| Aldea | |
| Cáñamo | |
|---|---|
| 54°35′53″ N. sh. 41°51′27″ E Ej. | |
| País | Rusia |
| Sujeto de la federación | Óblast de Riazán |
| área municipal | pitelinski |
| Asentamiento rural | Penkovskoe |
| Historia y Geografía | |
| Primera mención | 1676 |
| Zona horaria | UTC+3:00 |
| Población | |
| Población | 380 [1] personas ( 2010 ) |
| identificaciones digitales | |
| Código de teléfono | +7 49145 |
| Código postal | 391623 |
| código OKATO | 61223835001 |
| Código OKTMO | 61623435101 |
| Número en SCGN | 0001268 |
Penki es un pueblo, el centro administrativo del asentamiento rural Penkovsky del distrito de Pitelinsky de la región de Ryazan en Rusia . Situada a un kilómetro al noreste de Pitelino .
El pueblo de Penki se mencionó por primera vez en los libros del censo de Shatsk desde 1676. Hasta mediados del siglo XVIII. pertenecía al campo Medio del distrito de Shatsk , luego pasó al distrito de Elatomsky de la provincia de Tambov . El nombre Penka se le dio a los asentamientos que surgieron en el sitio de un bosque talado. Se escribió un libro escrito a mano sobre el surgimiento de Penki, que pasó de un jefe a otro (eran elegidos por la sociedad en reuniones). Este libro se quemó en 1926, cuando se produjo un incendio en la casa del último jefe del pueblo, Maxim Brysaev. Aunque el libro se quemó, las principales leyendas se conservaron en la memoria humana [2] .
Inicialmente, el pueblo estaba ubicado en el lado occidental del barranco Clay Pit. Los tártaros dominaban entre los habitantes, había menos familias rusas. Esta es probablemente la razón por la cual Penki fue llamado sucio: Poganye Penki (desde la época de Batu , los rusos han llamado sucios a todos los representantes de las tribus turcas). El doble nombre del pueblo también se explica por el hecho de que en el campo Medio del distrito de Shatsk había otro Penki - Poltev ( distrito de Kadomsky ).
Un denso bosque de abetos solía crecer desde el barranco Clay Pit hasta el lago Segma. Fue talado gradualmente, liberando la tierra para el arado. El río Vladimirka fluía a través del pueblo. Las casas se colocaron muy cerca unas de otras, de modo que los techos de paja de dos o tres chozas a veces se juntaban en una sola.
En el libro de salarios de las iglesias del distrito de Shatsk de 1667, ya se mencionan la Iglesia de madera de la Transfiguración con la casa del sacerdote, cuatro boyardos, 49 campesinos y 12 casas de viudas. En una carta de 1688 de la orden del Palacio de Kazan al boyardo Príncipe A. Golitsyn "otorgó al pueblo de Penki tierra 950 cuartos en el campo ...". Según la primera y la segunda revisión, respectivamente, en 1721 y 1745, los príncipes Golitsyn poseían el Penki .
Según la tercera revisión de 1761-1767. 368 campesinos varones vivían en Penki, que pertenecía a la princesa A. S. Golitsyna. Durante la encuesta general de 1783, Penka con 496 campesinos y 1432 des. las tierras eran posesiones del teniente general Vasily Vladimirovich Grushetsky . Además de Penkov, el general Grushetsky también poseía almas en Petelin , Temirev, Saverka, Khokhlovka y Zheludevka. En un juego de cartas exitoso, ganó un número considerable de siervos de cierto boyardo lituano, a quien no dejó de trasladar a su propiedad: Foul Stumps. Resultó que había más rusos y lituanos en el pueblo que tártaros. Esta situación no convenía a la comunidad musulmana. Al final, los tártaros emigraron a través del río Moksha.
El propio pueblo de Penki “emigró” gradualmente a la orilla oriental del barranco Clay Pit. Comenzó a llamarse, junto con Pogany, también Grushevsky Penki, del nombre del dueño del pueblo. A los vecinos del distrito se les llamaba talagay, es decir, recién llegados. En 1862 había 156 casas en Penki con una población de 1.495 personas, se construyó una iglesia de madera a expensas de los feligreses. Antes de la abolición de la servidumbre, las posesiones de los Grushetsky pasaron al terrateniente Balashov.
En 1875, se erigió una nueva iglesia de madera (la segunda o la tercera consecutiva, construida con donaciones de los laicos) en el punto más alto a las afueras del pueblo. Pero se mantuvo incluso menos que sus predecesores. Antes de la Gran Guerra Patria, estaba rota.
en 1889 se abrió una escuela parroquial en la iglesia construida. En 1872, había una escuela en el pueblo, que estaba ubicada en una choza de pollo sucia alquilada junto con los propietarios, donde todo el mobiliario consistía en una mesa con bancos, alrededor de los cuales estudiaban 36 estudiantes (solo niños). Los libros de texto eran salterios andrajosos y libros de horas. Un suboficial retirado enseñaba a los niños a leer y escribir . En 1892, se abrió una escuela zemstvo en un edificio especial.
En ese momento había celebridades en Penki. Este es un participante en la guerra ruso-turca de 1877 - 1878. Arseny Glukhov, galardonado con la Cruz de San Jorge . En su honor se instaló en la iglesia a la izquierda del altar la imagen de San Arsenio. Saveliy Selivanov se hizo famoso por su fuerza extraordinaria, quien fue al Pantano Sagrado en un oso, tomó a la bestia viva y luego la llevó por el pueblo. El pantano fue llamado "Santo" porque una vez encontraron un icono de San Nicolás en el arroyo allí . El ícono fue limpiado de sedimentos y entregado a la iglesia Temirevskaya. Y pusieron un pozo en el arroyo, de donde empezaron a sacar agua para Reyes y San Nicolás de la Fuente. Esta agua no se echa a perder durante mucho tiempo, y hoy van al pantano a buscarla.
En 1914, vivían en Penki 1984 habitantes, que tenían 2063 dess. tierra. Los apellidos más comunes eran Yunkins y Torbaevs. La mayor parte de la tierra y los bosques en ese momento pertenecían al comerciante de madera Tatarnikov, cuya mansión estaba ubicada cerca del lago Irsha.
En 1924 - 1925, existía en el pueblo una comuna campesina (alrededor de 30 familias), que fue precursora de la TOZ y las granjas colectivas. en 1926 en Penki nació D. S. Tarbaev, cirujano, doctor en ciencias médicas, profesor.
El proceso de colectivización en Penki comenzó en el otoño de 1930, cuando cinco familias unieron sus granjas, así como los miembros solteros del Komsomol, Andrei Fedorovich Chirkov y Alexander Nikitich Shuruev. Al finalizar el año, 35 familias ya se habían integrado a la Granja Colectiva Tractores Rojos. Ivan Sergeevich Katkov fue elegido primer presidente de la junta.
La economía del parque consistió en una cosechadora autovertible y un cabezal calefactor, cinco trilladoras tiradas por caballos, dos sembradoras y dos segadoras, una cortadora de ensilaje (todas tiradas por caballos). En las primeras temporadas, después de haber abonado a fondo los campos con estiércol, cenizas y excrementos de pájaros, la granja colectiva recibió un promedio de 18-20 céntimos por hectárea de cereales, 200 de patatas.
En 1933, todos los campesinos medios y pobres se unieron a la granja colectiva. Los campesinos medios transfirieron molinos de viento y mecánicos para uso común. Se formaron ocho brigadas de crianza de campo. De 1937 a 1945 la granja colectiva tenía su propia parcela de variedades, donde se cultivaban variedades de cereales de alto rendimiento (hasta 25 céntimos por hectárea). En 1939, el "Conductor de tractor rojo" para altos rendimientos recibió el derecho de participar en la Exposición agrícola de toda la Unión en Moscú, donde recibió un diploma de primer grado, un premio de 10 mil rublos y un automóvil. (luego reemplazado por un camión).
En 1924, se construyó un edificio de escuela primaria en el pueblo. En esta escuela, había un círculo de teatro creado por un grupo de iniciativa de los residentes locales. El repertorio de artistas aficionados incluía obras de Gogol, Chéjov, Gorki. En 1932, se abrió un nuevo club en el centro del pueblo (su edificio funcionó hasta 1967). En 1934 se formó el primer coro colectivo de mujeres en una granja. Un año después, sus participantes Anna Sergeevna Glukhova y Zinaida Kuzminichna Svinenkova fueron a Moscú para actuar en el coro regional unido [2] .
| Población |
|---|
| 2010 [1] |
| 380 |
Por primera vez, la Iglesia de la Transfiguración de este pueblo figura en los libros de sueldos de 1676. En 1862, se construyó una nueva iglesia de madera a expensas de los feligreses para reemplazar la antigua. Este templo fue desmantelado en la década de 1940.
Hoy el templo ha sido reconstruido. De 2009 a 2010 se completaron las etapas de construcción de la Iglesia de la Transfiguración. Se instaló la cúpula del templo y se cubrió el techo del campanario [4] .
El templo pertenece a la diócesis de Ryazan de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Rector - Sacerdote Oleg Trofimov.