la expulsión del arzobispo Mogilev Varlaam , condenado por traición en 1813 [1] [3] . En otros casos (por ejemplo, en la diócesis de Tambov c. 1830), el que fue expulsado del sacerdocio fue vestido con ropas sagradas en el templo, lo dejaron despedirse de los santuarios del altar, y luego lo condujeron. en vestidura completa por la ciudad hasta el consistorio , donde el vigilante del consistorio (alguacil) llevó a cabo el despojo real con unas tijeras, y se tomó una firma oficial del depuesto de la dignidad de que ya no se llamaría a sí mismo sacerdote o diácono [ 4] .
El acto de expulsión se aplicaba tanto a las personas que, por las propias autoridades espirituales, eran expulsadas del clero por vicios y faltas, como a las personas del clero que eran declaradas culpables de un delito por sentencia de un tribunal secular [2]. ] . Esto último, por ejemplo, le sucedió al arcipreste serbio Milan Djuric, que fue condenado en 1899 a 20 años de trabajos forzados por un atentado contra la vida del rey Milan Obrenovic [1] .
El célebre teólogo del siglo XX Archimandrita Cyprian (Kern) encontró el rito tradicional de despojo "terrible y blasfemo" y lo reconoció como equivalente a la " Misa Negra " con sus "acciones al revés" [1] . Aunque tal ceremonia ya no se realiza en nuestro tiempo, la iglesia sigue considerando la expulsión con la mayor seriedad. Como señaló el metropolitano (más tarde patriarca de Moscú y de toda Rusia ) Kirill en 2008, "la erupción de la dignidad significa al mismo tiempo la muerte del alma " [5] .
En la Rusia zarista, un antiguo clérigo ("cortado") se llamaba comúnmente rasstrigi y estaba sujeto a una derrota significativa en los derechos civiles durante muchos años después de haber sido expulsado [2] .
Recientemente, ha habido casos generalizados de transición de clérigos, expulsados por la Iglesia Ortodoxa Rusa ( Patriarcado de Moscú ), a todo tipo de jurisdicciones no canónicas . A menudo, la expulsión se produce después de que el clero se haya mudado a una de estas jurisdicciones.
A diferencia de la Iglesia Ortodoxa, la Iglesia Católica Romana cree que, al igual que el bautismo y la crismación, el sacramento de la ordenación coloca un sello indeleble ("carácter") en el ordenado [1] [6] . Ni la "indignidad" del clérigo, ni ninguna acción del liderazgo de la iglesia, hasta el mismo Papa, pueden quitar la gracia del Espíritu Santo , que hace del consagrado un instrumento de Cristo [6] . En consecuencia, aunque el liderazgo de la iglesia pueda liberar a un clérigo de las obligaciones y funciones asociadas con el sacerdocio, o prohibirle cumplirlas, esto no lo convierte en un laico en el sentido estricto de la palabra [7] . En este sentido, en relación con tales clérigos, la Iglesia católica utiliza el término " prohibición en el sacerdocio ", y no "expulsión" (del cual, según la enseñanza católica, es imposible expulsarlo). Por lo tanto, aunque un sacerdote católico que tiene prohibido servir tiene prohibido celebrar la Eucaristía y otros sacramentos, si sin embargo los realiza en violación de la prohibición, se consideran válidos.
En las décadas de 1990 y 2000, los casos de prohibición de ciertos clérigos católicos del sacerdocio por abusar sexualmente de menores se hicieron ampliamente conocidos en varios países [8] .