Inscripciones en el inodoro : la aplicación intencional de varias imágenes: inscripciones, dibujos o símbolos, en paredes, tazas de inodoro, urinarios, lavabos, espejos o puertas de baños públicos para hombres y mujeres de varias maneras: se pueden rayar, quitar con un bolígrafo , pinturas, pintalabios y otras sustancias. El contenido de las inscripciones puede ser muy diverso, desde lenguaje obsceno y otras inscripciones de contenido obsceno o sexual hasta declaraciones poéticas ordinarias de amor, otra creatividad poética o reflexiones personales, comentarios políticos, varios dibujos o frases despectivas, frases o dibujos humorísticos o absurdos. , e incluso fórmulas matemáticas. . En la mayoría de los casos, la vida útil de los grafitis del inodoro es corta, ya que los limpiadores los eliminan, pero en algunos casos pueden durar bastante tiempo.
El grafiti en el inodoro casi siempre se realiza sin el permiso del propietario del inodoro y, por lo tanto, constituye vandalismo y daño a la propiedad y, por lo tanto, se considera un delito en las leyes de muchos países. Algunas instituciones intentan frenar este tipo de vandalismo colocando grandes tableros en los baños junto con tiza cercana para que los usuarios puedan usarlos para escribir en lugar de escribir directamente en las paredes u otros muebles del baño [1] [2] . Las inscripciones de inodoros son a menudo objeto de humor de inodoros y pedos y se reflejan en algunas obras de arte. Por ejemplo, en el cuento de Stephen King "Todo lo que una vez amaste, el viento se lo llevará" [3] y su adaptación cinematográfica.
Aunque la mayoría de las veces las inscripciones en los baños se dejan sin ningún propósito o con el propósito de vandalismo, falsa autoafirmación o un estallido de creatividad y autoexpresión, esto está lejos de ser siempre cierto. Algunas inscripciones en baños públicos tienen un propósito muy específico: por ejemplo, a menudo en el caso de una traición de un chico por una chica o viceversa, los rivales escriben el nombre y el número de teléfono del delincuente para molestar a este último. A menudo, las inscripciones en los baños tienen fines publicitarios o son noticias de un determinado círculo de personas que visitan un baño en particular (escuela, instituto, empresa, etc.). Hay casos en los que los letreros de los baños causaron indignación pública; por ejemplo, debido a las amenazas escritas en la pared del baño en una escuela estadounidense, se permitió a los estudiantes faltar a la escuela.
El psicólogo Vit Tsenev planteó la hipótesis de que las inscripciones en los baños son un sustituto del instinto territorial: debido a la marcha erguida, una persona ha perdido la capacidad de olfatear el excremento de otra persona que queda como marca territorial y también ha perdido la agudeza. del olfato necesario para identificar a los extraños, y cambió a rasguños, muescas y otras marcas visuales, y con el advenimiento de la escritura, en la inscripción. La distribución predominante de tales inscripciones en los baños es causada por el lanzamiento de un comportamiento instintivo bajo la influencia del olor a excremento. Para generalizar tales etiquetas léxicas, utiliza el neologismo "Tualeksika". [cuatro]
Para aplicar inscripciones en las superficies de las paredes o los muebles de los baños, por regla general, se utilizan todos los materiales más accesibles para escribir. Los materiales o dispositivos más utilizados son:
A pesar de la actitud pública negativa, la escritura de aseo es una forma de comunicación escrita y gráfica entre personas y, en el sentido más amplio, puede incluso considerarse parte de la literatura como una forma de arte. Las inscripciones en los baños también forman parte de la cultura escrita de la humanidad, ya que documentan el uso cotidiano de una determinada época histórica. La historia de las inscripciones de inodoros es tan antigua como la historia de la civilización humana misma: las primeras muestras conocidas de inscripciones de inodoros se encontraron durante excavaciones arqueológicas en letrinas del período antiguo.
Las inscripciones de inodoros son objeto, aunque raramente, de investigación científica, ya que pueden reflejar mucha información sobre la atmósfera en una sociedad o una institución en particular, o dar una idea de la necesidad de comunicación de las personas. El estudio de las inscripciones de inodoros puede ser un tema de estudio en las humanidades, por ejemplo, en sociolingüística, ciencias de la comunicación, estudios sexológicos y psicología. Uno de los investigadores famosos en este campo es Norbert Siegl de Viena.
Los primeros artículos científicos sobre este tema fueron publicados entre 1904 y 1913 por la revista Anthropophyteia , un anuario de estudios etnológicos, folclóricos e histórico-culturales en el campo de la sexología.
El periodista alemán Benjamin von Stukrad-Barre documenta en su libro entradas de este tipo en libros de visitas, dichos en las paredes de los baños, garabatos en las paredes de las torres de vigilancia, celdas de prisión y otros rastros escritos transitorios de la civilización.
Quizás la persona más famosa que estudió el grafiti en los inodoros fue Alan Dundes, un folclorista de la Universidad de Berkeley, quien acuñó el término latrinalia (bajo el cual se conoce el grafiti en los inodoros en el mundo de habla inglesa) en 1966 para referirse a cualquier grafiti que se encuentre en los inodoros. [5 ] Dundes lo contrastó con el término anterior más común "poesía de baño", ya que no todos los escritos de baño estaban en verso o en forma poética.
La palabra latrinalia proviene de la raíz de la palabra letrina ("pozo negro"). En alemán, los letreros de baño se llaman Klospruch (literalmente, "frase de baño").
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