el abismo de Maracot | |
---|---|
El abismo de Maracot | |
Portada de la primera edición de la novela. | |
Género | Novela |
Autor | Arthur Conan Doyle |
Idioma original | inglés |
fecha de escritura | 1927-1929 |
Fecha de la primera publicación | 1927-1929 |
editorial | La revista Strand |
Versión electrónica |
The Maracot Deep es una novela de ciencia ficción de Arthur Conan Doyle . Escrito en 1927-1929, publicado como una edición separada en 1929. Parcialmente traducido al ruso en 1928, completamente en 1990. El último gran trabajo del escritor.
La novela describe la expedición del profesor Maracot, quien, con sus compañeros, el biólogo Cyres Headley y el mecánico Bill Scanlan, desciende utilizando un aparato tipo batisfera a una cuenca de aguas profundas del Océano Atlántico (ubicada a 200 millas al suroeste de las Islas Canarias ). , donde descubre una ciudad hundida habitada por descendientes de atlantes . Los investigadores se familiarizan con la cultura y la vida de los habitantes de las profundidades, así como con la flora y la fauna del fondo del océano. Luego suben a la superficie del océano con la ayuda de bolas llenas de gas ligero.
Los dos últimos capítulos de la novela (a veces se considera que se trata de una historia separada y contigua a la novela) están dedicados principalmente a la descripción del dramático episodio ocurrido durante la estancia de los héroes en el fondo del océano. En uno de los templos abandonados se encuentran con el siniestro "Señor del Lado Oscuro" -inmortal y casi omnipotente- quien les informa de su intención de destruir a los descendientes de los atlantes. Sin embargo, el profesor Maracot con la ayuda de poderes místicos logra expulsar a esta "encarnación malvada". Estilísticamente, esta parte de la novela difiere significativamente de la primera parte racionalista.
La primera parte de la novela (en realidad, "El abismo de Maracot", capítulos 1 a 5) se publicó por primera vez del 18 de octubre al 1 de noviembre de 1927 en The Saturday Evening Post, y luego en The Strand Magazine , que publicó la novela a partir de octubre de 1927. a febrero de 1928.
La parte final (capítulos 6-7) ( ing. El Señor de la Cara Oscura ; en la traducción al ruso hay nombres "Lord of the Dark Side", "Lord of the Dark Face", "Lord of the Dark Face", " Lord of the Dark Side") fue escrito por Konan Doyle más tarde y apareció por primera vez en The Strand Magazine en abril-mayo de 1929 [1] .
En el mismo 1929, la novela fue publicada en la colección The Maracot Deep and Other Stories de Doubleday, Doran [2] .
La primera parte de la novela se publicó en la URSS en los números 19, 21, 23 de 1927 y 4, 6 de 1928 de la revista Vokrug Sveta (Leningrado), así como en los números 11, 12 de 1927 y 1-3 de 1928 de la revista "A World of Adventures" y en los números 1-3 de la revista " World Pathfinder " para 1928. La segunda parte, que apareció en los números 5 y 6 de la misma revista en 1929, fue abreviada y el traductor reemplazó parte del texto de Conan Doyle por el suyo propio. La traducción al ruso omitió por completo el encuentro con el Señor del Lado Oscuro y su posterior exilio. El texto iba acompañado del siguiente comentario editorial:
Conan Doyle, aficionado al ocultismo en los últimos años, sobrecargó tanto el final de El abismo de Maracot con episodios y detalles del "otro mundo" (¡incluyendo demoníaca y magia negra!), que los editores de Pathfinder se vieron obligados a recurrir a acortando fragmentos individuales y conversaciones de esta parte de la novela, completamente fuera de lugar en las páginas de la revista y ridícula desde el punto de vista de nuestro lector, a quien se discute sobre la “eterna lucha entre el bien y el mal” y las fabricaciones místicas sobre Las formas de exorcizar al diablo son simplemente aburridas y ridículas. Es una vergüenza para un escritor talentoso que no solo se ha hundido en el oscurantismo, sino que también lo predica con métodos ingenuos, desprovistos incluso de una sombra de originalidad y novedad.
Según la suposición del crítico y traductor soviético Alexander Shcherbakov [1] , el principal motivo de tal censura fueron las siguientes palabras del Señor:
Yo gobierno sobre la mafia. Estoy en todas partes donde se inicia una mala acción. Estuve con los hunos cuando convirtieron en ruinas la mitad de Europa. Estuve con los sarracenos cuando, en nombre de la fe, levantaron a espada a todos los desobedientes. Salí de casa la noche de San Bartolomé. Fomenté el comercio de esclavos. Fue mi susurro el que se convirtió en fuego para decenas de miles de ancianas marchitas, a quienes los tontos llamaban brujas. Fui yo, bajo la forma de un gran hombre humeante, quien condujo a la chusma parisina por las calles empapadas de sangre. Eran tiempos gloriosos, pero no se pueden comparar con los recientes en Rusia. Aquí es de donde vengo...
En la edición de mayo de 1929 de la revista, en la que se publicó el sexto capítulo de la novela, se hizo un anuncio prometiendo pasar a contar "sobre el emocionante encuentro con el Señor del Rostro Oscuro". Dado que la traducción se publicó casi simultáneamente con el original, al publicar esta información, los editores aún no conocían el contenido del siguiente capítulo. Posteriormente, ya no pudo rechazar esta publicación y se vio obligada, por razones de censura, a acortar y reescribir parcialmente el texto del séptimo capítulo, descartando declaraciones sediciosas, y al mismo tiempo eliminando toda la línea mística de la novela. Por esta razón, el texto fuente completo de la segunda parte de la novela era prácticamente desconocido para el lector soviético y se publicó en Rusia solo después de 1990.
A pesar de tales precauciones, la publicación de la novela fue recibida negativamente por la crítica oficial. La reseña escribió: “el trabajo místico más reaccionario encuentra un lugar para sí mismo en el World Pathfinder soviético” [3]
En el futuro, el texto se reimprimió regularmente por separado y en las obras completas de Conan Doyle, y hasta la década de 1990, en forma abreviada (sin los dos últimos capítulos). También se publicó una versión abreviada después de la publicación de una traducción incorrupta [4] .