Marya - enciende la nieve

Marya - enciende la nieve [1] - el día del calendario popular entre los eslavos, que cae el 1 de abril  (14) . El nombre del día proviene del nombre de Santa María de Egipto . Se creía que en este día el brownie [2] y el agua se despiertan .

Otros títulos

ruso María de Egipto [3] , Despertar del Brownie, Día del nombre del Brownie, Sopa de repollo vacía, La primera reunión del lapso, Marya - enciende la nieve, juega los barrancos [1] , Marya mentirosa, Marya la mentirosa [4 ] , Marya el hacha, Marya - urvi la costa ; bielorruso Maryya, Yakhim, Avram, Makar [6] .

Ritos de los eslavos orientales

Karachun [7] llegó al invierno egipcio Marya [8] .

El primero de abril era considerado el día del despertar del brownie, y para apaciguarlo, existía una antigua costumbre de engañarse unos a otros [9] . Los antiguos eslavos creían que durante el invierno, el brownie, como muchos animales y espíritus, entraba en hibernación y se despertaba solo ocasionalmente para hacer las tareas domésticas necesarias. El brownie durmió exactamente hasta el momento en que la primavera llegaría por completo. El primer día - el encuentro del lapso , la primavera llegó por fin e irrevocablemente, y el principal espíritu guardián del hogar - el brownie, tuvo que despertarse para poner las cosas en orden en la casa.

Los rusos creían que en invierno el tritón duerme en el fondo del río, se despierta hambriento y enojado el 1 de abril y, por lo tanto, se comporta de manera muy violenta: rompe el hielo y atormenta a los peces [10] . Unos días antes, el caballo más despreciable fue comprado como sacrificio al hombre del agua, engordado, untado con miel, decorado con cintas rojas y ahogado en el río [11] .

I. Sakharov explica el nombre del día "Sopa de repollo vacía" por el hecho de que el suministro de repollo de invierno de los campesinos siempre terminaba en marzo. Y por eso llaman vacía a su sopa de col de abril [12] . Hay otra explicación para el nombre. María es considerada la patrona de las rameras y fornicarias arrepentidas y la jueza [13] en el Juicio Final de los que no se arrepintieron. Por lo tanto, por respeto al santo, los campesinos pasaban este día en abstinencia y ayuno, se consideraba pecado comer cualquier cosa en este día excepto sopa de repollo vacía [14] .

Se reza a María de Egipto por la liberación de la pasión pródiga, se realizan oraciones ante el icono de la Madre de Dios “Clave del Entendimiento” antes del inicio de clases en las escuelas y se reza por los niños incapaces [15] .

Dichos y presagios

• Nuestra Marya, nuestra prima Paraskovya, es nuestra Darya [16] .
• Comienza la inundación de Marya [1] .
• Si el derrame es sobre María de Egipto, entonces habrá mucha hierba y una siega temprana [14] .
• Marya juega con bolas de nieve en los barrancos, conduce los rayos del sol a la anguila roja, llama a las niñas a las juergas primaverales [1] .
• En Marya-play-ravines y una mujer estúpida conducirá a un hombre inteligente en sopa de repollo vacía y lo sacará [9] .
• Derretimiento de nieve, inundación de ríos - a buena hierba [4] .

Véase también

• Avdotia Vesnovka

Notas

1. ↑ 1 2 3 4 Nekrylova, 1991 , p. 147.
2. ↑ Nekrylova, 1991 , p. 148.
3. ↑ Terentyeva, 2012 , pág. 12
4. ↑ 1 2 Agapkina, 1995 , pág. 115.
5. ↑ Goryacheva, 1990 , pág. 175.
6. ↑ Vasilievich, 1992 , p. 568.
7. ↑ Karachun - otro ruso. muerte
8. ↑ Corintios, 1901 , p. 198.
9. ↑ 1 2 Corintios, 1901 , p. 199.
10. ↑ Levkievskaya, 2000 , pág. 342.
11. ↑ Elena Levkievskaya. Mitos y leyendas de los eslavos orientales . Litros, 2014-10-24. — 307 pág. — ISBN 9785457607705 .
12. ↑ Sájarov, 1885 , pág. 45.
13. ↑ Palabra antiencíclica o fraternal de un eslavo ortodoxo a los eslavos católicos sobre la publicación por parte del Papa León XIII de una bula sobre la celebración de la memoria de los Santos. Cirilo y Metodio . - 1863-01-01. — 1394 pág.
14. ↑ 1 2 Nekrylova, 2007 , pág. 186.
15. ↑ Kotovich, Kruk, 2010 , pág. 128.
16. ↑ Anikin, 1988 , pág. 205.

Literatura

1. Abril / T. A. Agapkina  // Antigüedades eslavas : Diccionario etnolingüístico: en 5 volúmenes  / bajo el general. edición N. I. Tolstoi ; Instituto de Estudios Eslavos RAS . - M.  : Interd. relaciones , 1995. - T. 1: A (agosto) - G (Oca). - S. 115-117. — ISBN 5-7133-0704-2 .
2. Calle Vasilevich A. Calendario popular bielorruso  // Paeziya del calendario de movimiento de tierras bielorruso. Valores. Lis A.S. - Mn. , 1992. - S. 554-612 . Archivado desde el original el 11 de mayo de 2012.  (bielorruso)
3. Goryacheva T. Abril // Educación pública. Número 1. - M. : Uchpedgiz, 1990. - S. 175 .
4. Reglas de oro de la cultura popular / O. V. Kotovich, I. I. Kruk. - Mn. : Adukatsia i vykhavanne, 2010. - 592 p. - 3000 copias.  — ISBN 978-985-471-335-9 .
5. Korinfsky A.A. Abril es un mes que pasa // Narodnaya Rus: Todo el año de leyendas, creencias, costumbres y proverbios del pueblo ruso . - M. : Edición del librero M. V. Klyukin, 1901. - S. 198-208.
6. Levkievskaya E. E. Vodyanoy // Mitos del pueblo ruso . - M. : Astrel, Ast, 2000. - S. 340-349. — 527 pág. — ISBN 5-271-00676-X .
7. Nekrylova A.F. Todo el año. - M. : Pravda, 1991. - 496 p. — ISBN 5-253-00598-6 .
8. Proverbios y refranes rusos / Ed. V. Anikina; compensación F. Selivanov, B. Kirdan, V. Anikin. - M. : Ficción, 1988. - 431 p. — (Clásicos y contemporáneos). — ISBN 5-280-00027-2 .
9. Nekrylova A.F. Calendario tradicional ruso: para cada día y para cada hogar. - San Petersburgo. : ABC Clásicos, 2007. - 765 p. — ISBN 5352021408 .
10. Sakharov I.P. Leyendas del pueblo ruso. Diario del Pueblo . - San Petersburgo. : Edición de A. S. Suvorin, 1885.
11. Terentyeva E. Yu. Nombres populares de las fiestas eclesiásticas en las tradiciones ortodoxas rusa y búlgara  // Resumen de la disertación para el grado de candidato a ciencias filológicas. Universidad estatal de Moscú. - M. : MGU, 2012.

Enlaces

• 1 de abril // calendario ortodoxo