Monasterio de Altenhochenau
| Monasterio | |
| Monasterio de Altenhochenau | |
|---|---|
| Alemán Kloster Altenhöhenau | |
| 48°00′29″ s. sh. 12°10′38″ E Ej. | |
| País | Alemania |
| Ubicación | grisstette |
| Diócesis | Archidiócesis de Munich y Freising |
| fecha de fundación | 1235 |
| Fecha de abolición | 1804 |
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Monasterio Altenhohenau [1] ( alemán: Kloster Altenhohenau ) - un antiguo convento dominico ubicado en el territorio de la comuna bávara de Grisstette ( Alta Baviera ) - en el río Inn , a unos 7 km aguas arriba de la ciudad de Wasserburg am Inn ; perteneció a la archidiócesis de Múnich y Freising ; el monasterio, dedicado a los apóstoles Pedro y Pablo , fue fundado por el conde Konrad von Wasserburg y su esposa Cunegunda en 1235; disuelto durante la secularización en Baviera - en 1803-1804.
Historia y descripción
El monasterio dominicano, dedicado a los apóstoles Pedro y Pablo , fue fundado por el conde Konrad von Wasserburg y su esposa Cunegunda en 1235. Los investigadores creían que era información confiable que incluso antes de la fundación del monasterio había una iglesia (o capilla ) de San llamada "Hohenoue". La plausibilidad de la hipótesis de un templo primitivo también se añadió por el hecho de que el "camino salado" de Salzburgo y Reichenhall a Munich y Ratisbona pasaba por un vado local en el río Inn . Ya el 8 de junio de 1235, el emperador Federico II tomó el monasterio bajo su protección, y apenas cuatro años después, en 1239, la Iglesia de San Pedro fue consagrada por el obispo auxiliar de Osnabrück , que era miembro de la Orden Dominicana.
En los primeros años, el convento de Altenhochenau también albergaba un convento (ver doble monasterio ). A principios del siglo XIV, un incendio obligó a la reconsagración de la iglesia del monasterio; en 1379, un nuevo incendio se convirtió en el motivo de la reconstrucción de todo el edificio en estilo gótico : los cimientos de la primera iglesia románica hoy se conservan solo en los presbiterios y en el ábside oriental . De la decoración de la iglesia de estilo gótico creada durante esta reconstrucción, hoy solo ha sobrevivido una figura en el altar mayor .
A principios del siglo XVI funcionaba en el monasterio una fábrica de ladrillos, había una agricultura desarrollada y rentable, que incluía la ganadería. Asimismo, las monjas cultivaban cáñamo , de cuyas fibras se fabricaban las cuerdas de los barcos que se producían en la región. También había un molino: los dominicanos eran famosos por sus pasteles - además, vendía mermelada de durazno y membrillo . La cervecería se menciona por primera vez en los documentos monásticos de 1507: en el siglo XVIII, se impusieron repetidas multas al monasterio, ya que la cerveza monástica se servía tanto a los visitantes de la iglesia y a los peregrinos como a los trabajadores locales. Al mismo tiempo, la riqueza del monasterio fue repetidamente "devorada por la posada": la protección costera de las inundaciones regulares costó al monasterio grandes sumas y requirió un esfuerzo considerable. La erosión gradual de la orilla opuesta, en la que se encontraba el monasterio de Attel, condujo a la famosa "Uferstreit" ("disputa por la costa"), que comenzó en 1419 y alcanzó su punto máximo en 1550-1585. La disputa condujo a la creación de toda una serie de mapas valiosos que sirvieron como prueba en los tribunales; hoy se conservan en la colección de los Archivos Estatales Principales de Baviera.
A principios del siglo XVII, el monasterio creció a 25 monjas y 10 hermanas laicas . El monasterio se disolvió durante la secularización en Baviera en 1803, pero el monasterio en sí sirvió como refugio para las monjas dominicas de los monasterios vecinos, también disueltos. Hasta 1822, las monjas permanecieron en sus edificios: luego los particulares adquirieron los edificios del monasterio y la iglesia; muchos edificios fueron demolidos. En 1881, los hermanos Joseph y Hubert Seuer de Grisstette compraron el monasterio: reconocieron el valor histórico de este lugar. En 1922, Katharina Seuer, viuda de Josef, vendió la iglesia a los dominicos, quienes reconstruyeron el monasterio en 1926. En 2014, la orden abandonó el monasterio y lo vendió a dos particulares.
Véase también
Notas
- ↑ Inga Wanner. Recetas de Cuaresma de Alemania . dw.com . Deutsche Welle (16 de marzo de 2019). Fecha de acceso: 24 de abril de 2019.
Literatura
- Besler, Karl: Columba Weigl von Altenhohenau, [ohne Ortsangabe] 2. Aufl. 1991;
- Dehio, Georg / Gall, Ernst: Handbuch der deutschen Kunstdenkmäler. bd. Oberbayern, München y Berlín 2. Aufl. 1956, pág. 386 y ss.;
- Kaiser, Alfred: Sub Tuum Praesidium. Ein Beitrag zur Ikonologie der Dominikanerinnen-Klosterkirche St. Peter und Paul en Altenhohenau, en: Heimat am Inn 14/15 (1996), S. 149-194;
- Altenhohenau am Inn (= Christliche Kunst en Bayern Heft 1), Salzburgo 1996;
- Mitterwieser, Alois: Die Klosterkirche in Altenhohenau (= Die Kirchen in der Gegend um Rosenheim Heft 11), Rosenheim 1914;
- Das Dominikanerinnenkloster Altenhohenau am Inn (1235 bis heute), Augsburgo 1926;
- Aus den alten Pflegerichten Wasserburg und Kling, Wasserburg am Inn 1927, insb. S. 44-64;
- Reclams Kunstführer Deutschland, Band 1.1: Bayern Süd, Stuttgart 9. Aufl. 1983, S. 221 ss.:.
- Stauffert, Thomas: Das Kloster Altenhohenau zwischen Säkularisation und Wiederbesiedlung, en: Heimat am Inn 18/19 (2000), S. 175-244
Enlaces
- Thomas Stauffert. Altenhohenau - Dominikarinnen am Inn (alemán) . hdbg.eu._ _ Haus der Bayerischen Geschichte . Fecha de acceso: 22 de abril de 2019.
 En catálogos bibliográficos |
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