| obispo mitrofán | ||
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| 1931 - febrero de 1933 | ||
| Predecesor | Valeriana (Rudich) | |
| Sucesor | Alejandro (Raevski) | |
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| 20 de enero de 1925 - 1926 | ||
| Predecesor | Nikita (Delectorski) | |
| Sucesor | Alemán (Cockel) | |
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| 7 de enero de 1924 - 20 de enero de 1925 | ||
| Predecesor | vicariato establecido | |
| Sucesor | Mitrofán (Rusinov) | |
| Titulo academico | Doctorado en Teología | |
| Nombrar al nacer | Nikolái Ivánovich Polikarpov | |
| Nacimiento |
1 de abril de 1871 Pueblo de Istobnoye , distrito de Nizhnedevitsky , provincia de Voronezh , Imperio Ruso |
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| Muerte |
9 de diciembre de 1934 (63 años) Bakú , RSS de Azerbaiyán , URSS |
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| enterrado | Bakú | |
| Niños | vladimir | |
| Aceptación del monacato | 16/04/1922 | |
| consagración episcopal | 7 de enero de 1924 | |
Obispo Mitrofan (en el mundo Nikolai Ivanovich Polikarpov ; 1 ( 13 ) de abril de 1871 , el pueblo de Istobnoye , provincia de Voronezh [1] - 9 de diciembre de 1934 , Bakú ) - Obispo de la Iglesia Ortodoxa Rusa , Obispo de Bakú y el Mar Caspio mar _
Nacido en la familia de un sacerdote . Se graduó de la Escuela Teológica de Voronezh (1885), del Seminario Teológico de Voronezh (1891).
Después de eso, se convirtió en maestro en la clase preparatoria de la escuela teológica. En agosto de 1895, fue admitido en el Seminario de Voronezh como supervisor. En 1900, después de dejar el seminario, se convirtió en miembro secretario del consejo escolar diocesano.
Durante dos décadas enseñó la Ley de Dios en la escuela de mujeres Alisova-Ivanovskaya (más tarde el gimnasio Stepantsova) y en el internado Sobkevich en Voronezh .
Como seminarista, se mostró como un talentoso investigador e historiador. A lo largo de su vida, se dedicó a la investigación sobre la vida y obra del primer obispo de Voronezh, San Mitrofan . Le dedicó numerosos artículos, estudió en detalle su relación con Pedro I , publicó y comentó el Synodikon del santo. Fue miembro activo de la Comisión de Archivos Científicos de Voronezh y del Museo Histórico y Arqueológico de la Iglesia.
En 1915, su hijo, el alférez Vladimir Polikarpov, murió en el frente. Después de divorciarse de su esposa, decidió servir a la Iglesia en las órdenes sagradas.
En 1915 o 1916 ingresó en la Academia Teológica de Kiev , de la que se graduó en 1919 con una licenciatura en teología . No pudo regresar inmediatamente a Voronezh, comenzó a realizar trabajos ocasionales en Kiev : trabajó como empleado en un hospital de tifus, luego enseñó en un gimnasio forestal y en una escuela laboral.
El 16 de marzo de 1922, "deseando expiar los pecados propios y de sus padres e hijos muertos", tomó votos monásticos en Kiev-Pechersk Lavra con el nombre Mitrofan querido por él . En dos años, pasó las etapas necesarias de obediencia: monje , hierodiácono , hieromonje . En combinación con su servicio en Lavra, fue investigador en la Academia de Ciencias de Ucrania .
El 5 de octubre de 1923, en una reunión del Santo Sínodo, Hieromonk Mitrofan fue elegido obispo de Buturlinovsky, Vicario de la diócesis de Voronezh . La consagración tuvo lugar el 7 de enero de 1924 en Moscú. Llegó a Voronezh el 1 de febrero de 1924. La aparición en la ciudad de un hombre que era muy conocido por sus actividades anteriores alarmó a los Renovacionistas, quienes lo denunciaron a los organismos de seguridad. Ya a mediados de febrero, se comprometieron por escrito a no salir de Voronezh del obispo Mitrofan. Al obispo Mitrofan le siguieron las denuncias de los sacerdotes renovadores del Monasterio Mitrofanovsky de que era “inquietante” no solo contra la “Iglesia Viva”, sino también “contra el poder soviético y el Partido Bolchevique”, que “Polikarpov trajo de Moscú de la antigua Cruces de oro del patriarca Belavin por sobornar a sacerdotes para hacer propaganda contra los comunistas. Ya le puse una cruz a mi cuñado, el sacerdote Ivan Andreevsky [2] ”.
Los chekistas le dieron al obispo Mitrofan el apodo de "monje" y lo vigilaron en secreto. Resumiendo sus observaciones, los chekistas concluyeron: “En las órdenes del obispo Mitrofan, es visible una actividad sistemática, dirigida contra los eclesiásticos vivos , los comunistas y el nuevo orden existente en la vida civil. En todas las iglesias de Voronezh se habla de un valiente salvador de la fe, que no teme a los comunistas y está dispuesto a aceptar la corona de mártir de la fe”. Entendiendo que las acciones del obispo Mitrofan no iban más allá de los límites de la vida de la iglesia y reconociendo la precariedad de las pruebas comprometedoras reunidas, los chekistas sugirieron que se fuera de Voronezh, amenazando con arrestarlo de lo contrario. El 13 de marzo de 1924, el obispo presentó una declaración a la OGPU, en la que decía que su deber para con el Señor no le daba la oportunidad de dejar el rebaño sólo para evitar el encarcelamiento y salvar su vida.
El 22 de marzo fue arrestado el obispo Mitrofan. Los interrogatorios fueron formales, se declaró inocente. El 8 de abril, en la Casa de los Prisioneros, fue examinado por un médico: “Se puede ir al norte”. Al día siguiente, siguió el anuncio del fin de la investigación. En la acusación, se suponía que enviaría el caso de Polikarpov a una Conferencia Especial por encerrarlo durante tres años en el campo de Arkhangelsk . Exiliado a Bugulma , Óblast de Samara .
El 20 de enero de 1925 fue nombrado obispo de Bugulma , vicario de la diócesis de Samara . Durante algún tiempo gobernó temporalmente la diócesis de Kazán .
En noviembre de 1925 fue nuevamente arrestado. Fue enviado a Butyrki , la investigación se extendió varias veces, fue puesto en libertad bajo fianza para no salir de Moscú. La decisión de la Reunión Especial siguió solo el 19 de junio de 1925: deportación a la región de Oremburgo por tres años. En abril de 1926 fue exiliado a Chelkar en el Territorio de Kirghiz .
En febrero de 1928, fue puesto en libertad anticipadamente, lo que le permitió elegir su lugar de residencia a su propia discreción. En septiembre de 1928, el obispo Mitrofan llegó a Moscú y se instaló en el monasterio de Danilov .
En 1931 fue designado para el Departamento de Bakú-Caspio con una estancia en Bakú . Según las memorias de los contemporáneos, el obispo Mitrofan era de baja estatura, excelente predicador y gozaba de gran reverencia entre los creyentes, lo que despertó el odio ardiente de los renovadores.
Por pronunciar una palabra en memoria del emperador Pedro I y conmemorar su nombre en un servicio conmemorativo, fue acusado de actividades contrarrevolucionarias y arrestado el 29 de enero de 1933. El 7 de mayo fue condenado a 3 años de prisión local.
El 23 de enero de 1934, fue puesto en libertad con la condición de abandonar Azerbaiyán en dos días. Se desconoce dónde estaba exactamente el obispo Mitrofan después de este decreto.
El 16 de diciembre de 1934 murió y fue enterrado en el cementerio de la ciudad de Bakú en Chemberekend [3] .
| Obispos de Bakú y Azerbaiyán | ||
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| Alejandro (Ishchein) (2011-2021) | ||
| Obispos de Bakú y Caspio | Alejandro (Ischein) (1999-2011) | |
| Obispos de Bakú | Valentín (Mishchuk) (1994-1995) | |
| Obispos de Bakú y Caspio |
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| Obispos de Bakú |
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| Obispos de Bugulma | ||
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