Miran (oasis)

Miran
País
Coordenadas 39°14′03″ s. sh. 88°56′22″ E Ej.
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Miran  es un antiguo oasis y una antigua ciudad ubicada en el extremo sur del desierto de Taklamakan en la Región Autónoma Uigur de Xinjiang , noroeste de China . Situada en el punto donde el desierto de Lop Nor se encuentra con las montañas de Altyntag , Miran fue una vez una parada en la famosa ruta comercial conocida como la Gran Ruta de la Seda . El área es ahora un área escasamente poblada y polvorienta con caminos en mal estado y tráfico mínimo [1] . Las excavaciones arqueológicas desde principios del siglo XX han desenterrado un gran monasterio budista que existió entre los siglos II y V d.C., así como el Fuerte Miran, un asentamiento tibetano de los siglos VIII y IX d.C.

Nombres

Lionel Giles registró los siguientes nombres Miran (con formas Wade-Giles de los nombres chinos convertidos a pinyin ):

" Yuni ", la antigua capital de Loulan [Ex Han] "Vieja Ciudad del Este"; "Pequeño Shanshan " [Han tardío] Kitun Chen; Tong Cheng [Tang] Miran [nombre moderno] [2] .

Durante el período de ocupación tibetana (desde mediados del siglo VIII hasta mediados del siglo IX), la zona se conocía como Nop Chungu ( nob chu ngu ) [3] .

Historia

En la antigüedad, Miran era un concurrido centro comercial en la parte sur de la Ruta de la Seda , después de que la ruta se dividiera en dos (la ruta del norte y la ruta del sur) cuando las caravanas de mercaderes intentaban evitar viajar a través del duro desierto (llamado el "Mar de la Muerte" por los chinos) y la Cuenca del Tarim . También fue un centro floreciente del budismo con muchos monasterios y estupas [1] [4] [5] . Los seguidores del budismo caminaban alrededor de las estupas redondas cubiertas, en cuya columna central se encontraban las reliquias de Buda [6] .

Miran era una de las ciudades más pequeñas de Kroran (también conocida como Loulan ) que fue tomada bajo control chino por la dinastía Han en el siglo III [4] . Después del siglo IV, el centro comercial cayó en mal estado. A mediados del siglo VIII, Miran se convirtió en una ciudad fortificada debido a su ubicación en la desembocadura de un paso en una de las rutas hacia el Tíbet. Fue aquí por donde cruzaron las tropas tibetanas cuando el ejército chino se retiró para luchar contra los insurgentes en el centro de China . Los tibetanos permanecieron allí utilizando el antiguo sistema de riego hasta que el Imperio tibetano perdió sus territorios en Asia Central a mediados del siglo IX [1] .

Arqueología

Las ruinas de Miran consisten en una gran fortaleza rectangular, un monasterio (en las historias de "Vihara" de Stein), varias estupas y muchas estructuras de ladrillos secados al sol ubicadas relativamente cerca del antiguo camino de caravanas a Dunhuang , que corre de oeste a este. Numerosos artefactos encontrados en Miran demuestran los extensos y complejos vínculos comerciales que tenían estas antiguas ciudades con lugares tan lejanos como el Mediterráneo . La evidencia arqueológica de Miran muestra la influencia del budismo en las obras artísticas ya en el siglo I a. C. [7] . Las primeras esculturas y frescos budistas encontrados aquí muestran similitudes estilísticas con las tradiciones de Asia Central y el norte de la India [8] ; En base a las características de las pinturas de arte encontradas allí, se supone que Miran tenía una conexión directa con Roma y sus provincias [9] . Se cree que este estilo románico es obra de un artista budista conocido como Titus (Titus), que pudo haber sido un artista romano que viajó hacia el este a lo largo de la Ruta de la Seda en busca de trabajo [10] . Se encontraron varios artefactos en el territorio de Miran, incluidos arcos y flechas [11] .

Expediciones y visitantes

Notas

  1. 1 2 3 La ruta de la seda: comercio, viajes, guerra y fe . Archivado el 29 de julio de 2020 en Wayback Machine .
  2. Giles (1930-1932), pág. 845.
  3. Thomas, FW (1951). Textos y documentos literarios tibetanos, volumen II. Londres: Real Sociedad Asiática. págs. 119-166.
  4. 1 2 Ruta de la Seda del Sur . Consultado el 25 de agosto de 2007. Archivado desde el original el 29 de septiembre de 2007.
  5. Colina (2009), págs. 89-90, 93, 98, 137, 269.
  6. La ruta de la seda, una nueva historia . — 2012.
  7. Henri Albert van Oort. La iconografía del budismo chino en la China tradicional . - 1986. Archivado el 3 de agosto de 2020 en Wayback Machine .
  8. Rutas comerciales de la ruta de la seda . Universidad de Washington. Consultado el 25 de agosto de 2007. Archivado desde el original el 23 de octubre de 2011.
  9. Diez siglos de arte en la ruta de la seda . Consultado el 25 de agosto de 2007. Archivado desde el original el 9 de agosto de 2007.
  10. Richard Foltz. Religión de la Ruta de la Seda. Basingstoke, 2000.
  11. Hall, Andrés. Arcos y flechas de Miran, China . — The Society of Archer-Antiquaries, #51, 2008. — P. 89–98. Archivado el 21 de enero de 2021 en Wayback Machine .
  12. Przhevalsky, Nikolai Mikhailovich (1879). Desde Kulja, cruzando Tian Shan hasta Lob-Nor. Londres: Sampson Low.
  13. Stein, Mark Aurel (1921). Serindia. Oxford: Clarendon.
  14. Sugiyama, Jiro (1971). Objetos de Asia Central traídos por la Misión Otani. Museo Nacional de Tokio.
  15. Stein, Marc Aurel. Asia interior . — Clarendon Press, 1928.
  16. Paul, Christa (1994). El Camino a Miran: Viajes en la Zona Prohibida de Xinjiang. Londres: Harper Collins.
  17. Yung, Peter (1997). Bazares de los chinos Turkestán: vida y comercio a lo largo de la antigua ruta de la seda. Hong Kong, Oxford University Press.

Literatura

Enlaces