lulán | |
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Chino 樓蘭 | |
Las fronteras del reino de Shanshan están resaltadas en rojo. | |
40°31′39″ N sh. 89°50′26″ E Ej. | |
País | Porcelana |
Composición religiosa | Budismo |
Desierto | Takla Makan |
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Loulan ( Lu-lan , Lulan del chino 樓蘭, pinyin Lóulán ; Shanshan del chino 鄯善; Kroran de Uyg . كروران, Kroran , Kroran ) es un antiguo oasis y reino en el desierto de Takla Makan , un punto importante en la Gran Ruta de la Seda. entre Khotan y Dunhuang . En la actualidad se encuentra completamente cubierto de arenas; zona arqueológica - en el territorio del Okrug autónomo de Bayan-Gol-Mongol .
Loulan fue mencionado por primera vez en una carta de Xiongnu chanyu al emperador Han en el 126 a. mi. El oasis fue el centro del reino de Crorain ( Shanshan ), por el que hubo una tenaz lucha entre las estepas y los chinos. El viajero Zhang Qian la menciona como una ciudad fortificada (Hanni ( chino : 扞泥)) cerca del lago Lop Nor , a 6.100 li de la capital china, Chang'an .
Los Loulan, cansados de la actividad diplomática de China en la región, robaron al embajador Wang Hui ( chino : 王恢) debido al aumento de los costos de mantenimiento de las embajadas. También se aliaron con Xiongnu y los ayudaron a atrapar embajadores chinos. En 108 a.C. mi. Han Wu-di envió a hou Zhao Pong ( chino : 趙破奴) con un ejército de infantería de élite y caballería aliada contra Loulan. El guía fue Wang Hui. Con 700 jinetes ligeros, Ponu capturó al príncipe de Loulani. Loulan fue capturado, Davan y los Usun estaban asustados. Los Xiongnu no tardaron en atacar el oasis y el príncipe Loulani se vio obligado a enviar a un hijo como rehén a los Xiongnu y al otro a China. Durante la campaña de los chinos contra Davan en 105-104 a. mi. dirigido por Li Guangli de Ershin, el Emperador sospechaba que los Loulan tenían vínculos con los Xiongnu. El príncipe Loulan fue entregado al emperador, pero éste se justificó alegando la debilidad del principado en comparación con las grandes potencias y pidió ser aceptado en su ciudadanía. Xiongnu dejó de confiar en Shanshan. En el 92 a. mi. el anciano príncipe murió y los ancianos acudieron al emperador para pedir la devolución del heredero. Pero U-di lo castró a traición y lo envió a trabajar en un gusano de seda, y los ancianos respondieron que no dejaría ir al rehén, sino que les dejaría elegir al próximo hermano como príncipe. El nuevo príncipe también exigió a su hijo como rehén. Los hunos hicieron lo mismo. El nuevo príncipe murió pronto y Xiongnu comenzó a promover a su rehén Changui (chino 嘗歸) al trono. Han Zhou-di trató de llamarlo a Chang'an, pero su madrastra insistió en que el príncipe no sucumbiera a la persuasión de los chinos. Zhou-di decidió que Loulan se había rendido a Xiongnu.
En el 77 a.C. mi. Fu Jiezi (chino: 傅介子) fue enviado a matar al príncipe Changui. Con el pretexto de presentar regalos imperiales, Jzezi emborrachó al príncipe en un banquete. Después de eso, invitó al príncipe a negociaciones secretas, donde dos hombres fuertes del séquito de Jzezi lo mataron a puñaladas. Jzezi rápidamente declaró a Yutuqi (chino 尉屠耆), un rehén chino (hermano del asesinado Changgui), como príncipe. Shan Shan se convierte en un afluente de los emperadores Han. La cabeza del príncipe fue enviada al emperador. Yutuqi se convirtió en príncipe, Loulan recibió el nombre chino Shangshan. En la ciudad de Yixun (chino 伊循), estaba estacionada una guarnición china de un oficial y 40 soldados colonos. Se estableció una conexión con Cherchen , donde había mejores condiciones para el despliegue de tropas debido a la riqueza del suelo y al sedentarismo de los habitantes.
Según el censo Han, había 1.570 hogares, 14.100 personas y 2.912 guerreros en el principado. Aparato: gobernador "fugo-hou" (chino 輔國侯), tsuhu-hou (chino 卻胡侯), shanshan duwei (chino 鄯善都尉, jefe de la región militar de Shanshan), tszycheshi-duwei (chino 擊車師都尉), cequ izquierdo y derecho (chino 且渠), zicheshi jun (chino 擊車師君各) y dos intérpretes (chino 譯長). Hasta el próximo oasis Cheshi 1890 si al noroeste. El suelo es pobre, arenoso y salino. Hay pocos campos, el grano se compra de las tierras vecinas. Extracción de jaspe . Crece la caña, tamarix chino ( Tamarix chinensis ), álamo del Éufrates , pinnati (Pennisetum centrasiati). Los habitantes son principalmente nómadas. Un montón de camellos, burros, caballos. Fabricación de armas, como el Qiang .
Ya en el siglo III, una guarnición china ocupaba el territorio de la ciudad. A principios del siglo V, el monje chino Faxian llegó a Loulan con sus compañeros. Señaló que el príncipe patrocina el budismo , alrededor de 400 monjes Hinayana de diversos grados de formación vivían en el principado.
En 436, el hermano del príncipe local, Suyan (chino: 素延), llegó a China para prestar servicio. A mediados del siglo V, Juqu Wuhui ( Liang del Norte ) capturó Dunhuang . Desde allí, envió tropas contra el príncipe Shan Shan Bilong (chino 比龍), que inicialmente quería someterse, pero los embajadores de Bei Wei , que regresaban de la India, lo persuadieron para resistir. Las tropas de Wuhui se retiraron. Pronto Bilun huyó a Cherchen y el principado se rindió. Tuoba Dao envió a su general Wang Dugui (chino: 萬度歸) para expulsar a los Liang de Shanshan. Dejando el convoy en Dunhuang, se dirigió a Shanshan con 5.000 jinetes ligeros. Dugui ordenó tratar con clemencia a los habitantes y la población se puso del lado de él, aunque inicialmente huyeron. Pronto, el príncipe Shanshan Zhenda (chino: 真達) llegó a Dugui con las manos atadas. Fue indultado y se reconoció a sí mismo como vasallo de Wei. Tuoba Dao nombró a Gong Han Ba como apaciguador general de Occidente, y Zhengda se convirtió en el jefe de la guarnición china en Shanshan con derecho a cobrar tributos.
Sin embargo, debido a la progresiva desertificación durante el Imperio Tang, finalmente fue abandonado.
Las ruinas de Loulani fueron descubiertas en 1899 por el viajero sueco Sven Gedin . A raíz de su descubrimiento, las expediciones japonesas de Otani Kozuya exploraron la ciudad . El primer estudio exhaustivo del territorio fue realizado en 1906 y 1914 por el arqueólogo Aurel Stein . Logró encontrar no solo los restos de fortificaciones, sino también fragmentos de telas de seda .
Una expedición arqueológica china en 1980 estableció la existencia de un complejo sistema de riego en Loulan, que incluía un canal de 5 metros de profundidad y varios lugares de culto, como una estupa budista .
Los textos escritos están en uno de los idiomas Prakrit y escritos en Kharoshthi . El vocabulario contiene una serie significativa de préstamos del idioma tocario desconocido (el llamado "tocario C"). J. P. Mallory sugiere que los antiguos habitantes del oasis hablaban este desconocido dialecto tocario [2] .
De Loulani proceden la llamada belleza de Loulan y otras momias de Tarim de raza Caucasoide , cuya edad es de 3800 años. Esto atestigua la profunda antigüedad del asentamiento.
Tarim | Oasis de la cuenca del|
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