El mazdekismo (mazdekismo; zendicismo [1] ) es una doctrina religiosa y filosófica que se difundió en Irán y algunos países vecinos a principios de la Edad Media . Nombrado así por Mazdak , el hijo de Bamdad, el líder del movimiento Mazdakit (aunque la doctrina misma surgió a finales del siglo III bajo la influencia de la difusión del maniqueísmo ). El fundador de la doctrina es el sacerdote zoroastriano Zardusht-i Hurrakan de la ciudad de Fes , provincia de Fars , de ahí que el otro nombre de esta doctrina sea “ zardushtakan ” [2] .
El mazdakismo se basó en las ideas de los gnósticos Carpócrates y los romanos Bundos , quienes se trasladaron a Irán en el año 300. El postulado principal del mazdakismo decía que la base del proceso mundial es la lucha entre el comienzo brillante y bueno, que actúa razonable y legalmente, y el comienzo oscuro y malvado, que representa el caos y el azar, y que esta lucha inevitablemente terminará (ya en "este mundo") con la victoria. "bien" sobre "mal".
El mazdakismo contenía ideas comunes en varias sectas de Irán y el Imperio Romano sobre la necesidad de asistencia mutua , igualdad de propiedad, etc. Llamando a la lucha para eliminar la desigualdad social , identificada con el "mal" y opuesta al "bien", por la implementación forzosa de la igualdad universal "otorgada por Dios", el mazdakismo se convirtió a fines del siglo V en la ideología del movimiento Mazdakit de campesinos y pobres urbanos en el estado sasánida (principios de la década de 490 - finales de la década de 520) .
El movimiento Mazdakit fue apoyado por el rey del estado de Sasán Kavad I , quien buscó usarlo para debilitar las posiciones de la gran aristocracia y el sacerdocio zoroastriano . En 488, Shahinshah Kavad I tomó el trono, y en el mismo año, el sábado 21 de noviembre, Mazdak comenzó a predicar sus enseñanzas. Debajo de él, los partidarios del movimiento ocuparon importantes puestos administrativos, y el propio Mazdak fue designado para uno de los puestos más altos del estado. Mazdakites comenzó a apoderarse de la propiedad de la nobleza y transferirla a los necesitados. Los que no estaban de acuerdo con las reformas fueron declarados seguidores del mal y sometidos al terror de los mazdakitas. Después de la abolición de las leyes sobre el matrimonio tradicional por parte de Mazdak en 497, la nobleza conspiró y en 499 derrocó a Kavad, que estaba encarcelado en la fortaleza de Ankhush, y su hermano menor, Jamasp, tomó el trono iraní. Sin embargo, Kavad logró escapar del encarcelamiento, después de lo cual regresó al país en 501 con mercenarios heftalitas , depuso a su hermano Jamasp y ejecutó a nobles conspiradores. Después de regresar al trono, Kavad comenzó gradualmente a distanciarse de los mazdakitas, aunque no tenía fuerzas suficientes para una ruptura abierta. Temiendo la dictadura ilimitada de los mazdakitas, la nobleza y el clero zoroastriano acordaron una alianza con el Shah. El ejército iraní también se puso del lado de Kavad, regresando con una victoria de Asia Menor . En 528, durante una disputa religiosa, Mazdak, la parte superior de su secta, así como un gran número de Mazdakitas comunes fueron capturados y enterrados boca abajo en el suelo vivos. El iniciador de esta masacre, durante la cual fue ejecutado el príncipe Kavus, hijo mayor de Kavad y heredero del trono, convertido al mazdakismo, fue el hijo menor del sha, el príncipe Khosrov Anushirvan , con el apoyo tácito de su padre.
Las comunidades Mazdakit persistieron en Irán , Asia Central , Transcaucasia hasta el siglo XIV. Las ideas del mazdakismo se utilizaron en muchos movimientos populares del Oriente medieval.
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