Catedral | ||
Catedral Nikolsky | ||
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10°29′49″ s. sh. 66°50′01″ O Ej. | ||
País | Venezuela | |
Ciudad | Caracas | |
confesión | Iglesia ortodoxa rusa fuera de Rusia | |
Diócesis | Diócesis Sudamericana (ROCOR) | |
Constructor | A. V. Yakovlev, P. N. Soloviev e I. A. Shestakov | |
Fundador | Juan Baumanis | |
Fecha de construcción | 1954 _ | |
Estado | Actual | |
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La Catedral de San Nicolás es la catedral de la Diócesis Sudamericana de la Iglesia Ortodoxa Rusa Fuera de Rusia , ubicada en Caracas ( distrito de Los Dos Caminos ).
Desde 1947, refugiados rusos comenzaron a llegar en masa a Venezuela [1] [2] . Para 1950, se organizaron parroquias ortodoxas en casi todos los lugares del compacto asentamiento ruso, que estaban bajo la jurisdicción de la Iglesia ortodoxa rusa fuera de Rusia.
El iniciador de la construcción en 1954 y el primer rector de la catedral, edificada en la zona de Dos Caminos , fue el arcipreste John Baumanis. El ingeniero constructor del templo fue A. V. Yakovlev, quien fue asistido por P. N. Solovyov e I. A. Shestakov. El templo fue construido en las tradiciones de la escuela Novgorod-Pskov [3] .
Muchos rusos que viven en Caracas donaron dinero para su construcción, a menudo de sus escasos recursos. Aquellos que no tuvieron esa oportunidad trabajaron en la construcción ellos mismos. “Dieron un centavo y lo construyeron. Y se construyeron un templo de Dios”, dijo el arcipreste Pavel Volkov [4] .
La iglesia fue pintada en 1955 por los artistas I. P. Diky, V. A. Ivanov y Zh. M. Petrovich [5] .
La solemne consagración de la catedral tuvo lugar en 1955 [2] . La catedral recibió el estatus de catedral y actualmente es el centro espiritual de la colonia rusa en Venezuela .
Según el informe del obispo Seraphim (Svezhevsky) en el consejo de obispos en 1959: “Hay 175 feligreses de la catedral y 95 pagan una cuota de membresía, pero en Semana Santa hay hasta 500 personas en la iglesia. Vienen los griegos y los árabes. Estos últimos sirven por separado ante nosotros. <...> Hay un Comité Caritativo y se han tomado medidas para abrir una sucursal de la Sociedad de la Memoria del Padre. Juan de Kronstadt. Se organizan conferencias. Se proyectó una película sobre el Monasterio de la Santísima Trinidad, etc. El obispo Seraphim vio lo importante que era esto. Vladimir Circle proporciona personal docente para la escuela y sus miembros están mejor capacitados para tratar con niños que la generación anterior. Para obtener información general sobre la vida de la iglesia, se publica el Diocesan Herald. Los acuerdos públicos, que alcanzaron una gran severidad, se calmaron un poco, especialmente después de que el Gran Duque Vladimir Kirillovich ayudara en esto durante su visita ” [6] .
En la Catedral de San Nicolás en Caracas, se organizó un fondo funerario para el entierro de los pobres [2] . En 1965 se decidió comprar un solar en el cementerio de la ciudad para que no se perdieran las tumbas rusas [2] .
Después de la muerte del protopresbítero John Baumanis, el sacerdote Pavel Volkov se convirtió en rector de la iglesia .
El 6 de diciembre de 2004, el Metropolitano Laurus (Shkurla) , el Primer Jerarca de ROCOR, visitó la Iglesia de San Nicolás , donde fue recibido con campanas, pan, sal y flores. El arcipreste Yaroslav Belikov realizó un servicio de oración ante el icono milagroso de la raíz de Kursk. Después del servicio de oración, el Metropolitano Laurus habló sobre el progreso y el estado de las cosas en relación con las negociaciones con el Patriarcado de Moscú sobre la posibilidad de la comunión eucarística, pero los presentes estaban más preocupados por la situación en Venezuela, donde solo hay un sacerdote. ya no es joven Pidieron al Metropolitano que trabajara en nombrarles al menos un sacerdote más [7] .
En la década del 2000, el rector y los feligreses de la Catedral apoyaron los esfuerzos del Metropolitano Laurus por la reconciliación con la Iglesia en la Patria [2] . Como resultado, ninguna de las parroquias venezolanas de ROCOR entró en cisma. Al mismo tiempo, se redujo la llegada de la Catedral de San Nicolás en estos años, lo que se debió al empeoramiento de la situación delictiva en Venezuela, que, en este sentido, fue dejada por los emigrantes rusos y sus descendientes, y los nuevos emigrantes prácticamente no lo hicieron. venir al país. Además, incluso algunos de los que no se fueron [3] tenían miedo de visitar la iglesia, de pie en medio de un área lejos de ser la más próspera .
El 21 de junio de 2008, el obispo John (Berzin) fue nombrado administrador de la Diócesis Sudamericana de ROCOR , mientras se le otorgó el título de Caracas , y la Catedral de San Nicolás se convirtió en su cátedra.
El 23 de octubre de 2008, como parte de las Jornadas de Rusia en América Latina , Metropolitano Hilarión (Kapral) de América del Este y Nueva York , Metropolitano Kirill (Gundyaev) de Smolensk y Kaliningrado , Arzobispo Mark de Khust y Vinogradov (Petrovtsy) , Arzobispo de Ryazan y Kasimov sirvieron en la catedral Pavel (Ponomarev) , el obispo Evtikhy (Kurochkin) de Domodedovo , el obispo John (Berzin) de Caracas [5] . El Primer Jerarca de la Iglesia Rusa en el Exterior presentó al rebaño al nuevo obispo gobernante, Monseñor Juan de Caracas, quien había llegado a Venezuela por primera vez [5] .
Los principales santuarios de la catedral son el icono de San Nicolás y el icono ibérico de la Madre de Dios .
Como señaló el sacerdote Kirill Zholtkevich en 2009: “Ahora estamos tratando de servir más en español. Hoy en día, la gente va a iglesias que no hablan nada de ruso. Esto se debe a que hubo muchos matrimonios mixtos. Yo creo que en un principio los jóvenes deberían hablar de ortodoxia en español, sembrar las semillas que luego brotarán. Cuando una persona llega a la edad adulta, comienza a buscar sus raíces, siempre sucede. Veo que necesitamos una escuela, principalmente para niños y jóvenes, donde puedan aprender la lengua eslava eclesiástica” [8] .
En 2013, el obispo John de Karkassy (Berzin) señaló: “Básicamente, nuestro rebaño es, por regla general, gente bastante rica: descendientes de emigrantes blancos y especialistas calificados. Hoy en día, muchos rusos vienen a Venezuela a trabajar, pero entre los feligreses no hay muchos indígenas, prácticamente ninguno” [9] .