Respuesta-respuesta ( ing. Llamada y respuesta ) es una forma de interacción entre el hablante y la audiencia, en la que las declaraciones del hablante ("respuestas") se intercalan con las respuestas de los oyentes [1] . Esta forma también se usa en la música, donde cae dentro de la categoría general de antifonía .
En las culturas africanas, respuesta y respuesta es un patrón generalizado de participación democrática: en reuniones sociales, en debates cívicos, en rituales religiosos y en la expresión musical vocal e instrumental . Los esclavos africanos y los esclavos colonizados en las Américas continuaron esta práctica durante siglos en diversas formas de expresión: en ritos religiosos; reuniones públicas; incluso en canciones infantiles; y, lo más importante, en la música en sus diversas formas: blues , jazz [2] , gospel , rythm and blues , soul , hip-hop y go-go. Muchas canciones de trabajo, utilizados en las plantaciones por hombres y mujeres esclavizados, también contienen un formato de respuesta-respuesta. Canciones de trabajo de mujeres afroamericanasincluir un formato de respuesta-respuesta que facilite el diálogo. En la adoración afroamericana moderna, donde el formato de respuesta-respuesta también está muy extendido, el pastor se dirige a su congregación para evocar una respuesta entusiasta. Por ejemplo, "¿Puedo escuchar un amén?" o "¡Levanten sus manos y denle alabanza!"
El formato de respuesta-respuesta se deriva de las raíces africanas históricas que sirvieron de base para las tradiciones culturales afroamericanas. Este formato se convirtió en una tradición de la diáspora y se convirtió en parte del código cultural de los africanos y afroamericanos, quienes crearon una tradición nueva y única en los Estados Unidos [3] .
Aunque los dueños de esclavos fomentaban la conversión de los esclavos al cristianismo , los esclavos africanos todavía practicaban su propia forma de celebración religiosa, que se llamaba cristianismo de esclavos. Pero la antifonía, una especie de respuesta-respuesta en el culto anglicano, también forma parte de los servicios oficiales en el Sur desde hace siglos . Los afroamericanos usaron esta tradición para sus propósitos diarios y también eligieron los temas del cristianismo que más les importaban.