| Nejla Kelek | |
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| Fecha de nacimiento | 31 de diciembre de 1957 [1] [2] (64 años) |
| Lugar de nacimiento | |
| País | |
| Esfera científica | sociología de la religión y estudios de género |
| Premios y premios | Premio Hans y Sophie Scholl ( 2005 ) Premio a la Libertad [d] ( 2010 ) |
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Necla Kelek ( tur . Necla Kelek , 31 de diciembre de 1957 , Estambul ) es una socióloga y publicista alemana de origen turco [3] .
De una familia de circasianos pertenecientes a una minoría étnica en Turquía. En 1968 toda la familia se mudó a Alemania, Nejla tenía 11 años. Se alejó de una familia conservadora. Preparado para convertirse en ingeniero, luego estudió economía y sociología en Hamburgo . Trabajó para una oficina de turismo en Hamburgo y para una empresa de ingeniería en Wiesbaden . Estudió los procesos de inmigración y adaptación de los turcos en Alemania, la formación de los llamados. sociedad paralela ( alemán: Parallelgesellschaft ). En 2001 , defendió su tesis doctoral en la Universidad de Greifswald sobre la maduración de la mujer islámica, la importancia de la religiosidad en la vida familiar y social de las escolares de origen turco, y publicó el libro Islam in Everyday Life escrito sobre esta base ( 2002 ).
Posteriormente evolucionó hacia el antiislamismo activo . Afirma la incompatibilidad de los valores islámicos y occidentales, lo que provoca críticas por parte de varias organizaciones islámicas. Formó parte del consejo asesor científico de la Fundación Giordano Bruno , que defiende los valores de la tolerancia y es crítica con el islamismo radical . Se adhiere a los puntos de vista feministas . Se publica en la prensa generalista ( Die Zeit , Frankfurter Allgemeine Zeitung , Die Tageszeitung , Die Welt ), con agudeza, y en ocasiones argumentando con agudeza, atrayendo la atención del público. De ahí la discusión que suscitó en 2006 sobre el problema de la violencia . , la actitud represiva hacia las mujeres en las familias turcas, etc., la polémica en torno a la construcción de una mezquita en Colonia en 2007 , los discursos sobre la circuncisión ritual de los niños en las familias islámicas en 2012 , etc. Opositores, incluidos algunos expertos en sociología y demografía que estudiar procesos migratorios, reprochar a Kelek parcialidad, uso sesgado de datos sociológicos, alejamiento del rigor científico y la imparcialidad. Sin embargo, Kölek aún permanece en el centro de las discusiones públicas de la última década, que son importantes para Alemania y Europa, y sus actividades son reconocidas. Los libros y artículos de Kelek se han traducido a muchos idiomas, incluido el japonés.