Kirill (Patriarca de Moscú)
El patriarca Kirill (en el mundo Vladimir Mikhailovich Gundyaev ; nacido el 20 de noviembre de 1946 en Leningrado, URSS ) es un obispo de la Iglesia ortodoxa rusa . Patriarca de Moscú y de Toda Rusia desde el 1 de febrero de 2009.
onomástico - 11 de mayo (24) , la memoria de Metodio y Cirilo , maestros eslovenos.
Antes de la entronización patriarcal - Metropolitano de Smolensk y Kaliningrado (en la cátedra de Smolensk desde el 26 de diciembre de 1984); del 14 de noviembre de 1989 al 1 de febrero de 2009 - Presidente del Departamento Sinodal para las Relaciones Externas de la Iglesia (DECR) y miembro permanente del Santo Sínodo .
El 27 de enero de 2009, fue elegido Patriarca de Moscú y de Toda Rusia por el Consejo Local de la Iglesia Ortodoxa Rusa [2] .
El patriarca Kirill se ha visto envuelto repetidamente en escándalos relacionados con los negocios, la política y los artículos de lujo [3] . En 2012, apoyó abiertamente a Vladimir Putin durante su nominación para un tercer mandato presidencial [3] .
En 2016, sostuvo un encuentro en Cuba con el Papa Francisco , el primer encuentro en la historia del cristianismo de los jefes de las Iglesias Ortodoxa Rusa y Católica [4] .
En 2018, después de que el Patriarca Bartolomé de Constantinopla concediera la autocefalia a la Iglesia Ortodoxa de Ucrania, el Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa rompió la comunión eucarística con el Patriarcado de Constantinopla [4] .
Desde el 16 de junio de 2022, "por su destacado apoyo a la agresión militar rusa en Ucrania " ha estado bajo las sanciones de Gran Bretaña , desde el 23 de junio, Lituania , y desde el 8 de julio , Canadá .
Origen y educación
Nacido el 20 de noviembre de 1946 en Leningrado en la familia del mecánico jefe de la planta que lleva el nombre de Kalinin (más tarde, un sacerdote ortodoxo , arcipreste ) Mikhail Vasilievich Gundyaev [5] [6] .
El bisabuelo nació en Astrakhan , desde donde se mudó con su familia a la ciudad de Lukoyanov , provincia de Nizhny Novgorod [7] . También se cree ampliamente que los antepasados del patriarca provienen del pueblo de Obrochnoye, distrito de Lukoyanovsky (ahora parte del distrito de Ichalkovsky de Mordovia ). Según la historiadora local Faina Kedyarkina, la población mordoviana predominaba en esa parte del condado [8] .
El apellido Gundyaev proviene del apodo Gundyay , del dialecto Tambov-Voronezh gundyavit "hablar por la nariz, nasalmente" [9] . Formas similares ( gundasit, gundosit ) también se encuentran en los dialectos rusos centrales y noroccidentales [10] . Max Vasmer consideró que la raíz era onomatopéyica , comparándola con el dialectal "grumble, buzz" ( Sloven . gondráti ) [11] . Semyon Chernykh , un especialista en antroponimia Mari , refiriéndose al nombre tradicional Mari Kundey (según Chernykh, de Mar. kundem "localidad"), considera que el apodo Gundyai es su contraparte mordoviana [8] .
Estudió en la escuela número 2 (ahora - escuela número 270 que lleva el nombre de Alexander Berezansky, distrito de Krasnoselsky) [12] .
Después de graduarse del octavo grado de la escuela secundaria, ingresó en la Expedición Geológica del Complejo de Leningrado de la Administración Geológica del Noroeste, donde trabajó de 1962 a 1965 como técnico cartográfico , compaginando el trabajo con los estudios en una escuela secundaria.
En 1965 ingresó al Seminario Teológico de Leningrado , entonces la Academia Teológica de Leningrado .
A pedido del Metropolitano de Leningrado, Nikodim (Rotov) , tomó dos cursos en un año.
Una familia
Sobre su abuelo paterno [13] , el sacerdote Vasily Stepanovich Gundyaev (1879-1969), el patriarca Kirill dijo: “Mi abuelo era una persona maravillosa. Pasó por 47 prisiones y 7 exilios, vivió en prisión durante casi 30 años y fue uno de los primeros Solovki . Trabajó como maquinista en el ferrocarril de Kazán, y se sentó solo porque luchó contra el renovador , que en un momento se inspiró en la Cheka , y luego en la NKVD para destruir la Iglesia " [14] .
Padre - sacerdote Mikhail Vasilyevich Gundyaev (18 de enero de 1907 - 13 de octubre de 1974). En 1926 ingresó a los Cursos Superiores de Teología en Leningrado [15] , luego de lo cual "entró en el campo de visión de las agencias de seguridad del Estado" [16] ; sirvió dos años en el Ejército Rojo, se graduó de un colegio mecánico en 1933, ingresó al Instituto Industrial de Leningrado ; fue arrestado, acusado de deslealtad política, el 25 de febrero de 1934 condenado [17] a 3 años en un campo de trabajo (en Kolyma ). El 9 de marzo de 1947, fue ordenado diácono , el 16 de marzo, sacerdote por el metropolitano Grigory de Leningrado , designado para la Iglesia del Icono de Smolensk de la Madre de Dios en la isla Vasilyevsky [15] [16] . En 1951 fue trasladado a la Catedral de la Transfiguración del Salvador , donde pronto comenzó a actuar como vicerrector de la parte litúrgica [15] . En 1960 fue transferido al puesto de rector de la Iglesia Alexander Nevsky en Krasnoye Selo [15] [18] ; más tarde, la Iglesia Seraphim, en 1972, el rector de la Iglesia de San Nicolás en el cementerio Bolsheokhtinsky .
Madre: Raisa Vladimirovna Gundyaeva (7 de noviembre de 1909 - 2 de noviembre de 1984; de soltera Kuchina [19] ), profesora de alemán en la escuela [20] . Ambos padres están enterrados en el cementerio Bolsheokhtinsky en San Petersburgo [21] .
El hermano mayor, el arcipreste Nikolai Gundyaev , fue profesor y rector de la Academia Teológica de San Petersburgo [22] , fue rector de la Catedral de la Transfiguración de San Petersburgo (1977-1986, 1987-2014) [20] .
La hermana menor Elena (nacida el 8 de mayo de 1949) es la decana de la Facultad de Artes de la Iglesia de la Academia de Ciencias de San Petersburgo , presidenta del grupo de trabajo para el desarrollo y aprobación del estándar educativo de regencia de la Iglesia Ortodoxa Rusa, Honorable Arte Trabajador de la Federación Rusa (2019) [23] .
El sacerdocio, el comienzo de la actividad de la iglesia
El 3 de abril de 1969, Metropolitano de Leningrado y Novgorod Nikodim (Rotov) fue tonsurado un monje con el nombre de Cyril ; El 7 de abril del mismo año fue ordenado hierodiácono , el 1 de junio hieromonje . En 1970 se graduó con honores de la Academia Teológica de Leningrado con una licenciatura en teología (una disertación sobre el tema "La formación y el desarrollo de la jerarquía de la iglesia y la enseñanza de la iglesia ortodoxa sobre su carácter misericordioso"), se fue como becario de cátedra, profesor de teología dogmática y ayudante de inspector.
A partir del 30 de agosto de 1970, realizó la obediencia del secretario personal del Metropolitano de Leningrado Nikodim (Rotov) .
El 12 de septiembre de 1971 fue elevado al rango de archimandrita . En el mismo año fue nombrado representante del Patriarcado de Moscú en el Consejo Mundial de Iglesias en Ginebra [6] .
El 26 de diciembre de 1974, a la edad de 28 años, se convirtió en rector de la Academia Teológica de Leningrado y del Seminario Teológico de Leningrado , donde por primera vez en la historia de la Iglesia Ortodoxa Rusa creó una clase de regencia especial para niñas ortodoxas ( a largo plazo, “ madres ” de seminaristas) e introdujeron lecciones de educación física.
Desde el 7 de junio de 1975 - Presidente del Consejo Diocesano de la Diócesis de Leningrado.
Desde diciembre de 1975 - Miembro del Comité Central y del Comité Ejecutivo del Consejo Mundial de Iglesias , desde 1975 miembro de la Comisión "Fe y Constitución" del Consejo Mundial de Iglesias, desde el 3 de marzo de 1976 - miembro del Consejo Sinodal Comisión sobre la Unidad de los Cristianos y las Relaciones Intereclesiásticas.
Obispado
El 14 de marzo de 1976 fue ordenado obispo de Vyborg , vicario de la diócesis de Leningrado [24] . La consagración en la Catedral de la Trinidad de Alexander Nevsky Lavra fue realizada por los metropolitanos: Leningrad Nikodim (Rotov) , Kiev Filaret (Denisenko) , Tula Yuvenaly (Poyarkov) ; Arzobispo de Dmitrov Vladimir (Sabodan) ; Obispos: Penza Melchizedek (Lebedev) , Tikhvin Meliton (Soloviev) , Kursk Chrysostomos (Martishkin) .
Desde noviembre de 1976 hasta octubre de 1978, se desempeñó como exarca patriarcal adjunto de Europa occidental , metropolitano Nikodim (Rotov).
El 9 de septiembre de 1977 fue elevado al rango de arzobispo .
El 12 de octubre de 1978 fue relevado de su cargo como Exarca Adjunto de Europa Occidental y nombrado administrador de las parroquias patriarcales de Finlandia .
En 1978 fue nombrado vicepresidente del departamento de relaciones eclesiásticas externas.
Desde 1983 ha sido profesor de posgrado en la Academia Teológica de Moscú .
Desde el 26 de diciembre de 1984 - Arzobispo de Smolensk y Vyazemsky ; despedido del cargo de rector de la Academia y Seminario Teológico de Leningrado. El propio traslado al púlpito provincial se explica, según algunas fuentes [25] , por su negativa a votar en 1980 en contra de la resolución del Comité Central del Consejo Mundial de Iglesias , que condenaba la entrada de tropas soviéticas en Afganistán , así como como otros motivos antirreligiosos de las autoridades de la URSS. En abril de 1989, el título se cambió a "Arzobispo de Smolensk y Kaliningrado" [24] .
El 14 de noviembre de 1989, fue nombrado presidente del Departamento de Relaciones Eclesiásticas Externas del Patriarcado de Moscú, miembro permanente del Santo Sínodo de oficio.
Desde 1990 - Presidente de la Comisión del Santo Sínodo para el resurgimiento de la educación religiosa y moral y de la caridad, miembro de la Comisión Bíblica Sinodal.
El 25 de febrero de 1991, por decreto del patriarca Alejo II , fue elevado al rango de metropolitano [24] .
Desde 1993 - copresidente, desde 1995 - subdirector de la Catedral del Pueblo Ruso Mundial . Desde 1994, presidente de honor de la Conferencia Mundial "Religión y Paz". Desde el 26 de febrero de 1994 es miembro de la Comisión Teológica Sinodal .
Desde 1994, dirige el programa espiritual y educativo " La Palabra del Pastor " en Canal Uno [26] .
En 1995-2000, fue presidente del Grupo de Trabajo Sinodal para el desarrollo del concepto de la Iglesia Ortodoxa Rusa sobre cuestiones de las relaciones entre la Iglesia y el Estado y los problemas de la sociedad moderna; bajo su liderazgo, se desarrollaron los Fundamentos del Concepto Social de la Iglesia Ortodoxa Rusa , adoptados en 2000 por el Consejo de Obispos del Jubileo .
Locum tenens patriarcal
El 6 de diciembre de 2008, al día siguiente de la muerte del patriarca Alejo II , en una reunión del Santo Sínodo presidida por el metropolita Vladimir (Kotlyarov) de San Petersburgo y Ladoga , fue elegido patriarcal locum tenens (patriarca interino ) por votación secreta. [27] . El mismo día, al final de la vigilia de toda la noche en la Catedral de Cristo Salvador de Moscú , dirigió un servicio conmemorativo del patriarca Alejo II, copresidido por obispos, miembros permanentes del Santo Sínodo [28] .
El 10 de diciembre de 2008, encabezó la comisión creada por el Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa para la preparación de los Consejos Episcopales y Locales (prevista para finales de enero de 2009) de la Iglesia Ortodoxa Rusa, que incluía a 17 obispos, 10 clérigos y dos laicos [29] .
El 29 de diciembre de 2008, respondiendo a las preguntas de los periodistas en Moscú, afirmó que estaba "categóricamente en contra de cualquier reforma" en la Iglesia [30] . El 30 de diciembre, al reunirse con estudiantes del Seminario Teológico Sretensky , expresó la idea de que el gran problema de la vida de la iglesia antes de la revolución de 1917 era que no era posible crear una intelectualidad ortodoxa fuerte, con la que soñaba Anthony (Khrapovitsky) . posteriormente prohibido por el Patriarcado de Moscú, el Primer Jerarca de ROCOR [31 ] .
El 15 de enero de 2009 se completó la designación de delegados al Concejo Local, prevista para fines de enero del mismo año; la lista de delegados provocó discusión en los medios [32] [33] .
Elección al trono patriarcal y entronización
El 25 de enero de 2009, el Consejo de Obispos de la Iglesia Ortodoxa Rusa en Moscú, que pasó bajo su presidencia, fue elegido uno de los tres candidatos al Trono Patriarcal de Moscú: recibió 97 votos de 197 papeletas válidas (32 miembros del Consejo votó por el metropolitano Kliment de Kaluga y Borovsk , 16 - por el metropolitano de Minsk y Slutsk Filaret (Vakhromeev) ) [34] .
El 27 de enero, fue elegido Patriarca de Moscú y de Toda Rusia [35] [36] por el Consejo Local de la Iglesia Ortodoxa Rusa , obteniendo 508 votos de 677 [K 1] , es decir, el 75% [6] .
Se informó que el presidente ruso, Dmitry Medvedev , en una conversación telefónica, felicitó al metropolitano Kirill por su elección, en particular, expresando su esperanza por un mayor desarrollo del diálogo entre la Iglesia Ortodoxa Rusa y el estado; El primer ministro ruso, Vladimir Putin , también felicitó al metropolita Kirill por su elección como patriarca de Moscú y de toda Rusia [37] .
El 28 de enero, el Papa Benedicto XVI [37] [38] envió por telegrama sus felicitaciones al patriarca electo .
El 31 de enero, otorgó la Orden del Santo Igual a los Apóstoles Gran Duque Vladimir , Arzobispo Jonathan (Eletsky) [39] (solo el patriarca tiene derecho a otorgar [40] ).
El 1 de febrero tuvo lugar la entronización del recién elegido patriarca Cirilo durante una liturgia en la Catedral de Cristo Salvador, en la que participaron los primados de las Iglesias ortodoxas locales: el patriarca Teodoro II de Alejandría y de toda África , que se dirigió a Cirilo con un discurso de bienvenida en ruso, el arzobispo Anastassy de Tiran y toda Albania , el metropolitano Savva , el metropolitano de las Tierras Checas y Eslovaquia Christopher . Al servicio asistió Dmitry Medvedev, quien felicitó al patriarca Kirill y su esposa , Vladimir Putin, al presidente de Moldavia , Vladimir Voronin , y a Naina Yeltsin [41] . La primera persona en recibir la comunión del Patriarca Kirill fue Svetlana Medvedeva [42] .
Patriarcado
año 2009
El 2 de febrero, en el Gran Palacio del Kremlin , el presidente ruso, Dmitry Medvedev , ofreció una recepción (un banquete oficial) para los obispos de la Iglesia ortodoxa rusa, durante la cual el patriarca Kirill habló en un discurso, en particular, sobre la " sinfonía " como su visión de una relación ideal entre la Iglesia y el Estado [43] .
El 6 de febrero, el Patriarca Kirill quitó los sellos de las oficinas en dos residencias patriarcales en Moscú: en el Monasterio Danilov y en Chisty Lane [44] .
La primera visita como primado de la Iglesia ortodoxa rusa se realizó del 7 al 9 de febrero a la diócesis de Smolensk [45] .
La primera reunión de trabajo con un funcionario federal que ocupaba un cargo público en la Federación Rusa fue el 12 de febrero en la residencia de trabajo, con el Secretario del Consejo de Seguridad de la Federación Rusa Nikolai Patrushev [46] .
El 8 de marzo, Semana del Triunfo de la Ortodoxia , en un discurso después del servicio, en particular, dijo: “<…> cuando escuchamos tal exclamación y tal consigna: “ ¡Ortodoxia o muerte! “ [K 2] - debes tener cuidado con estos predicadores. <...> ahora tenemos, de vez en cuando, falsos maestros que tientan al pueblo con llamados a salvar la ortodoxia, a salvar su pureza, que repiten esta consigna peligrosa, pecaminosa e internamente contradictoria: "Ortodoxia o muerte"" [47 ] . Algunas de las disposiciones expresadas en la palabra provocaron críticas de varios creyentes ortodoxos [48] .
El 11 de marzo, durante una visita a Tula [49] , dijo que el principal criterio para evaluar las actividades de la Iglesia debe ser el estado moral de la sociedad, y no las iglesias llenas [50] .
El 31 de marzo, se reservó el derecho de gobernar la diócesis de Kaliningrado y el Báltico [51] .
El 16 de abril, Jueves Santo , al final de la liturgia en la Catedral de la Epifanía, realizó el rito del lavatorio de los pies [52] - "por primera vez en la historia reciente" [53] .
El 29 de abril, durante una reunión con la Primera Ministra de Ucrania, Yulia Tymoshenko , en Moscú, dijo: “Para la Iglesia Ortodoxa Rusa, Kiev es nuestra Constantinopla con su Hagia Sophia ; es el centro espiritual y la capital del sur de la ortodoxia rusa” [54] .
Del 4 al 6 de julio, hizo su primera visita oficial al exterior como primado de la Iglesia Ortodoxa Rusa - al Patriarcado de Constantinopla ( Turquía ) [55] [56] ; basándose en los resultados de sus negociaciones con el patriarca ecuménico Bartolomé I , los observadores concluyeron que tradicionalmente (en la Nueva Era ) se descongelaron las tensas relaciones entre los dos patriarcados [57] ; se reunió con el primer ministro turco, Recep Erdogan , y con el jefe del Departamento de Asuntos Religiosos del gobierno turco [56] .
Declarada pastoral [58] (según algunos expertos y políticos, de carácter y objetivos exclusivamente políticos [59] ) su visita a Ucrania por invitación del Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana [60] (27 de julio - 5 de agosto ) estuvo acompañado de disturbios locales en Kiev [ 61] , así como acciones de protesta de las jurisdicciones eclesiásticas no canónicas ucranianas [62] . Hablando el 29 de julio en el Kiev-Pechersk Lavra en una reunión con clérigos, laicos, profesores y estudiantes de la Academia Teológica de Kiev , criticó "la influencia en la teología cristiana occidental de las ideas de la Ilustración y las ideas filosóficas del liberalismo " [ 63] . El 2 de agosto, se anunció la cancelación de su visita previamente planificada a la ciudad de Rovno , por recomendación de las autoridades ucranianas [64] ; sin embargo, desde Kiev el mismo día llegó en automóvil a la ciudad de Korets ( región de Rivne ) para visitar el Monasterio de la Trinidad de Koretsky [65] ; El 3 de agosto también visitó Rivne [66] . El 5 de agosto, el último día de la visita [67] , afirmó que no se oponía a pasar medio año en Moscú, medio año en Kiev y que “estaría dispuesto a aceptar la ciudadanía ucraniana” [68] ( al día siguiente, el arzobispo Mitrofan (Yurchuk) insistió en que la última declaración era una respuesta en broma [69] ). En una reunión con el presidente ruso Medvedev después de la visita, este último dijo que tenía la intención de sacar una serie de conclusiones después de escuchar la historia del patriarca [70] .
El 25 de septiembre, durante una visita a Bielorrusia , durante una reunión con el presidente Alexander Lukashenko [71] , afirmó, en particular: “La Iglesia está siempre dispuesta a apoyar el fortalecimiento y desarrollo de la unión de los Estados hermanos y ayudar en el diálogo de los líderes bielorrusos con las autoridades rusas”. [72] . Dirigiéndose a la gente desde el pórtico de la Iglesia de Todos los Santos en construcción en Minsk , dijo que se reconoce a sí mismo "como el patriarca del pueblo que salió de la pila bautismal de Kiev" [73] , lo que implica que el Patriarcado de Moscú no tiene la intención de conformar los límites de su jurisdicción eclesiástica local con las nuevas fronteras estatales, surgidas después del colapso de la URSS ; cuestionó la “realidad” de la soberanía de “muchos países”, explicando que “hay muchos países en el mundo que se consideran soberanos, pero que no son capaces de actuar, incluso en el ámbito internacional, en plena concordancia con sus intereses nacionales ” [74 ] .
2010
En su informe a la Conferencia Episcopal del 2 de febrero, entre otras cosas, habló de las relaciones con la Iglesia Católica Romana tras los resultados de 2009, cuando, según él, las tendencias positivas emergentes en el diálogo con ella "recibieron su mayor desarrollo [75] : “ Nuestras posiciones coinciden en muchos de los problemas que el mundo moderno plantea a los cristianos. Esto es secularización agresiva , globalización , erosión de las normas de la moralidad tradicional. Sobre estos temas, el Papa Benedicto XVI adopta una posición coherente, cercana a los ortodoxos .
El 25 de febrero, el día en que Viktor Yanukovych asumió el cargo de presidente de Ucrania , junto con el metropolitano de Kiev y toda Ucrania Volodymyr (Sabodan), antes de la ceremonia de inauguración , realizó un servicio de oración en Kiev-Pechersk Lavra , dirigiéndose al nuevo jefe. de estado con una palabra, por primera vez en la historia de Ucrania [76 ] ; la participación del patriarca en el evento relacionado con la toma de posesión del presidente de un estado extranjero (el primer acto de este tipo en la historia del Patriarcado de Moscú [77] ) provocó críticas de varios políticos en Ucrania [78] .
En noviembre, en relación con el creciente descontento en los círculos católicos de Rusia con la transferencia de más de diez iglesias católicas y protestantes en la región de Kaliningrado a la propiedad de la Iglesia Ortodoxa Rusa, hizo un llamamiento especial en la televisión regional de Kaliningrado, afirmando que los edificios religiosos serían utilizados por las instituciones culturales ubicadas en ellos tanto como quisieran, o hasta que se trasladaran a los edificios construidos para ellos [79] .
2011
En noviembre realizó una visita oficial al Patriarcado de Antioquía , visitando Damasco , Beirut ( Líbano ), Balamand [80] .
Durante el año realizó 21 visitas archpastorales a 19 diócesis de Rusia, Ucrania y Moldavia [81] .
año 2012
En marzo de 2012, durante el caso de las Pussy Riot , calificó la acción de las niñas como “una burla al santuario”, y los intentos de justificar sus acciones por parte de los creyentes ortodoxos fueron inaceptables [4] [82] .
A principios de abril, en relación con una serie de escándalos ampliamente cubiertos por los medios, en particular, en torno a la acción del grupo Pussy Riot en la Catedral de Cristo Salvador a finales de febrero [83] y su apartamento personal , dijo :: “Hoy todos estamos presenciando una poderosa retórica anti-iglesia. <...> y entonces mi modesta persona fue objeto de ataques informativos. Por lo tanto, estamos hablando, por supuesto, del hecho de que hoy estamos frente a una estrategia de información contra la Iglesia” [84] .
Según los resultados de una encuesta sociológica realizada a fines de junio por el Centro de Investigación de Opinión Pública de toda Rusia , el 46% de los encuestados lo trató con respeto, evocó esperanza en el 27%, confianza en el 19%, simpatía en el 17% de los encuestados. ; El 4% lo trató con desconfianza, el 2% con decepción, el 13% con indiferencia, despertó antipatía en el 1% de los encuestados, el mismo número de ciudadanos lo condenó o lo percibió con escepticismo [85] .
En agosto se supo que por primera vez el patriarca se convirtió en usuario real de la red social Facebook con la cuenta PatriarhKirill . Kirill respondió a la pregunta de uno de los visitantes de su página sobre la comprensión del patriarca sobre la esencia de la redención [86] . Sin embargo, en mayo, el jefe adjunto del servicio de prensa del Patriarcado de Moscú, el diácono Alexander Volkov , señaló que “esta no es una página personal del patriarca Kirill. Este es uno de los recursos de información oficiales del Patriarcado de Moscú, que cuenta con el apoyo del Departamento de Información Sinodal”, y se supuso que “el recurso no será una fuente de comunicación directa con Su Santidad el Patriarca” [87] .
Del 16 al 19 de septiembre, por invitación del Primado de la Iglesia Ortodoxa Polaca , Metropolita Sawa , realizó una “visita a Polonia ” [88] [89] , la primera visita a Polonia del Patriarca de Moscú y Toda Rusia . [K 3] , considerado por los medios de comunicación polacos, el episcopado católico de Polonia y Rusia y los expertos también como un paso hacia la Iglesia romana [90] [91] . Durante la visita, junto al presidente de la Conferencia Episcopal Polaca, el metropolita Jozef Michalik , en el Palacio Real de Varsovia, firmó un Mensaje Conjunto a los pueblos de Rusia y Polonia; Las comunicaciones oficiales del Patriarcado de Moscú enfatizaron que el mensaje firmado “no pertenece a los documentos teológicos e intereclesiales y no afecta a cuestiones de religión, consiste en un llamado a la reconciliación y al perdón mutuo en el espíritu del amor cristiano” [ 92] . El primer ministro polaco, Donald Tusk , dijo que la visita patriarcal era otro paso en el "difícil camino hacia la reconciliación polaco-rusa " [90] .
Año 2013
Del 1 al 7 de junio de 2013 visitó la Iglesia de Grecia y el Santo Monte Athos (Patriarcado de Constantinopla) [93] , tuvo un encuentro con miembros de la Epistasia del Santo Monte [94] .
Del 7 al 9 de septiembre, visitó la Iglesia ortodoxa de Moldavia , coincidiendo con el 200 aniversario de la fundación de la metrópolis de Chisinau-Moldavia , durante la cual visitó la diócesis de Tiraspol (en el territorio de la República de Moldavia de Pridnestrovian ) [95 ] .
2016
El 12 de febrero de 2016, en La Habana , tuvo un encuentro con el Papa Francisco , el primer encuentro de este nivel en la historia de las iglesias rusa y romana , durante el cual se firmó una declaración conjunta.
Del 27 al 29 de mayo hizo una peregrinación a Athos [96] . El viaje se programó para que coincidiera con la celebración del 1000 aniversario de la "presencia rusa" en la Montaña Sagrada [97] . El 28 de mayo, en el Monasterio de Panteleimon , se reunió con el Presidente de la Federación Rusa Putin, que llegó a Athos. Según los medios griegos, la visita del presidente y el patriarca provocó el descontento de algunos representantes del Patriarcado Ecuménico y de la Iglesia de Grecia, que creen que no puede haber “presencias” nacionales en Athos [98] . Después de la liturgia del 29 de mayo en la Iglesia de la Intercesión del Monasterio de San Panteleimon, dirigiéndose al representante del Patriarca Ecuménico en Athos, Apóstol Metropolitano y otros presentes en el servicio, hablando sobre el significado de la Santa que existe hoy en los estados independientes, estos son los que viven en la Federación Rusa, y en Ucrania, Bielorrusia, Moldavia y en muchos otros estados en la inmensidad de la Rusia histórica. [99] El 21 de septiembre de 2016 tuvo lugar la inauguración de la exposición “Rus y Athos. Al 1000 aniversario de la presencia de los monjes rusos en la Montaña Sagrada”, organizado en la galería del museo del complejo de la Catedral de Cristo Salvador en Moscú [100] .
En septiembre apoyó la iniciativa de los ciudadanos ortodoxos de recoger firmas para la abolición legislativa del aborto en Rusia, y puso su firma bajo la petición correspondiente [101] .
2018
Según los medios de comunicación y una declaración del patriarca Kirill dos meses después, su reunión del 31 de agosto de 2018 en Fanar con el patriarca ecuménico Bartolomé reveló una falta de entendimiento mutuo sobre la cuestión ucraniana y no logró impedir las acciones preparadas por el Patriarcado de Constantinopla . en Ucrania [102] [103] [104] .
El 19 de octubre, comentando la decisión adoptada anteriormente por el Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa “en vista de las acciones anticanónicas en curso del Patriarcado de Constantinopla, es imposible continuar permaneciendo con él en la comunión eucarística” [105 ] [106] , afirmó: “[El Patriarcado de Constantinopla] invadió nuestra jurisdicción, perdonó a los cismáticos que fueron anatematizados , es decir, habiéndose identificado con los cismáticos, él mismo se hizo cismático”; también dijo que, según su sentir, "la mayoría absoluta de los ortodoxos" apoya la decisión de la Iglesia rusa de romper la comunión con el Patriarcado de Constantinopla [107] [108] .
2019
A fines de enero de 2019, se llevaron a cabo celebraciones dedicadas al décimo aniversario del Consejo Local de la Iglesia Ortodoxa Rusa y la entronización del Patriarca Kirill. El 31 de enero se llevó a cabo una reunión solemne en esta ocasión en el Palacio Estatal del Kremlin . A la reunión asistieron el presidente ruso Vladimir Putin , el patriarca Kirill, primados de las iglesias ortodoxas locales, miembros del Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa y otros. Durante su discurso, el patriarca Kirill, dirigiéndose a las delegaciones de las iglesias alejandrina , georgiana , rumana , búlgara y polaca , dijo, hablando de los acontecimientos en la vida eclesiástica de Ucrania: “Ucrania no es la periferia de nuestra Iglesia. Llamamos a Kiev “la madre de las ciudades rusas”, para nosotros Kiev es lo que Jerusalén es para muchos . A partir de ahí comenzó la ortodoxia rusa , y bajo ninguna circunstancia podemos rechazar esta conexión histórica y espiritual. La unidad de toda nuestra Iglesia local se basa en este vínculo espiritual” [109] [110] .
2022
El 27 de febrero de 2022, en la semana del Juicio Final , tras el inicio de la invasión rusa de Ucrania , que tuvo lugar el 24 de febrero de 2022, el patriarca Kirill, en su discurso, entre otras cosas, dijo: “Dios no permita que la situación política actual en la fraterna Ucrania cerca de nosotros debe ser Está dirigida a asegurar que las fuerzas del mal que siempre han luchado con la unidad de Rusia y la Iglesia rusa ganen la delantera. Dios no quiera que exista una línea terrible entre Rusia y Ucrania, manchada con la sangre de los hermanos. Debemos orar por el restablecimiento de la paz, por el restablecimiento de las buenas relaciones fraternas entre nuestros pueblos. La prenda de esta hermandad es nuestra Iglesia ortodoxa unida, que en Ucrania está representada por la Iglesia ortodoxa ucraniana, encabezada por Su Beatitud Onuphry . <…> Hoy tenemos una oración especial por Su Beatitud Onufry, por nuestra Iglesia y por nuestros piadosos hijos. Que el Señor proteja la tierra rusa. Cuando digo "ruso", uso una expresión antigua de " El cuento de los años pasados ": "¿De dónde vino la tierra rusa?". La tierra, que ahora incluye a Rusia, Ucrania, Bielorrusia y otras tribus y pueblos” [111] .
A finales de febrero, el clero de la diócesis de Sumy de la UOC-MP acusó al Patriarca Kirill de “no condenar las acciones agresivas de las autoridades rusas” y decidió detener la conmemoración litúrgica de su nombre [112] [113] . A partir del 3 de marzo de 2022, la conmemoración del Patriarca de Moscú se dio por terminada oficialmente en 15 de las 53 diócesis de la UOC-MP ( Ternopil , Chernivtsi-Bukovina , Kamenetz-Podolsk , Vinnitsa , Khmelnytsky , Bila Tserkva , Volyn , Vladimir-Volyn , Mukachevo , Rivne , Voznesenskaya , Zhytomyr , Ivano -Frankivsk , Lviv y Sumy ), y muchos otros obispos lo bendijeron sin una decisión escrita [113] [114] [115] . Los sacerdotes de la Iglesia de San Nicolás en Amsterdam [116] hicieron lo mismo , después de lo cual el templo pasó al Patriarcado Ecuménico [117] . El Consejo de la UOC, celebrado el 27 de mayo de 2022 en Kiev, entre otras cosas, expresó “el desacuerdo con la posición del patriarca Cirilo de Moscú y de Toda Rusia respecto a la guerra en Ucrania” [118] [119] .
2 de marzo y sobre. El secretario general del Consejo Mundial de Iglesias, el clérigo de la Iglesia ortodoxa rumana Ioan Sauca hizo un llamado al patriarca Kirill para que se convierta en "un intermediario entre las autoridades para poner fin a la guerra" e instó a "alzar la voz y hablar en defensa de los hermanos y hermanas que sufren" en Ucrania [116] [ 120] [121] , a lo que responde con una carta, en la que señala que "los orígenes del enfrentamiento hay que buscarlos en la relación entre los países de la Occidente y Rusia" y que "las fuerzas que abiertamente consideran a Rusia como un enemigo se han acercado a sus fronteras". El patriarca Kirill expresó la opinión de que los países de la OTAN pueden usar sus armas contra Rusia [122] .
El 6 de marzo, el Domingo del Perdón , tras la celebración de la liturgia en la Catedral de Cristo Salvador de Moscú, en su palabra, según la cadena británica BBC , “realmente apoyó la versión del Kremlin de los hechos en Ucrania, añadiéndole nuevos detalles. [ 123] , diciendo, en particular: “Durante ocho años ha habido intentos de destruir lo que existe en el Donbass . Y en el Donbass hay rechazo, un rechazo fundamental a los llamados valores que ofrecen hoy los que se reclaman poder mundial . Hoy existe tal prueba para la lealtad de este gobierno, una especie de pase a ese mundo “feliz”, el mundo del exceso de consumo, el mundo de la “libertad” visible. ¿Sabes qué es esta prueba? La prueba es muy simple y al mismo tiempo terrible: esto es un desfile gay . <…>” [123] [124] .
El 13 de marzo, en la festividad " El triunfo de la ortodoxia ", el patriarca Kirill entregó al director del Servicio Federal de las Tropas de la Guardia Nacional de la Federación Rusa - Comandante en Jefe de la Guardia Nacional de la Federación Rusa Viktor Zolotov el Icono de agosto de la Madre de Dios para su instalación en la iglesia principal de la Guardia Nacional en Balashikha [125] [126] .
El 18 de marzo, en su discurso de apertura en una reunión del Consejo Supremo de la Iglesia , el patriarca Kirill dijo: “La Iglesia rusa, a pesar de un contexto político muy negativo, está llamada hoy a preservar la unidad espiritual de nuestro pueblo: los pueblos ruso y ucraniano. – como un solo pueblo surgido de la pila bautismal de Kiev ” [127 ] .
El 24 de mayo, el Consejo de Obispos de la Iglesia Ortodoxa de Ucrania , a sugerencia de su primado, el Metropolita Epifanio [128] , pidió al Primado “que se dirigiera al Patriarca Ecuménico y a los Primados de las Iglesias Locales acerca de traer al Patriarca ruso Kirill a la responsabilidad canónica y privándolo del trono patriarcal por difundir enseñanzas etnofiléticas heréticas basadas en la ideología del “ mundo ruso ”, proporcionando una “bendición” a las tropas rusas para la guerra en Ucrania, <…> así como por provocar el cisma en el Iglesia, en particular a través de la creación de “ diócesis de la Iglesia Ortodoxa Rusa” en el territorio canónico del Patriarcado de Alejandría ” [129] [130] .
En una entrevista concedida a la televisión griega a finales de mayo, el patriarca Bartolomé dijo que esperaba que el patriarca Kirill pudiera hacer frente al presidente Putin en su intención de invadir Ucrania y sacrificar el trono si fuera necesario, pero su comportamiento fue decepcionante [131] .
El 21 de septiembre, durante un sermón en el convento Zachatievsky de Moscú, el patriarca instó a no considerar a los ucranianos como enemigos [132] . Según él, están tratando de reformatear al pueblo ucraniano para “hacer un estado contrario a la Rus, hostil a Rusia de una parte de la santa y unida Rus”. El patriarca pidió orar por el fortalecimiento de los "sentimientos fraternos de los pueblos de la Santa Rus" en nombre de asegurar que la unidad de la Iglesia, que es la clave de la paz, se fortalezca aún más. También señaló que los ortodoxos ucranianos también rezan por "el fin de las luchas internas y el establecimiento de la paz en las extensiones de la Rusia histórica" [133] .
En septiembre de 2022, el patriarca Kirill declaró en su sermón que “La Iglesia reza para que esta guerra termine lo antes posible, para que el menor número posible de hermanos se maten entre sí en esta guerra fratricida. Y al mismo tiempo, la Iglesia es consciente de que si alguien, movido por el sentido del deber, por la necesidad de cumplir un juramento, se mantiene fiel a su vocación y muere en el cumplimiento del deber militar, entonces indudablemente comete un acto que es equivalente a un sacrificio. Se sacrifica por los demás. Y por eso creemos que este sacrificio lava todos los pecados que una persona ha cometido . Tras esta declaración, Estonia propuso a la UE que el patriarca Kirill fuera incluido en la lista de sanciones de la Unión Europea por ensalzar la "guerra genocida" [135] .
Sanciones
El 16 de junio, el gobierno británico impuso sanciones contra el patriarca Kirill - "por su destacado apoyo a la agresión militar rusa en Ucrania " (redacción en un comunicado de prensa del gobierno británico) [136] [137] . La secretaria de Relaciones Exteriores, Liz Truss , en una declaración ante el Parlamento británico , dijo que el patriarca Kirill había "abusado repetidamente de su posición para justificar la guerra" [138] .
Al mismo tiempo, debido a la posición de Hungría , las sanciones contra el patriarca Kirill fueron excluidas del sexto paquete de sanciones contra Rusia . Justificando esta posición, el Ministro de Relaciones Exteriores de la República Húngara, Peter Szijjarto , señaló: “Para nosotros, esto era una cuestión de principios, porque insistimos, como en el caso de los intereses nacionales, en la libertad de religión. Es terrible incluso pensar qué procesos provocaría la inclusión en la lista del líder de una de las iglesias cristianas más importantes de Europa” [139] .
El 23 de junio, Lituania prohibió la entrada al Patriarca Kirill [140] .
El 8 de julio de 2022, la ministra de Relaciones Exteriores de Canadá, Melanie Joly , anunció sanciones adicionales, incluso contra el patriarca Kirill [141] . Vladimir Legoyda , jefe del Departamento Sinodal del Patriarcado de Moscú para las Relaciones entre la Iglesia, la Sociedad y los Medios, comentó sobre las acciones de Canadá : “No se puede sorprender o intimidar a un patriarca con sanciones” [142] .
Actividad pública en la década de 1990-2010
Membresía en órganos consultivos y otros organismos estatales
Del 13 de enero de 1995 al 30 de mayo de 1997 - Miembro del Consejo Público del Presidente del Gobierno de la Federación de Rusia sobre la solución de la situación en la República de Chechenia [143] [144] .
Del 24 de mayo de 1995 al 1 de enero de 2005 - Miembro del Presidium de la Comisión del Presidente de la Federación Rusa para los Premios Estatales de la Federación Rusa en el campo de la literatura y el arte [145] [146] .
Del 2 de agosto de 1995 al 28 de mayo de 2009 - Miembro del Consejo para la Interacción con Asociaciones Religiosas del Presidente de la Federación Rusa [147] [148] (reelegido en el consejo el 13 de octubre de 1996 [149] , 17 de marzo de 2001 [150] y 7 de febrero de 2004 [151] ] ).
Desde el 19 de febrero de 1996 - Miembro de la Junta del Centro Histórico y Cultural Marítimo Estatal Ruso (Centro Marino) [152] [153] .
Desde el 4 de diciembre de 1998 - Miembro del Comité Organizador Ruso para los preparativos de la reunión del tercer milenio y la celebración del 2000 aniversario del cristianismo [154]
Desde el 10 de octubre de 2005 - miembro del comité organizador del Año de la Federación Rusa en la República Popular China y del Año de la República Popular China en la Federación Rusa [155] .
Desde el 1 de septiembre de 2007 - miembro del comité organizador del Año de la Federación Rusa en la República de India y el Año de la República de India en la Federación Rusa [156] .
Participación en diversos eventos. Declaraciones y valoraciones
El metropolitano Kirill fue jefe adjunto del Consejo Mundial del Pueblo Ruso (VRNS) (durante el patriarcado del patriarca Alejo II), en cuyas actividades públicas toma parte activa [157] [158] . VRNS es "el mayor foro público de la Rusia moderna, que existe desde 1993" [159] . A pesar de que la mayoría de los observadores hablaban de la corrección política del metropolitano, éste no renunció a sus convicciones completamente occidentalizadas. Por lo tanto, en respuesta a la pregunta del director de la Compañía de Televisión Estatal de Kaliningrado, el Jefe Adjunto de VRNS, señalando que el Consejo "ha hablado definitivamente sobre la importancia de modernizar Rusia", en particular, dijo:
No hay otro camino de desarrollo técnico que no sea el que ha tomado Occidente. Si alguien sabe de esto, mostremos y cuentemos. Pero hasta ahora, la gente está feliz de usar buenos autos occidentales, diseñados para conducir en buenas carreteras. Y sería una terquedad tonta imponernos la tarea desafiando los logros bien conocidos y generalmente reconocidos de la civilización humana, inventando por todos los medios algo propio, diferente a cualquier cosa [160] .
El informe del Metropolitano Kirill en el XI Consejo Mundial del Pueblo Ruso el 5 de marzo de 2007 [161] está completamente dedicado al tema de la modernización de Rusia .
En 2005, expresó su apoyo a la posición del alcalde de Moscú, Yuri Luzhkov , de no realizar un desfile de minorías sexuales en la ciudad, y expresó su confianza en que los políticos occidentales no podrían obligar al alcalde a permitir que se realizara un desfile gay en Rusia. capital [162] . Reafirmó su condena incondicional a la homosexualidad en una entrevista con la revista Der Spiegel en enero de 2008; sin embargo, se pronunció en contra de la persecución y estigmatización de las personas con orientación homosexual (“Pero no condenamos a las personas. Son libres de vivir como mejor les parezca”) [163] .
El 20 de febrero de 2008 pronunció un discurso en el Kremlin en el XII Consejo Mundial del Pueblo Ruso sobre cómo un joven debe construir su camino de vida [164] .
En mayo de 2008, el periódico Argumenty Nedelya informó [165] que él era miembro del comité organizador de una nueva festividad: el Día del Amor, la Familia y la Fidelidad ( el día de San Pedro y Fevronia ), cuya patrona es Svetlana Medvedeva .
En el mismo año, en el canal de televisión Rossiya , con la bendición del patriarca Alejo II, participó en el proyecto " El nombre de Rusia " [166] [167] , presentando "al juicio de los espectadores la vida y los hechos del santo noble Gran Duque Alexander Nevsky (en el esquema de Alexy) » [168] , que finalmente se convirtió en el ganador del proyecto.
El 22 de mayo de 2009, por primera vez como Jefe del VRNS, se inauguró el XIII Consejo Popular Mundial Ruso - “Ecología del Alma y la Juventud. Causas espirituales y morales de las crisis y formas de superarlas” [169] [170] .
El 3 de junio de 2009, en la liturgia, llamó a las pérdidas multimillonarias de la URSS en la Gran Guerra Patria el castigo del pueblo soviético "por el terrible pecado de la apostasía de todo el pueblo, por pisotear los santuarios, por blasfemia y escarnio de la Iglesia" [171] .
El 21 de noviembre de 2010, en la fiesta de la Catedral del Arcángel Miguel , después de la Divina Liturgia en la Catedral del Arcángel , el Patriarca Kirill dijo sobre los que murieron en accidentes de tráfico : “ Creamos automóviles, nos volvemos poderosos y fuertes, pero no falta razón ni sentido moral con responsabilidad para tratar el poder que una persona recibe en sus manos. Cuando un conductor ebrio atropella a niños en un cruce de peatones, ¿qué es esto sino el abismo de la irresponsabilidad humana? » [172] .
El 3 de enero de 2011, en el día de la memoria de San Pedro de Moscú , en una recepción solemne después de la Divina Liturgia en la Catedral de la Asunción , el Patriarca compartió con los participantes en el servicio sus pensamientos sobre las tareas de la iglesia: “ La La tarea de la Iglesia Ortodoxa Rusa es educar a una persona capaz de sacrificio, de acción, de ganar... Nuestro negocio principal es la oración, pero alrededor de la oración debemos crear un campo activo de vida, educar a las personas, educar, mostrar ejemplos de un buena actitud hacia las personas a través de actividades sociales " [173] .
En una entrevista de Navidad en 2012, habló sobre las protestas masivas que estaban ocurriendo en ese momento , diciendo que la sociedad tiene derecho a expresar su desacuerdo y que las autoridades deben escuchar las protestas y corregir su curso [174] . Al mismo tiempo, el Patriarca enfatizó que es necesario mantener el equilibrio y mostrar sabiduría, ya que “las justas <…> protestas populares son muy hábilmente utilizadas por aquellas fuerzas políticas que luchan por el poder” [174] .
En enero de 2012, en una entrevista con el canal Vesti , el patriarca Kirill señaló el día de reposo como un día de descanso previsto por Dios: “La gente debe tener días de descanso, y una persona debe poder mejorar su salud, y por eso , el día de reposo nos fue dado”, — dijo el Patriarca en una entrevista con Vesti [175] .
22 de abril de 2012 El patriarca Kirill encabezó la procesión en la Catedral de Cristo Salvador , anticipando un servicio de oración en defensa de la fe y de la Iglesia ortodoxa. La razón de esta acción de toda Rusia - el mayor de tales eventos en la historia reciente de Rusia - fue una serie de ataques contra la Iglesia [176] .
En 2012, realizó 245 servicios divinos, dirigió 41 consagraciones episcopales y 21 sacerdotales , consagró 25 iglesias y colocó la primera piedra para futuras iglesias [177] .
En diciembre de 2013, como parte de un proyecto especial del periódico Argumentos y Hechos , "100 preguntas principales de Rusia" , formuló su respuesta a la pregunta sobre el significado de la vida de la siguiente manera: " Dios predeterminó el mundo para un desarrollo y una mejora ilimitados ". . Cada uno de nosotros debe ser colaborador de Dios en esta gran obra... Colaborar con Dios es el sentido de la vida. En primer lugar, esto es la mejora de uno mismo - mental, espiritual, físico " [178] .
El 28 de diciembre de 2013 se pronunció en contra de la maternidad subrogada [179] .
Crítica
Importación de productos de alcohol y tabaco.
A fines de la década de 1990 y principios de la de 2000, Sergei Bychkov , periodista del periódico Moskovsky Komsomolets , acusó al metropolitano Kirill de utilizar las exenciones fiscales otorgadas por el Gobierno de la Federación Rusa a principios de la década de 1990 para importar alcohol (vino de iglesia) y productos de tabaco [ 180] [181] [182] .
Según el editor en jefe de la publicación en línea Portal-Credo.ru Alexander Soldatov , publicado en Novaya Gazeta , el grupo financiero y comercial Nika se dedicaba a la importación de productos de tabaco, cuyo vicepresidente era el arcipreste Vladimir Veriga. , el director comercial del departamento de relaciones eclesiásticas externas, que dirigió Cyril [182] .
El metropolitano Kirill negó repetidamente las acusaciones de interés personal; durante una conversación en línea con el público, llamó a tales publicaciones un "orden político muy específico", que se está elaborando "con persistencia digna de una aplicación diferente", y "no los periódicos, sino un periódico " escribe sobre esto. Señaló que “lamentablemente, en nuestra sociedad es muy común utilizar la prensa para saldar cuentas personales o lograr objetivos políticos, profesionales y de otro tipo. En este caso, estamos ante una campaña a medida encaminada a conseguir al menos uno o dos de los objetivos anteriores” [183] .
En enero de 2009, el obispo Hilarion de Viena y Austria dijo en una entrevista con Interfax-Religion :
En la década de 1990, le pregunté repetidamente al Metropolitano: “¿Por qué no respondes a estos ataques? Si no firmó los documentos, ¿por qué no da los nombres de quienes los firmaron?”. Su respuesta era siempre la misma: “No puedo ni quiero 'tender' una trampa a nadie. Dando nombres, atacaremos a la Iglesia”. Se golpeó a sí mismo, pero no mencionó los nombres de nadie. Recuerdo cómo le pregunté al obispo Kirill: “¿Por qué no demanda a un periodista y a un periódico que publica artículos difamatorios?”. A esto respondió que, en primer lugar, el Señor mandó poner la mejilla derecha cuando se golpea la izquierda. En segundo lugar, no es apropiado que un clérigo resuelva asuntos en un tribunal secular. Y en tercer lugar, si comienza un juicio, el mismo periódico y el mismo periodista lo cubrirán. Y aunque el tribunal pruebe la falta de fundamento de las acusaciones y obligue al periódico a publicar una refutación de las calumnias, durante el tiempo que dure el proceso, se derramará tanta suciedad sobre la Iglesia que el daño causado a la Iglesia será aún mayor. [180] .
Ex en 1999-2000. En vísperas del Consejo Local de la Iglesia Ortodoxa Rusa en 2009, Alexander Pochinok , jefe del servicio de impuestos ruso , dijo que “durante su trabajo no vio un solo documento en esta área relacionado con Kirill, ni una sola apelación de él” [184] [185] . En " Izvestia " del 23 de enero de 2009, Pochinok especificó:
<...> el gobierno decidió ayudar mediante la asignación de cuotas para la importación de bienes sujetos a impuestos especiales a la Iglesia Ortodoxa Rusa, proporcionando el permiso apropiado a través de la comisión gubernamental de asistencia humanitaria para su importación. Al mismo tiempo, la Iglesia Ortodoxa Rusa, más precisamente, las empresas cercanas a ella, quedaron exentas del pago de derechos de aduana. Todo esto terminó tristemente para todos, tanto para esos importadores, porque muchos de ellos sufrieron, como para el presupuesto. <...> No he encontrado documentos sobre los beneficios concedidos a la Iglesia asociados al nombre de Cirilo [186] .
modernismo de la iglesia
En la década de 1990 y más tarde, algunos representantes de la Iglesia ortodoxa rusa lo criticaron por el modernismo y el ecumenismo de la iglesia [187] [188] , que inicialmente se debió en gran parte a la percepción del metropolitano Kirill como uno de los discípulos y continuadores del trabajo . del metropolitano Nikodim (Rotov) , así como las características litúrgicas practicadas por él, que la parte conservadora de la Iglesia asocia con el renovacionismo : lectura litúrgica de la Sagrada Escritura en traducción al ruso, lectura de "oraciones secretas" en voz alta, "rusificación" selectiva de los ritos , y así.
A partir de la segunda mitad de la década de 1990, el metropolitano Kirill trató de presentarse como un patriota ilustrado y defensor de los valores tradicionales. Como resultado, la evaluación sociopolítica de él en los medios seculares en la década de 2000 es completamente diferente: se le llama el " líder del pensamiento neoconservador ruso ", el restaurador de la idea de Moscú-Tercera Roma [189] . Comienza a ser considerado por la sociedad como un político [190] y uno de los probables candidatos al Trono Patriarcal [191] .
Acusaciones de vínculos con la KGB
Según la conclusión de la Comisión del Presidium del Consejo Supremo de Rusia para investigar las causas y circunstancias del Comité Estatal de Emergencia (publicada en marzo de 1992), encabezada por Gleb Yakunin y Lev Ponomarev , hubo “uso anticonstitucional por parte de el Comité Central del PCUS y la KGB de la URSS de una serie de organismos eclesiásticos para sus propios fines mediante el reclutamiento y el envío de agentes de la KGB”. Una definición privada de la comisión, hablando de las actividades de los agentes de la KGB "a través del Departamento de Relaciones Eclesiásticas Externas ", indica que "la naturaleza de las tareas que llevan a cabo atestigua la inseparabilidad del Departamento especificado del estado, a su transformación en un centro oculto de agentes de la KGB entre los creyentes" [192] [193] .
Sobre la base de una comparación de los viajes al extranjero conocidos de un agente de la KGB llamado "Mikhailov" y el obispo Kirill, apareció una suposición sobre la identidad del obispo Kirill y el agente "Mikhailov" [194] .
En 2003, un miembro del Grupo de Helsinki de Moscú, el sacerdote Georgy Edelstein , envió una carta al presidente ruso Vladimir Putin , donde acusaba al metropolitano Kirill de tener vínculos con la KGB.
Acusaciones de ansias de lujo
El patriarca Kirill se ha visto envuelto repetidamente en escándalos relacionados con artículos de lujo [3] . Así, en 2009, apareció en Internet una fotografía del patriarca Kirill con un reloj de la firma suiza Breguet valorado en unos 30 mil euros [4] . En 2012, durante una entrevista con Vladimir Solovyov , el patriarca afirmó que tenía este reloj, pero que “nunca lo usó”, y calificó la foto de Internet como un fotomontaje [3] [4] . Al día siguiente, los bloggers en el sitio web oficial de Patriarchy.ru encontraron una fotografía donde no hay un reloj en la mano del patriarca, pero al mismo tiempo se reflejan en una mesa barnizada [4] . El servicio de prensa de la Iglesia ortodoxa rusa se vio obligado a admitir su "error", y el reloj del patriarca se convirtió en objeto de numerosos memes de Internet [3] [4] . Los periodistas señalaron que “el patriarca Kirill cree que los relojes y los automóviles caros son una parte integral de la representación sagrada”, y tres sacerdotes de Udmurtia que criticaron el estilo de vida del patriarca perdieron sus puestos en la iglesia [195] . En 2020, el patriarca Kirill instó a su rebaño a no creer en las informaciones sobre su riqueza y afirmó que las publicaciones de los medios sobre su propiedad tenían como objetivo “comprometer a los que proclaman la verdad de Dios… para que la gente dejara de escucharnos” [196] .
Incidente con el apartamento del patriarca
A principios de 2012, la situación en torno al caso judicial sobre la indemnización por daños al apartamento propiedad del patriarca, cuyo acusado era Yury Shevchenko , que vive al lado [197] [198] , recibió una amplia protesta pública . Según la posición de la demandante Lidia Leonova, registrada y viviendo en el apartamento del patriarca, y la decisión del tribunal, basada en el examen realizado por los expertos del IGIC , el polvo de las reparaciones en el apartamento de Shevchenko contenía componentes peligrosos para la salud, incluidas nanopartículas. , y causó daños en el apartamento del patriarca, muebles y una colección de casi 1600 libros [199] . El importe total de la reclamación ascendió a unos 19,7 millones de rublos
[200] [201] . La cuantía de la reclamación y el estado poco claro de Leonova provocaron numerosos debates críticos en los medios y en la blogosfera
[200] [202] [203] . En una conversación con el periodista V. Solovyov , el patriarca explicó que él no tenía nada que ver con la demanda presentada por su prima segunda Leonova, quien estaba registrada en el departamento del patriarca [204] . Al mismo tiempo, Kirill le aseguró al periodista Solovyov que el dinero que el exministro de Salud Shevchenko pagó a Leonova en la demanda se usaría para limpiar la biblioteca y obras de caridad [204] .
Según el periodista de la estación de radio " Echo of Moscow " Saken Aimurzaev, que fue repetido por varias publicaciones [205] [206] [207] , el hecho mismo de poseer un apartamento está en conflicto con el voto de no- posesión, que todo monje da durante la tonsura . Los abogados entrevistados por la agencia de noticias Rosbalt (Vladimir Zherebenkov, Maxim Stolyarov, Igor Trunov) confirmaron que, en su opinión, por primera vez en la práctica rusa, se declaró la contaminación de un apartamento con nanopartículas como base para la compensación por daños y también anunciaron una cantidad sin precedentes recuperada por causar daños a un apartamento. Según Trunov, hubo un sesgo judicial y, según Zherebyonkov, quizás elementos de cabildeo [208] . Los abogados entrevistados por RAPSI expresaron diferentes opiniones sobre el monto de la demanda y no apuntan al cabildeo: el abogado Konstantin Trapaidze cree que la demandante ganó la corte con razón, ya que estaba bien preparada para el próximo juicio. La abogada Natalya Salnikova calificó la cantidad de colosal, pero la justificó, ya que el incidente dañó muebles antiguos y propiedades valiosas, y el abogado Oleg Frolov sugirió que el costo del apartamento y los artículos que contenía podrían determinar el alto precio de los daños [209] .
En respuesta a las críticas en relación con esto, así como con otros casos escandalosos , el Patriarcado de Moscú , la Cámara Cívica de la Federación Rusa y algunos políticos anunciaron una campaña organizada para desacreditar al Patriarca y a la Iglesia Ortodoxa Rusa [200] [ 210] [211] . El mismo patriarca Kirill, el 16 de junio de 2012, al aire del programa “ La Palabra del Pastor ” en el Canal Uno, llamó a las personas “que critican a la iglesia” “que requieren sanación espiritual” [212] .
Actividad de política exterior
Tomó y toma parte activa en el trabajo de numerosas organizaciones intercristianas en conferencias, comisiones y diálogos con representantes de confesiones no ortodoxas . Es autor de varios libros y más de 500 publicaciones en periódicos rusos y extranjeros.
Desde fines de la década de 1990, comenzó a expresar una posición muy reservada sobre la perspectiva de un diálogo ecuménico [213] .
Con respecto a la cuestión de una posible visita del Papa a la Federación Rusa , en declaraciones públicas siempre se adhirió a la posición estrictamente oficial de la Iglesia Ortodoxa Rusa, que no ha cambiado fundamentalmente desde 1990 [214] :
Nunca hemos descartado en principio la posibilidad de la visita del Papa a Rusia o de su encuentro con Su Santidad el Patriarca Alejo II de Moscú y toda Rusia en el territorio de otro país. Pero, en nuestra profunda convicción, este acontecimiento histórico debe testimoniar cambios positivos en las relaciones entre las dos Iglesias. Esto se puede lograr si se resuelven una serie de problemas específicos que existen en nuestras relaciones: la actividad misionera de los católicos en Rusia y otros países de la CEI y el conflicto entre ortodoxos y católicos griegos en Ucrania. Estoy convencido de que la cercanía de las posiciones de nuestras Iglesias sobre temas tan candentes de nuestro tiempo como los problemas de la moral, los temas de la bioética, la necesidad de predicar y proteger los valores cristianos tradicionales puede ser la base para mejorar las interrelaciones.
La declaración del 6 de junio de 2007 en la Conferencia de Líderes Religiosos en relación con la cumbre de los jefes de estado del "Grupo de los Ocho", organizada por iniciativa de la Iglesia Evangélica en Alemania, en Colonia, contenía la primera política directa declaración después del colapso de la URSS en apoyo de la posición de política exterior de los líderes del país: "Es absolutamente obvio que el despliegue de elementos de defensa antimisiles estadounidenses en la República Checa y Polonia implicará una respuesta de Rusia, que ve este despliegue como una amenaza para su seguridad. Estamos al borde de una renovada carrera armamentista capaz de destruir el frágil equilibrio de poder que garantiza la seguridad de Europa” [215] [216] .
Llamó a poner fin a la "política de concesiones realizadas unilateralmente", que "a menudo se considera como una manifestación de debilidad, como una especie de capitulación ante los centros de poder" [217] .
En octubre de 2007, no descartó la posibilidad de crear una alianza ortodoxo-católica, subrayando, sin embargo, que las fronteras de una hipotética alianza entre ortodoxos y católicos "no pueden cerrarse fundamentalmente a nuestros hermanos protestantes" [218] .
[219] [220] valoró su encuentro con el Papa Benedicto XVI [221] [222] a principios de diciembre de 2007 como "muy positivo y muy hermoso para mí" [219] [220] .
El 24 de junio de 2008, en el primer día del Consejo de Obispos ordinario de la Iglesia Ortodoxa Rusa, entregó un informe "Unidad ortodoxa y testimonio ortodoxo en el mundo moderno", en el que, en particular, criticó lo que llamó " varios puntos nuevos" en la interpretación "propuesta por la Iglesia de Constantinopla de una interpretación especial del canon 28 del IV Concilio Ecuménico", que "da la impresión de un desarrollo gradual de una nueva eclesiología" [223] [224 ] .
El 20 de octubre de 2008 tuvo en La Habana un encuentro con el primer secretario del Comité Central del Partido Comunista de Cuba, Fidel Castro [225] [226] ; el día anterior, en concelebración con otros obispos de la Iglesia Ortodoxa Rusa, en presencia del jefe de Cuba , Raúl Castro , consagró una iglesia en honor al Icono de Kazan de la Madre de Dios en La Habana [227] .
Al igual que su predecesor Alejo II , se reunió (en 2010) con el patriarca copto Shenouda III [228] .
Premios
Lista de premios, premios y honores
premios de la iglesia
Premios de la Iglesia Ortodoxa Rusa
- Grado de Gran Duque Vladimir II de la Orden de los Santos Iguales a los Apóstoles (16 de septiembre de 1973) [229] .
- Orden de San Sergio de Radonezh II grado (1986).
- Panagia nominal (1988) - por participación activa en la preparación y celebración de las celebraciones del Jubileo dedicadas al 1000 aniversario del Bautismo de Rusia .
- Orden del Santo Príncipe creyente Daniel de Moscú , 1ª clase (1996).
- Orden de San Inocencio, Metropolitano de Moscú y Kolomna, II grado (2001).
- Medalla de plata "San Pedro Apóstol" (2003, diócesis de San Petersburgo ).
- Orden de San Sergio de Radonezh , I grado (2004).
- Orden de San Alexis, Metropolitano de Moscú II grado (2006).
- Orden de San Antonio y Teodosio de las Cuevas , 1ª clase (2006, UOC-MP ).
- orden del santo noble voivoda Esteban el Grande II grado (2006, Iglesia Ortodoxa de Moldavia ) - en agradecimiento por el servicio diligente y para la gloria de la Iglesia Ortodoxa en Moldavia .
- Orden del Hieromártir Isidoro Yuryevsky , 1ª clase (2009, EOC MP ).
- orden en honor al 450 aniversario de la llegada a la tierra del icono de Volyn Pochaev (2009, UOC-MP).
- Orden de San Teodosio de Chernigov (2011, UOC-MP) [230] .
- Medalla de San Marcos de Éfeso , primera clase (19 de mayo de 2016, Departamento de Relaciones Eclesiásticas Externas del Patriarcado de Moscú ) [231] .
- Orden del Santo Apóstol Andrés Primer Llamado con estrella de diamante (20 de noviembre de 2016) [232] .
Premios de las iglesias ortodoxas locales
- órdenes de las tierras georgianas , checas y eslovacas , y las iglesias ortodoxas finlandesas .
- Orden de San Savva el Santificado II grado (2007, Iglesia Ortodoxa de Alejandría ).
- Medalla de oro de San Inocencio (28 de abril de 2009, Iglesia Ortodoxa en América ) [233] .
- Medalla conmemorativa del Seminario Teológico de San Vladimir (2010, Iglesia Ortodoxa en América).
- Gran Cruz de la Orden del Santo Apóstol y Evangelista Marcos (2010, Iglesia Ortodoxa de Alejandría).
- Orden de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo I grado (13 de noviembre de 2011, Iglesia Ortodoxa de Antioquía ) [234] .
- Orden del Santo Beato e Igual a los Apóstoles Zar Boris (27 de abril de 2012, Iglesia Ortodoxa Búlgara ) [235] .
- Orden Dorada del Apóstol Bernabé (10 de junio de 2012, Iglesia Ortodoxa Chipriota ) [236] .
- Orden de San Igual a los Apóstoles María Magdalena, I grado (19 de agosto de 2012, Iglesia Ortodoxa Polaca ) [237] .
- Gran Cruz de la Orden del Sepulcro Dador de Vida (9 de noviembre de 2012, Iglesia Ortodoxa de Jerusalén ) [238] .
- Gran Cruz de la Orden de San Pablo Apóstol (3 de junio de 2013, Iglesia Ortodoxa Griega ) [239] [240] .
- Orden del Santo Zar Constantino (6 de octubre de 2013, Iglesia Ortodoxa Serbia ) [241] .
- Orden de San Sava , primera clase (16 de noviembre de 2014, Iglesia Ortodoxa Serbia) [242] .
- Orden del Santo Gran Mártir y Sanador Panteleimon, I grado (2 de junio de 2016, Monasterio de Panteleimon , Athos ) [243] .
Premios de otras Iglesias y denominaciones
Premios estatales
- Orden de Amistad de los Pueblos (3 de junio de 1988) - para el mantenimiento activo de la paz y en relación con el 1000 aniversario del bautismo de Rusia [248] .
- Medalla Jubilar "50 Años de la Victoria en la Gran Guerra Patria de 1941-1945" .
- Medalla Jubilar "65 Años de la Victoria en la Gran Guerra Patria de 1941-1945" .
- Orden de la Amistad (28 de diciembre de 1995) - por servicios al estado, éxitos logrados en la implementación de un programa integral para la construcción, reconstrucción y restauración de sitios históricos y culturales en la ciudad de Moscú [249] .
- Agradecimiento del Presidente de la Federación Rusa (14 de agosto de 1995) - por la participación activa en la preparación y realización de la celebración del 50 aniversario de la Victoria en la Gran Guerra Patria de 1941-1945 [250] .
- Medalla jubilar "300 años de la flota rusa" (1996).
- Medalla "En memoria del 850 aniversario de Moscú" (1997)
- Orden al Mérito de la Patria, 3ª clase (11 de agosto de 2000) - por su gran contribución al fortalecimiento de la paz civil y al renacimiento de las tradiciones espirituales y morales [251] .
- Certificado de honor de la Duma Estatal de la Asamblea Federal de la Federación Rusa (2001, Duma Estatal ).
- Orden al Mérito de la Patria, II grado (20 de noviembre de 2006) - por su gran contribución personal al desarrollo de las tradiciones espirituales y culturales y al fortalecimiento de la amistad entre los pueblos [252] .
- Orden de Alexander Nevsky (7 de enero de 2011) - por servicios personales especiales a la Patria en la preservación de las tradiciones espirituales y culturales [253] .
- Orden Honoraria "Por el trabajo desinteresado en la protección de los niños" (2013, Comisionado para los Derechos del Niño bajo el Presidente de la Federación Rusa ).
- Medalla "Consejo de Federación. 20 años" (28 de enero de 2014, Consejo de la Federación ) [254] .
- Orden al Mérito de la Patria, primera clase (19 de noviembre de 2016) - por servicios destacados en la preservación y desarrollo de tradiciones espirituales y culturales, actividades educativas activas y de pacificación destinadas a fortalecer la amistad entre los pueblos [255] .
- Orden del Santo Apóstol Andrés el Primer Llamado (19 de noviembre de 2021) - por una destacada contribución a la preservación y desarrollo de las tradiciones espirituales y culturales, fortaleciendo la paz y la armonía entre los pueblos [256]
Premios de las regiones rusas
- orden "La llave de la amistad" (2003, región de Kemerovo ).
- Orden del Valor de Kuzbass (11 de octubre de 2003, Región de Kemerovo).
- Distinción "Por servicio impecable a la ciudad de Moscú" XX años (24 de diciembre de 2004, Moscú ) - por una gran contribución al fortalecimiento de la autoridad internacional de Moscú y al mantenimiento de la paz y la armonía interreligiosa [257] .
- Insignia de honor que lleva el nombre del almirante Ushakov (2005, región de Yaroslavl ).
- Medalla jubilar "60 años de la región de Kemerovo" (2006, región de Kemerovo).
- Medalla jubilar "60 Aniversario del Día del Minero" (2007, Región de Kemerovo).
- Orden de la República (2 de febrero de 2012, Tyva ) [258] .
- Orden de la Gloria , primera clase (25 de agosto de 2012, Mordovia ) - para servicios especiales a la República de Mordovia [259] .
- Orden de la Estrella Polar (25 de noviembre de 2012, Yakutia ) - por servicios sobresalientes en el renacimiento espiritual del pueblo multinacional de la república, contribución al fortalecimiento de la amistad, paz interétnica, armonía y para conmemorar el 380 aniversario de la entrada de Yakutia en el estado ruso [260] .
- pedido "Duslyk" (2021, Tartaristán ) [261] .
premios departamentales
Premios de países extranjeros
- Orden de la Amistad de los Pueblos (8 de diciembre de 2009, Bielorrusia ) - por una contribución significativa a la construcción de sindicatos, el fortalecimiento de las relaciones amistosas, la unidad de los pueblos de Bielorrusia y Rusia [263] [264] .
- Orden de Honor (24 de abril de 2010, Azerbaiyán ) - por méritos en el desarrollo de relaciones amistosas entre la República de Azerbaiyán y la Federación Rusa [265] [266] .
- Orden de la República (9 de octubre de 2011, Moldavia ) - como signo de gran gratitud por los méritos especiales en la preservación y mejora de los valores espirituales y morales, por muchos años de fructífero trabajo en el fortalecimiento de las tradiciones ortodoxas y la contribución al desarrollo y profundización de los lazos entre los pueblos ruso y moldavo [267] [ 268] .
- Orden de San Mesrop Mashtots (28 de noviembre de 2011, Armenia ) - en relación con el 65 aniversario de su nacimiento y por su importante contribución a la profundización de las tradiciones de amistad entre los pueblos de Armenia y Rusia, la preservación y el desarrollo de los valores espirituales [269] [270] .
- Orden de la Estrella de Belén (10 de noviembre de 2012, Autoridad Nacional Palestina ) - como muestra de respeto por su alto rango, en agradecimiento por sus esfuerzos para lograr la paz y la estabilidad en Tierra Santa, para fortalecer los lazos espirituales y religiosos entre los Pueblos ruso y palestino [271] .
- Gran Cruz de la Orden de Honor (3 de junio de 2013, Grecia ) - por méritos especiales en el fortalecimiento de las relaciones entre Rusia y Grecia [239] .
- Orden del Príncipe Yaroslav el Sabio , grado I (27 de julio de 2013, Ucrania ) - por actividades eclesiásticas destacadas destinadas a elevar la autoridad de la ortodoxia en el mundo, y con motivo de la celebración en Ucrania del 1025 aniversario del bautismo de Rus de Kiev [272] .
- orden "José Martí" (13 de febrero de 2016, Cuba ) [273] .
- Orden "Dostyk" I grado (24 de mayo de 2017, Kazajstán ) - por el trabajo fructífero en el desarrollo de las relaciones kazajo-rusas y el mérito en el fortalecimiento de la paz, la amistad y la cooperación entre los pueblos de Kazajstán y Rusia [274] .
- Orden de la República de Serbia en una cadena (15 de febrero de 2021, Serbia ) - por méritos en el desarrollo y fortalecimiento de las relaciones de amistad y cooperación entre Rusia y Serbia [275] .
Premios de estados no reconocidos
Títulos de Ciudadano de Honor
- Ciudadano honorario del distrito Lukoyanovsky de la región de Nizhny Novgorod (2000).
- Ciudadano de honor de Smolensk (23 de mayo de 2003) - por su gran contribución al trabajo sobre el renacimiento de la espiritualidad y el patriotismo, la preservación de las tradiciones morales de la sociedad rusa, la actividad desinteresada en los campos de la educación y la cultura, muchos años de pastoral trabajar en beneficio del pueblo de Smolensk .
- Ciudadano de honor del pueblo de Rizskoye, distrito de Vyazemsky, región de Smolensk (2004) [278] .
- Invitado de honor de la ciudad de Oberá (2006, Argentina ).
- Ciudadano de honor de la ciudad de Neman, región de Kaliningrado (2006).
- Ciudadano de honor del distrito de Vyazemsky de la región de Smolensk (2006).
- Ciudadano de honor de Kaliningrado (2006).
- Ciudadano de honor del Distrito de Khoroshovo-Mnevniki del Distrito Administrativo del Noroeste de Moscú (2006).
- Ciudadano de honor de la región de Smolensk (5 de febrero de 2009) - por su gran contribución personal al fortalecimiento de la paz civil, la amistad y la cooperación entre los pueblos, el renacimiento y desarrollo de las tradiciones espirituales y culturales, la construcción y restauración de iglesias en la región de Smolensk [ 279] .
- Ciudadano de honor de la región de Kaliningrado (5 de marzo de 2009) - por servicios excepcionales a la región de Kaliningrado y sus habitantes, contribuyendo a su desarrollo, aumentando su autoridad en la Federación Rusa y en el extranjero [280] .
- Ciudadano de honor de la región de Kemerovo (11 de marzo de 2010) [281] .
- Ciudadano Honorario de la República de Mordovia (2011) - por su destacada contribución a la preservación y desarrollo de las tradiciones morales y espirituales nacionales, fortaleciendo la interacción entre la iglesia y el estado .
- Ciudadano de honor de la ciudad de Novocherkassk, región de Rostov (14 de mayo de 2015) [282] .
- Ciudadano de honor de San Petersburgo (24 de mayo de 2017) [283] .
- Miembro de honor de la Academia Internacional de la Creatividad [285] .
- Doctor Honoris Causa de la Academia Médica Militar que lleva el nombre de S. M. Kirov .
- Miembro honorario de la Academia Teológica de Leningrado (1986).
- Doctor Honoris Causa en Teología por la Academia Teológica de Budapest (1987, Hungría ).
- Miembro de Honor de la Academia de la Creatividad (1992).
- Miembro de honor de la Academia Internacional de Eurasia (1994).
- Profesor Honorario de la Academia Militar de Defensa Aérea de las Fuerzas Terrestres (1996).
- Miembro de pleno derecho de la Academia de Literatura Rusa (1997).
- Miembro activo de la Academia de Ciencias Sociales y Humanidades (2002).
- Doctorado Honoris Causa en Ciencias Políticas por la Universidad Estatal de Perugia (2002, Italia ).
- Doctor Honorario en Teología de la Academia Teológica Cristiana de Varsovia (2004, Polonia ).
- Profesor Honorario de la Universidad Humanitaria de Smolensk (2004).
- Profesor Honorario de la Universidad Estatal de Astrakhan (2005).
- Doctor Honorario de la Universidad Social Estatal Rusa (2005).
- Profesor Honorario del Instituto Naval Báltico nombrado en honor al Almirante Fyodor Ushakov (2006) - por una importante contribución teórica y práctica para mejorar el proceso educativo, llenando y desarrollando la pedagogía con una cosmovisión ortodoxa .
- Presidente de Honor de la Academia de Literatura Rusa (2007).
- Doctor Honorario de la Universidad Politécnica Estatal de San Petersburgo (2007).
- Doctor Honorario en Teología de la Academia Teológica de Kiev (2009) [286] .
- Doctor Honoris Causa en Teología del Instituto de Teología de la Universidad Estatal de Bielorrusia (26 de septiembre de 2009) - por su contribución al desarrollo de la educación teológica y la ciencia, así como por sus activas actividades educativas y periodísticas [287] .
- Doctor Honorario en Teología de la Academia Teológica de San Petersburgo (2009).
- Miembro Honorario de la Academia Rusa de Educación (2009).
- Doctor Honorario de la Academia Rusa de Administración Pública bajo el Presidente de la Federación Rusa (29 de diciembre de 2009) [288] .
- Doctor Honorario de la Universidad Nacional de Investigaciones Nucleares “MEPhI” (4 de marzo de 2010) [289] .
- Doctor Honorario de la Universidad Estatal de Ereván (11 de marzo de 2010) [290] .
- Profesor honorario de la Academia Militar de las Fuerzas de Misiles Estratégicos que lleva el nombre de Pedro el Grande (5 de abril de 2010).
- Doctor Honorario de la Universidad Estatal de Petrozavodsk (3 de junio de 2010) [291] .
- Doctor Honorario de la Universidad Nacional "Academia de Derecho de Odessa" (23 de julio de 2010, Ucrania) - por muchos años de trabajo pastoral en la formación de los fundamentos morales de las naciones eslavas [292] .
- Doctor Honorario de la Universidad Nacional Oles Honchar Dnepropetrovsk (24 de julio de 2010, Ucrania) [293] .
- Doctor Honorario de la Academia Teológica de Moscú (11 de octubre de 2010) - por actividades científicas y polifacéticas y una contribución significativa al desarrollo de la ciencia teológica [294] .
- Doctor Honorario de la Universidad Estatal de Pridnestrovian en honor a T. G. Shevchenko (2011);
- Doctor Honorario de la Universidad Estatal de Voronezh (31 de agosto de 2011) - por su gran contribución al desarrollo de los procesos sociopolíticos nacionales e internacionales, fundamentación del sistema de valores espirituales básicos, creación de un modelo de interacción entre la iglesia y el estado en el etapa actual [295] .
- Doctor Honorario de la Universidad Estatal Lomonosov de Moscú (20 de noviembre de 2011) - por sus servicios en la educación de la juventud y su fructífera cooperación con la Universidad de Moscú [296] .
- Doctor Honorario de la Universidad de Sofía de Patrimonio Cultural (29 de abril de 2012) [297] .
- Doctor Honorario de la Universidad Humanitaria Ortodoxa St. Tikhon (2012).
- Doctor Honorario de la Academia Diplomática del Ministerio de Relaciones Exteriores de Rusia (30 de abril de 2015) - por el trabajo incansable realizado por la Iglesia y personalmente, en aras de establecer la paz y la tranquilidad en la fraterna Ucrania, reconciliando a los beligerantes, asegurando los derechos legales de todos los ciudadanos de este país sin excepción [298] .
- Doctor Honoris Causa en Teología de los Estudios de Posgrado y Doctorado de Toda la Iglesia que lleva el nombre de los Santos Cirilo y Metodio Iguales a los Apóstoles (1 de noviembre de 2015) - por el trabajo relacionado con el renacimiento de Chernihiv Metochion y la creación de All -Escuela de Postgrado de la Iglesia, así como por la participación activa en los trabajos del Consejo Supremo de la Iglesia [299] .
Otros premios
- Estrella de la Orden de San Alejandro Nevsky "Por el Trabajo y la Patria"
- Premio San Juan Crisóstomo ( Consejo Mundial del Pueblo Ruso , Unión de Escritores de Rusia , Unión de Artistas de Rusia ).
- Medalla de oro del Fondo de Paz Soviético (1988).
- Premio de la Paz del Foro Loviz (1993, Finlandia ).
- Premio que lleva el nombre del Santo Hermano Alberto (1995, Unión Pública Cristiana de Polonia).
- Insignia de Honor "Por Mérito en el Desarrollo del Movimiento Olímpico en Rusia" (2003, ROC ).
- Premio especial del diario "Trud" (2003).
- Medalla "Al Mérito" (2004, MGIMO )
- Insignia de oro de honor "Por obras nobles" (2005, RSSU ).
- Medalla conmemorativa "Década de la Asamblea de la Nobleza Rusa" (2005).
- Rosa de Plata de San Nicolás la Paz del Milagroso Licio (2006, Universidad de Friburgo , Suiza ).
- Premio Europeo de Cultura (2006).
- Académico A. N. Bakulev Gold Medal (2006, A. N. Bakulev National Medical Research Center for Cardiovascular Surgery ).
- Cruz "En memoria de la creación de la Unión de los descendientes de la Nobleza Rusa - la Asamblea de la Nobleza Rusa" (2006).
- Premio honorífico Hagia Sophia (2006, Asamblea Empresarial).
- Diploma del Comité Olímpico Ruso (2006).
- Orden de San Alejandro Nevsky (2006, Casa Imperial Rusa).
- Orden Internacional "Estrella de la Amistad" ( Roszarubezhtsentr dependiente del Ministerio de Relaciones Exteriores de Rusia ).
- El título de "Persona del año - 2006" según los resultados de una encuesta realizada por el periódico "Smolensk News" (2007).
- Medalla de los Santos Iguales a los Apóstoles Hermanos Cirilo y Metodio (2007, Fondo Eslavo de Rusia).
- Medalla de oro "Por actividades benéficas y de mantenimiento de la paz" (2007, Fundación Rusa para la Paz ).
- Insignia de honor y certificado de honor "Por méritos en el desarrollo del movimiento Dynamo" (2007, VFSO "Dynamo" ).
- Medalla de plata "De la comprensión a la unidad" (2007, Sociedad de San Petersburgo para la Protección de la Cultura Rusa).
- Orden de Gorchakov, primera clase (2007) [300] .
- Premio "Persona del año" en la nominación "Religión" (diciembre de 2009, Instituto Biográfico Ruso) - por una contribución sobresaliente al renacimiento espiritual de Rusia [301] .
- Orden del Santo Mártir Zar Nicolás (marzo de 2010, Misión Militar Ortodoxa) [302] .
- Premio Internacional de San Andrés el Primer Llamado "Por la Fe y la Lealtad" (13 de diciembre de 2010, Fundación San Andrés el Primer Llamado ) - por el trabajo desinteresado en la iluminación espiritual del pueblo de Rusia, la creación de la unidad del mundo ortodoxo y el desarrollo del diálogo y la cooperación Iglesia-público [303] .
- Premio "Themis" (12 de febrero de 2011) - por servicio desinteresado, prédica brillante de paz y armonía civil, preocupación por mantener el cumplimiento de la ley y la ley y el orden [304] .
- Medalla de oro del jubileo de la Fundación Rusa para la Paz (16 de junio de 2011) - por el trabajo activo en el renacimiento espiritual de Rusia, una gran contribución al desarrollo del mantenimiento de la paz y el diálogo interreligioso [305] .
- Orden Imperial del Santo Apóstol Andrés el Primero Llamado (6 de noviembre de 2012, Casa Imperial Rusa) [306] .
- Medalla de oro en memoria del 400 aniversario de la dinastía Romanov (2012, Casa Imperial Rusa).
- El título "Persona del año-2013" (27 de noviembre de 2013, Instituto Biográfico Ruso) - por una contribución destacada al fortalecimiento de las tradiciones culturales históricas [307] .
- Orden de la Estrella de Belén (4 de junio de 2012, Sociedad Palestina Ortodoxa Imperial ) [308] .
- Medalla conmemorativa "70 años de la liberación de Crimea y Sebastopol de los invasores nazis" (2014, Partido Comunista de la Federación Rusa ) [309] .
- Premio del laureado del XIX Festival Internacional de Cine y Programas de TV " Radonezh " con la presentación de la Medalla de Plata de San Sergio de Radonezh (4 de diciembre de 2014) - por la hazaña de 20 años de telepredicación en el programa " Shepherd's palabra " .
- Coraza "Miembro de honor de la Sociedad Rusa de Sordos " (26 de octubre de 2017) [310] .
- Medalla jubilar "Fundación de la paz rusa - 60 años" (2021) [311] .
Documentales y programas de televisión
- " El secreto de la salvación ". Al 70 aniversario del Patriarca de Moscú y Toda Rusia Kirill (" Centro de TV ", 2016) [312]
- “ Todos somos iguales ante Dios ” (“ Canal Uno ”, 2016) [313] [314]
- " No temas nada más que a Dios " ("Channel One", 2021) [315] [316]
Composiciones
Libros
- La formación y desarrollo de la jerarquía eclesiástica y la enseñanza de la Iglesia Ortodoxa sobre su carácter lleno de gracia. - L., 1971;
- Desafíos de la civilización moderna: ¿cómo responde la Iglesia ortodoxa a ellos?: Chl. Santo Sínodo Pravoslav. Iglesias, el metropolitano Kirill de Smolensk y Kaliningrado responde preguntas. lectores — M.: Danílov. Blagovestnik, 2002. — 141, [3] p. - ISBN 5-89101-112-3 ;
- La palabra del pastor. Dios y el hombre. Historia de la Salvación: Conversaciones sobre los ortodoxos. fe / Met. Cirilo. - M .: Otd. ext. iglesia comunicaciones Moscú. Patriarcado: Ed. consejo Rus. ortodoxo iglesias, 2004. - 423 p. - ISBN 5-94625-093-0 (2ª edición - 2005);
- L'Evangile et la liberté. Les valeurs de la tradicion dans la societe laique. - París, 2006 (fr.) ;
- Libertad y responsabilidad: en busca de la armonía: derechos humanos y dignidad personal / Metropolitano Kirill. - M .: Otd. ext. iglesia comunicaciones Moscú. patriarcado, 2008. - 236, [3] p.;
- Libertad y responsabilidad: en busca de la armonía. Derechos humanos y dignidad de la persona. - 3ra ed. - M .: Editorial de Moscú. Patriarcado, 2016. - 288 p. - ISBN 978-5-88017-423-2 ;
- Convento de Marta y María de la Misericordia, 1909-2009: en el centenario de la fundación del Convento: [monografía] / [M. M. Gorinov y otros; consejo editorial: Kirill (copresidente) y otros]; Gobierno de Moscú, cap. arco. ex. Moscú. - M .: Editorial Ch. arco. ex. Moscú: Ciudad Blanca, 2009. - 494, [1] p. - ISBN 978-5-7228-0160-9 ;
- El fondo dorado del alma: región de Smolensk de Boris y Gleb: [en 40 volúmenes] / [ed. Consejo: Patriarca de Moscú y All Rus' Kirill y otros]. - Smolensk: Magenta, 2009. - ISBN 5-98156-188-2 , ISBN 978-5-98156-188-7 ;
- Vanguardia de la Iglesia / Patriarca de Moscú y All Rus' Kirill; [comp. V. V. Stepánov]; Departamento de Asuntos de la Juventud de la Iglesia Ortodoxa Rusa, Tver reg. Departamento de toda Rusia movimiento "Juventud Ortodoxa". -Tver: Pravoslav. juventud, 2009. - 159 p. - ISBN 978-5-900971-98-8 ;
- Patriarca y juventud: conversación sin diplomacia / [ed.-comp. V. Ponomarev, A. Dobrosotskikh]. - M .: Monasterio Danilov: Danilovsky Blagovestnik, 2009. - 207 p. - ISBN 978-5-89101-381-0 .
- Santa Rus' - ¿juntos o separados?: Patriarca Kirill en Ucrania. - M .: Monasterio Danilov, Danilovsky Blagovestnik, 2009. - 252 p. — ISBN 978-5-89101-276-9 .
- Ucrania se encuentra con el Patriarca: crónica de la visita primacial, discursos y sermones / ed. edición Arzobispo Hilarión de Volokolamsk. — M.: Informe sinodal. extraño Patriarcado de Moscú, 2009. - 118, [1] p. - ISBN 978-5-98827-003-4 .
- Primado [Texto] / [editado por: K. M. Matsan, A. S. Sokolov]. — M.: Indrik, 2009. — 215, [1] p.
- Patriarca "desconocido" Kirill / [ed.-comp. A. Dobrosotsky]. - M .: Monasterio Danilov: Danilovsky Blagovestnik, 2009. - 185 p. - ISBN 978-5-89101-360-5 .
- Sermones. 2009-2010 [Texto] / Su Santidad el Patriarca Cirilo de Moscú y toda la Rus'. - Sergiev Posad: Santísima Trinidad Sergio Lavra, 2010. - 558, [1] p. - ISBN 978-5-903102-43-3 .
- El secreto del arrepentimiento. Grandes sermones. 2001-2011. - M .: Editorial de Moscú. Patriarcado, 2012. - 560 p. - 5000 copias. - ISBN 978-5-88017-274-0 _ _
- Superar la vergüenza. Número 1. - M .: Editorial de Moscú. patriarcado, 2013. - 104 p.: il. (Palabra de Su Santidad el Patriarca). — ISBN 978-5-88017-349-5
- Santo Príncipe Vladimir: La elección civilizatoria de Rus'. - M .: Editorial de Moscú. patriarcado, 2015. - 104 p.: il. (Palabra de Su Santidad el Patriarca. Número 3.) - ISBN 978-5-88017-483-6 , ISBN 978-5-88017-484-3
- Palabra del Primado (2009-2011). Colección de obras. Serie I. Volumen 1. - M .: Izd-vo Mosk. Patriarcado, 2016. - 608 p. - ISBN 978-5-88017-447-8 (gen.) ISBN 978-5-88017-320-4
- Palabra del Primado (2012-2014). Colección de obras. Serie I. Volumen 2. - M .: Izd-vo Mosk. patriarcado, 2015. - 632 p. - ISBN 978-5-88017-447-8 (gen.), ISBN 978-5-88017-540-6
- Palabra del pastor (1991-2011). Colección de obras. Serie II. Volumen 1. - M .: Editorial de Moscú. Patriarcado, 2016. - 848 p. - ISBN 978-5-88017-447-8 (gen.), ISBN 978-5-88017-320-4
- Palabra del pastor (1999-2011). Colección de obras. Serie II. Volumen 2. - M .: Editorial de Moscú. patriarcado, 2014. - 928 p. — ISBN 978-5-88017-393-8
- La palabra del pastor. Colección de obras. Serie II. Volumen 3. (2012-2015). Parte 1. - M .: Editorial de Moscú. patriarcado, 2016. - 704 p. - ISBN 978-5-88017-447-8 (gen.), ISBN 978-5-88017-604-5
- La palabra del pastor. Colección de obras. Serie II. Volumen 3. (2012-2015). Parte 2. - M .: Editorial del Patriarcado de Moscú, 2016. - 568 p. - ISBN 978-5-88017-447-8 (gen.), ISBN 978-5-88017-606-9 .
- Teología e iluminación espiritual. Colección de obras. Serie III. Volumen 1 - M .: Editorial de Moscú. Patriarcado, 2014. - 544 p. - ISBN 978-5-88017-447-8 (gen.), ISBN 978-5-88017-451-5
- Teología e iluminación espiritual. Colección de obras. Serie III. Volumen 2. - M .: Editorial de Moscú. patriarcado, 2015. - 576 p. - ISBN 978-5-88017-447-8 (gen.), ISBN 978-5-88017-501-7 .
- Una palabra para cerca y lejos. Colección de obras. Serie IV. Volumen 1. - M .: Editorial del Patriarcado de Moscú, 2017. - 544 p. - ISBN 978-5-88017-447-8 (gen.), ISBN 978-5-88017-633-5.
- Una palabra para cerca y lejos. Colección de obras. Serie IV. Volumen 2. - M .: Editorial del Patriarcado de Moscú, 2017. - 648 p. - ISBN 978-5-88017-447-8 (gen.), ISBN 978-5-88017-646-5
- Una palabra para cerca y lejos. Colección de obras. Serie IV. Volumen 3. - M .: Editorial del Patriarcado de Moscú, 2018. - 712 p. - ISBN 978-5-88017-447-8 (gen.), ISBN 978-5-88017-704-2
- Tierra Santa. - M .: Editorial de Moscú. Patriarcado, 2014. - 120 p. - (Palabra de Su Santidad el Patriarca. Número 2). — ISBN 978-5-88017-373-0 .
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Artículos
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- Sobre la reorganización de la clase de regencia en la Academia y Seminario Teológico de Leningrado // Revista del Patriarcado de Moscú. - 1980. - Nº 5. - Pág. 13.
- Testimonio y Ministerio: Informe en la Décima Asamblea General de Syndesmos // Revista del Patriarcado de Moscú. - 1980. - Nº 11. - S. 42-48.
- A la cuestión de la reconstrucción de la traducción de Cirilo y Metodio del Santo. Escrituras: Informe leído el 25 de noviembre de 1980 en el simposio teológico de la Academia Teológica de Sofía, dedicado a. 1300 aniversario del estado búlgaro) // Revista del Patriarcado de Moscú. - 1981. - Nº 3. - S. 49-54.
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- Necesitamos un diálogo activo y vivo (entrevista) // Revista del Patriarcado de Moscú. M., 1989. - N° 8. - S. 52.
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- Inicio de clases - 1 de septiembre / entrevista - preguntas: Makarov A., entrevista - respuestas: Kirill, arzobispo de Smolensk y Vyazemsky // Diario del Patriarcado de Moscú. M., 1989. - Nº 5. - S. 22-23.
- Sobre la predicación // Revista del Patriarcado de Moscú. 1989. - Nº 9. - S. 38.
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- "Para que tú y tu descendencia puedan vivir": "Fundamentos del concepto social de la Iglesia Ortodoxa Rusa" sobre los problemas personales de una persona // Revista del Patriarcado de Moscú. M., 2002. - Nº 6. - S. 50-66.
- “Aquí nació Santa Rus” // Revista del Patriarcado de Moscú. M., 2002. - Nº 8. - S. 70-78.
- Problemas de la educación espiritual en el contexto de los desafíos modernos a la Iglesia, Rusia y el mundo (informe en las XIV Lecturas Educativas Internacionales de Navidad) // Revista del Patriarcado de Moscú. M., 2006. - Nº 3. - S. 22-33.
- Problemas de la educación espiritual en el contexto de los desafíos modernos a la Iglesia, Rusia y el mundo (informe en las XIV Lecturas Educativas Internacionales de Navidad) // Revista del Patriarcado de Moscú. M., 2006. - Nº 4. - S. 20-25.
Discursos
- ciclos de programas de televisión "La palabra del pastor" - Introducción a la fe ortodoxa; "Palabra - Sacramento - Iglesia" - La historia de la Iglesia cristiana primitiva y la doctrina de la Iglesia; "Consejo de Obispos del Jubileo" - Fundamentos del concepto social - La Carta de la Iglesia Ortodoxa Rusa - Leyes sobre canonización, "Actitud hacia la heterodoxia"; "La Palabra del Pastor" - Iglesia, Estado, Política (Parte 1), Iglesia, Personalidad, Sociedad (Parte 2), Sobre la Fe y la Salvación (Parte 3).
álbumes de fotos
- Servicio de primates en las diócesis de Rusia Central [Texto]: álbum de fotos. -Tver: Ed. A. Ushakov, 2010. - 63 p.
notas
Comentarios
- ↑ De los 702 delegados al Consejo Local, 23 papeletas fueron declaradas nulas y dos delegados no participaron en la votación.
- ↑ El lema "ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ Η ΘΑΝΑΤΟΣ!" ganó popularidad entre los griegos ortodoxos que no aceptaban el ecumenismo del Patriarcado Ecuménico después de un motín abierto en el monasterio de Esfigmen en Athos en 1974.
- ↑ El patriarca de Moscú y de toda Rusia Filaret , padre del zar Mikhail Fedorovich , estuvo en cautiverio polaco desde 1611 hasta 1619.
Fuentes
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- ↑ Según el periódico Moskovsky Komsomolets (No. 19 del 31 de enero de 2009, p. 4: “El patriarca creció en una simple familia antisoviética”), su abuelo paterno, Vasily Stepanovich, nació en Astrakhan ; en 1903, junto con su familia, se mudó a Lukoyanov (en la región de Nizhny Novgorod ), donde trabajó como mecánico en un depósito; era religioso y se convirtió en activista de la iglesia tras el establecimiento del régimen bolchevique; a principios de la década de 1920, junto con su hermano, era dueño de un taller de velas; en 1922 fue exiliado a Solovki como "fanático religioso" ; pasó 18 años en los campos, a fines de la década de 1940 sirvió como sacerdote en el pueblo de Usa-Stepanovka en Bashkiria (según el periódico Komsomolskaya Pravda del 2 de febrero de 2009, p. 2 ).
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