Halo (religión)
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Halo ( del lat. aureolus - diminutivo de aurea , "dorado") es un atributo religioso de la divinidad (conexión directa con Dios ), usado en el arte [1] junto con una corona radiante , mandorla y halo (un círculo sobre la cabeza) [ 2] . Se trata de un disco dorado o dorado , con el que pintores y escultores rodean o coronan las cabezas de los santos que representan, designando emblemáticamente su gloria celestial (fuego radiante) [1] . En ruso, esta palabra corresponde a " brillo " (para la cabeza) y " gloria " (para toda la figura) [3] .
El halo pasó a la iconografía cristiana desde el arte del mundo antiguo, que lo suministró con las personificaciones de dioses y héroes descendientes de Júpiter . Para los artistas cristianos, la aureola era en un principio un atributo de las imágenes solo del propio Salvador , pero luego se empezó a dar también a los rostros de la Virgen , apóstoles , ángeles y santos , incluso objetos simbólicos del culto cristiano. [una]
El halo de santidad también es un símbolo budista . Los budistas creen que cualquier imagen de Buda contiene una parte del poder del propio Buda. Este poder se representa como un halo de fuego sobre la cabeza de la estatua [4] . El halo de gloria resplandeciente en el budismo se llama "jayaprabha" [5] .
Véase también
- aura humana
- Leshya (aura en las enseñanzas jainistas )
Notas
- ↑ 1 2 3 Halo // Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron : en 86 volúmenes (82 volúmenes y 4 adicionales). - San Petersburgo. , 1890-1907.
- ↑ Nimbus // Nuevo diccionario enciclopédico : en 48 volúmenes (se publicaron 29 volúmenes). - San Petersburgo. , pág. , 1911-1916.
- ↑ Halo // Nuevo diccionario enciclopédico : en 48 volúmenes (se publicaron 29 volúmenes). - San Petersburgo. , pág. , 1911-1916.
- ↑ Historiografía y estudio de fuentes de la historia de los países asiáticos y africanos. Volumen 25. - Editorial de la Universidad de Leningrado, 2007. P. 128.
- ↑ N. V. Abaev , Budismo y tradiciones culturales y psicológicas de los pueblos de Oriente. Nauka, Rama Siberiana, 1990—214 p. - art. 138.
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