Una ocupación. misterios

Una ocupación. Mysteries ( Belarusian Akupatsyya. Misteryі ) es un largometraje bielorruso dirigido por Andrei Kudinenko y escrito por Alexander Kachan , estrenado en 2004 . El estilo de la película es un drama existencial con elementos de suspenso.

Historial de creación

La cinta apareció originalmente en forma de cortometraje "Partisan Mystery", que era una versión borrador de una de las partes de la película. Tras su positiva acogida en el Festival de Cine de Róterdam , los creadores recibieron una subvención de la Fundación Holandesa Hubert Bals para completar el largometraje [1] [2] , dando como resultado una trilogía militar con motivos bíblicos [3] . En Bielorrusia, la película causó mucha controversia. La prensa estatal lo calificó como "un libelo vicioso sobre el tema del movimiento guerrillero" [2] , mientras que la prensa independiente elogió la obra. Poco después del estreno, la Oficina de Registro y Clasificación de Productos de Cine y Video del Ministerio de Cultura de la República de Bielorrusia prohibió la distribución de la película [4] y se distribuyó principalmente en medios de grabación domésticos y a través de Internet. . A principios de 2010, los funcionarios bielorrusos devolvieron la película al registro estatal unificado, sobre cuya base se emitió un certificado de distribución estatal. El 15 de febrero de 2010 tuvo lugar el estreno en Bielorrusia en el cine Pioneer de Minsk [5] .

"Una ocupación. Misterios" se proyectó en festivales de cine en Rotterdam, Moscú [6] , Karlovy Vary y Polonia.

Trama

La película consta de una introducción y varias historias cortas conectadas por personajes y eventos comunes, y no se muestran en orden cronológico. La obra, que se desarrolla en 1942, comienza con imágenes documentales de la época de la ocupación alemana de Bielorrusia , que muestran la destrucción, los desastres, los crímenes de los nazis contra la población civil, así como su organización de la Defensa Regional Bielorrusa . Tras la filmación del documental, aparecen dos policías bielorrusos montados en un trineo. Uno de ellos canta canciones de películas soviéticas y luego dice que después de la guerra hará películas, pero "no soviéticas ni alemanas, sino nuestras, bielorrusas". El segundo responde que “nunca ha habido cine bielorruso, no lo hay y nunca lo habrá”.

Misterio primero. "Adán y Eva"

Un joven e inocente joven bielorruso, Adam, se une a los partisanos "voluntariamente-obligatoriamente" . Un moscovita experimentado y grosero Shtyrkin, un soldado del Ejército Rojo que ha sido rodeado, viene a recogerlo. En primer lugar, van a la casa donde se esconde Misha, que ha desertado del destacamento partidista: Shtyrkin espera obtener armas y, al mismo tiempo, obligar a Adam a "tomar un bautismo de fuego" disparándole a Misha. Resulta que Misha vive con una ninfómana polaca llamada Eva. Mientras Shtyrkin bebe el alcohol ilegal encontrado y riega a Misha, Eva logra seducir a Adam. Luego, Shtyrkin lleva a Adam y al Misha capturado al bosque. Le da a Adam un arma y ordena que le disparen a Misha, pero Adam mata a Shtyrkin en su lugar. Mientras resolvían las cosas, Misha, temiendo ser ejecutado, se ahorcó en un árbol. Adán regresa con Eva, tienen sexo. Pasa un tiempo, llega la primavera. Un partisano experimentado y un joven recluta llegan a la casa de Adán y Eva, muy similar a Shtyrkin y al entonces Adán.

Misterio segundo. "Madre"

Dos alemanes, un oficial y un joven soldado Schneider, atropellan a un niño en una motocicleta. Al ver esto, la madre muda del niño enloquece. Pronto, la motocicleta es emboscada por los partisanos Shtyrkin y Yakub bielorruso. El oficial muere y el soldado resulta herido. Incapaces de encontrarlo rápidamente, los partisanos se van. El alemán herido es encontrado por la madre del niño. Ella lo arrastra a la casa, comienza a cuidarlo e incluso lo amamanta. Habiéndose recuperado, el soldado intenta irse, pero la mujer no lo deja ir. Después de un tiempo, aparecen los policías bielorrusos de la parte introductoria. Intentan violar a la mujer, pero el alemán la defiende. Al darse cuenta de que el alemán es un desertor, los policías intentan matarlo, pero logra escapar. En su persecución, ingresan al bosque, donde uno de ellos se topa con Yakub, a quien conocían, pero ahora son enemigos, y Yakub, cuya madre recibió un disparo de la policía, mata al colaborador. El segundo policía huye en un trineo. Yakub y Shtyrkin regresan a la casa de la mujer, ven a Schneider, pero deciden que él también es tonto, no lo exponen y se van. El alemán deja a una mujer que, por el dolor, prende fuego a su casa junto con ella.

Misterio tercero. "Padre"

Los partisanos Yakub y Shtyrkin acechan al escurridizo "demonio", un líder local anticomunista llamado Jan. Yakub relata que su bisabuelo, cuyo nombre era Yakub Loiko, participó en el levantamiento de Kalinouski . A la pregunta de Shtyrkin, con quien luchó el bisabuelo, Yakub responde que luchó "con los moscovitas " y murió. Shtyrkin dice que es bueno que haya muerto, porque "no hay nada que rebelarse contra los rusos". Se desata una pelea entre Yakub ofendido y Shtyrkin, pero luego aparece un "demonio". Yakub dispara a Jan, golpea, pero no mata, el "demonio" se va. Por un error, el comandante partidista y agente de la NKVD , Rustam, amenaza a Yakub con la ejecución.

Jan está en una relación amorosa con una mujer llamada Anna, que tiene un hijo pequeño, Yuzik, y cuyo esposo murió tratando de cruzar desde el oeste de Bielorrusia a la BSSR . El niño no ama a su padrastro y sueña con encontrar a su padre. Para ganar confianza, el partisano Nikolai se presenta a Yuzik como su padre y, usándolo, descubre que Jan. Por la noche, los partisanos llegan a la casa y agarran al cacique y su amada. Rustam, después de haber leído la Shahada en voz baja , corta a la mujer frente a Jan, pero Yakub, que ve esto, con las palabras "Yakub Loiko no fue a Kalinovsky para que los turcos cortaran a nuestras mujeres", mata a su comandante. Luego le pide a Shtyrkin que se vaya para "lidiar solo" con Jan. La escena termina con el monólogo de Yakub dirigido a Yan: “Bueno, hermano, somos bielorrusos, ¿verdad? Creo que sí: no tienes por qué vivir, de verdad, pero no te haré daño. Somos nuestra propia gente. No guardes rencor..."

Los partisanos van al bosque, Nikolai lleva a Yuzik dormido sobre sus hombros. De repente escuchan disparos. Dejando a Yuzik, corren hacia el sonido. El espectador ve una escena ya familiar: policías persiguiendo a Schneider. Mientras tanto, el niño se despierta, ve que está solo y con gritos de "¡papi!" corre por el bosque, tratando de encontrar al "padre".

Reparto

Influencia cultural

Algunos diálogos de la película “Ocupación. Misterios" se utilizaron como parodias de canciones en el álbum " Pachatak " del artista de hip-hop bielorruso Vinsent .

Notas

1. ↑ Misterio en torno a la "Ocupación": los partisanos no se dan por vencidos . InterMedia (25 de enero de 2004). Consultado el 29 de enero de 2019. Archivado desde el original el 29 de enero de 2019. (indefinido)
2. ↑ 1 2 Película “Ocupación. Misterios" - en el MIFF . Canal de televisión "Cultura" (24 de junio de 2004). Consultado el 29 de enero de 2019. Archivado desde el original el 29 de enero de 2019. (indefinido)
3. ↑ 26° Festival de Cine de Moscú, estrenos regulares . Fotograma de la película (24 de junio de 2004). Consultado el 29 de enero de 2019. Archivado desde el original el 29 de enero de 2019. (indefinido)
4. ↑ Ocupación. misterios _ Ъ-Weekend (23 de julio de 2004). Consultado el 29 de enero de 2019. Archivado desde el original el 29 de enero de 2019. (indefinido)
5. ↑ La película “Ocupación. Misterios" . Partidista bielorruso (16 de febrero de 2010). Consultado el 29 de enero de 2019. Archivado desde el original el 29 de enero de 2019. (indefinido)
6. ↑ "Ocupación. Misterios": una película prohibida en Bielorrusia se proyecta en el Festival Internacional de Cine de Moscú . Radio Libertad (25 de junio de 2004). Consultado el 29 de enero de 2019. Archivado desde el original el 29 de enero de 2019. (indefinido)