Podoben ( griego antiguo προσόμοιον muy similar, muy similar; a menudo en la forma del plural προσόμοια - similar) en el culto ortodoxo bizantino y ruso : canto basado en un modelo melódico (en bizantino melódico-rítmico). Este modelo se llama en griego αὐτόμελον , o autosimilar en ruso [1] . Cantar como es un principio universal del "arreglo musical" del culto ortodoxo, que abarca muchos géneros (formas): kontakia , troparia , stichera , etc.
La sustitución de otro texto orante por una melodía-modelo con el texto original corresponde a los principios globales de contrafactual . En tales casos, el contrafactual suele ser neutral (sin cambiar intencionalmente el significado ético del todo), pero también hay casos históricos de contrafactual con un aumento. Así, el surgimiento del contrafactual ya se notaba en las actividades del célebre himnógrafo del siglo IV Efraín el Sirio , quien sustituyó sus propios textos piadosos bajo las melodías de los textos “heréticos” de Bardesan [2] .
En la liturgia griega, cantar na podobyn presupone seguir el patrón melódico, así como la métrica poética del texto ejemplar. Al traducir del griego al eslavo eclesiástico, la métrica poética del texto original se pierde por completo. La diferencia entre los textos puede ilustrarse con el ejemplo de los textos de la stichera para la fiesta de los santos veinte mil mártires quemados en Nicomedia (Minea, 28 de diciembre) [3] . El número de sílabas del original griego se indica en la primera columna de la tabla, la traducción al ruso, en la última:
αὐτόμελον | auto-similar | ||
---|---|---|---|
6 7 7 7 8 |
Οἶκος του εὐφραθᾶ ἡ πόλις ἡ ἁγία τῶν προφητῶν ἡ δξρέπισον τὸν ἶ ὸ τὸ θεῖον τίκτεται. |
En la casa del Éufrates, la ciudad de los santos profetas, la gloria adorna la casa en la que nace lo Divino. |
5 4 5 4 10 |
προσόμοια | similar | ||
6 7 7 7 8 |
Ὅλον θεουργικῶς, φορέσας ἐκ παρθένου, ἀδὰμ χριστὲ τὸν πρῶτον, ἐτέχθης ἐν σπηλαίῳ, καὶ φσπαργάνωσαι. |
Todo lo llevó divinamente desde la Virgen Adán Cristo primero , naciste en un foso y envuelto en un pesebre. |
6 5 8 8 7 |
6 7 7 7 8 |
Ψάλλε προφητικῶς Δαυὶδ κινῶν τὴν λύραν τῆς σῆς γὰρ ἐσφύος ἐ θ θεοτ razón |
Cantad proféticamente a David, moviendo la flauta de vuestros lomos , de ellos nace hoy la Madre de Dios Cristo. |
5 7 5 8 7 |
6 7 7 7 8 |
Αἶνον θεοτερπῆ μετὰ ποιμένων μάγοι καὶ σὺν ἀγγέλοις δόular τῷ ἐκ παρθένοου φύντι θεῷ πιστοὶ προστendogon. |
Traeremos alabanza de los pastores de Volsvi y de los ángeles gloria de la Virgen al Dios vegetativo de la fe. |
6 5 7 7 8 |
Como puede verse en la tabla de comparación, en los textos griegos todos los versos de una estrofa son similares, en primer lugar, son isosílabos a los versos correspondientes de autosimilares (cuya función es la “Casa del Éufrates”), y en segundo lugar, son exactamente iguales. reproducir el patrón de tensiones lineales del modelo. El número de sílabas en las líneas correspondientes del texto eslavo está dictado por el principio (común para los textos eslavos eclesiásticos) de seguir literalmente el original, y no reproducir su métrica poética [4] . Como resultado, las líneas poéticas de las similitudes eslavas no solo no son similares al original griego, sino que tampoco son similares a su propio auto-similar.
La cuestión de tomar prestados melos bizantinos en el antiguo canto ruso sigue siendo objeto de debate científico. Según I. A. Gardner , “para permanecer fieles al principio de cantar en similar, los rusos en un momento tuvieron que crear otras melodías para algunos gustos diferentes al griego, más flexibles para su aplicación a textos con una composición silábica en constante cambio” [5] .
Después de la ocupación del sudoeste de Rusia por Lituania , y luego por la Polonia católica y los húngaros , la técnica y el estilo de la música de partes de Europa occidental se adoptaron en el canto ortodoxo ruso . Por lo tanto, las melodías comunes "me gusta" (la mayoría de las veces para 4 voces ), que suenan en los templos de la Iglesia Ortodoxa Rusa moderna , tienen poco en común con el antiguo znamenny ruso y, más aún, con los cantos bizantinos .