| Iglesia | |
| Iglesia de la Intercesión | |
|---|---|
| Iglesia Ortodoxa Rusa de la Virgen del Amparo | |
| 25°17′23″ S sh. 57°38′23″ O Ej. | |
| País | Paraguay |
| Ciudad | Asunción |
| confesión | ortodoxia |
| Diócesis | Diócesis Sudamericana (ROCOR) |
| tipo de construcción | iglesia con cúpula cruzada |
| Estilo arquitectónico | pskov |
| autor del proyecto | Gueorgui Shmagailov |
| Construcción | 1926 - 1928 años |
| Estado | templo en funcionamiento |
| Estado | excelente |
La Iglesia de la Intercesión de la Santa Madre de Dios ( en español: Iglesia Ortodoxa Rusa de la Virgen del Amparo ) es una iglesia de la Diócesis Sudamericana de la Iglesia Ortodoxa Rusa Fuera de Rusia , ubicada en Asunción ( Paraguay ).
La parroquia fue organizada por emigrantes rusos por iniciativa del mayor general Nikolai Ern , quien llegó a Paraguay en 1924. “Por iniciativa e invitación de N. F. Ern, en el apartamento del Príncipe Ya. K. Tumanov , el 1 de agosto de 1926, se celebró una Asamblea General de cristianos ortodoxos rusos residentes en la ciudad de Asunción y en las provincias de la República del Paraguay . retenida." Había 31 personas presentes. Aleksey Kashirsky fue elegido presidente y Georgy Benois fue elegido secretario. La asamblea general decidió que sería deseable establecer una iglesia ortodoxa en Asunción. Para recaudar fondos para la construcción del templo, se eligió un comité de cuatro personas: N. V. Bobrovsky, V. N. Pestrikov, N. M. Golubinsky y el propio N. F. Ern [1] .
Se enviaron cartas solicitando ayuda al presidente del Sínodo de Obispos de ROCOR , el metropolitano Anthony (Khrapovitsky) , el administrador de las parroquias ortodoxas rusas en Europa occidental, el metropolitano Evlogy (Georgievsky) , y el administrador de las parroquias rusas en América del Sur, Protopresbyter Konstantin . Izraztsov . Además, recurrieron a los árabes ortodoxos y serbios locales en busca de ayuda [1] . El 26 de septiembre del mismo año se decide por abrumadora mayoría empezar a organizar la parroquia y organizar la iglesia [1] .
El 5 de septiembre de 1927, una parte de la colonia rusa en Asunción, encabezada por un comité eclesiástico, recibió al archimandrita Pacomio, primer rector de la nueva parroquia, con "pan y sal". En las instalaciones de la iglesia temporal en la antigua "Casa Rusa", se sirvió un servicio de acción de gracias y luego tomaron té juntos. El 11 de septiembre se celebró la primera Divina Liturgia [1] .
La iglesia fue construida según los planos del ingeniero militar Capitán Georgy Shmagailov , quien emigró a Paraguay . La construcción del templo fue supervisada gratuitamente por el ingeniero N. A. Snarsky.
El 26 de octubre de 1928, la Iglesia de la Intercesión del Santísimo Theotokos fue consagrada por el Protopresbítero Konstantin Izraztsov, co-servido por el Archimandrita Pacomio. Se aprobó la carta de la parroquia y el Príncipe Yazon Tumanov realiza el registro legal de la parroquia sobre la base de las leyes de la República Paraguaya.
El obispo Leonty (Philippovich) en el Consejo de Obispos de ROCOR en octubre de 1953 habló del Archimandrita Pacomio de la siguiente manera:
El primer sacerdote allí fue el Archimandrita Pacomio, un piadoso pero tonto. Él no encajaba allí. Allí hay dos corrientes: una encabezada por el general Ern y la otra por Korsakov. General Ern, es un hombre piadoso, pero de una dirección mística enfermiza. Creó la hermandad de San Juan Teólogo, que se dedica a la publicación. Para caracterizar el espíritu enfermizo de esta editorial, obispo. Leonty apunta al publicado por la cofradía: "La vida de Catalina de Siena ". Otra tendencia está encabezada por Korsakov. Es el líder de los masones rusos en Paraguay. Siendo un héroe de la guerra con Bolivia, tiene una enorme influencia en el país, pero su influencia en los asuntos de la iglesia es la más negativa. O. Pakhomiy tuvo que partir hacia Shanghai [2] .
Después de Pacomio, el sacerdote Mikhail Klyarovsky [2] se convirtió en rector . Igor Kiselev escribió en 1935:
La iglesia rusa causa una impresión notablemente agradable. Pequeño, acogedor bajo un enorme árbol frondoso en cuyas ramas chillan los loros salvajes. Con la ayuda de nuestro protopresbítero, el P. Konstantin Izraztsov, fue construido por los propios habitantes rusos de Asunción. Todos los utensilios, el sudario, el arca, candelabros grandes y todo lo demás están hechos a mano. Los iconos cuelgan de las paredes, decorados con toallas y flores bordadas en Rusia. En la pared izquierda se encuentran clavadas placas de mármol con los nombres de nuestros oficiales caídos en la guerra del Paraguay tallados en ellas. El coro inusualmente fino bajo la regencia del Dr. Gaidukov deja una impresión agradable. Está haciendo un buen servicio. Mijail Kliarevsky. Pronuncia cada palabra con gran sentimiento, transmitiendo su estado de ánimo orante a los presentes [3] .
Luego de finalizada la guerra paraguayo-boliviana (1932-1935), en el templo se colocaron seis plaquitas, en las cuales se grabaron los nombres de seis oficiales rusos muertos en esta guerra [4] .
En 1937, el Arcipreste Porfiry Biryukov se convirtió en rector de la iglesia , quien sirvió aquí hasta su muerte en 1956 [3] [5] . Cuando el arcipreste Porfiry sintió que se acercaba la muerte, comenzó a preparar al diácono Vasily Vakhromeev para la ordenación sacerdotal, para que hubiera alguien que lo enterrara; no había otros sacerdotes ortodoxos en el país [3] .
La época dorada de la parroquia Asunción - 1940-1960. Los rusos en ese momento en Paraguay vivían juntos. Todos estaban unidos por la parroquia Pokrovsky. En la década de 1940, se formó la Asociación Rusa Blanca. Casi simultáneamente, apareció un comité de damas. Había una biblioteca rusa, un coro ruso, un teatro ruso. Hubo reuniones y veladas. Después de Vasily Vakhromeev, el hegumen Varlaam (Vemlov) [6] y Alexy Yablochkov [1] fueron abades .
A partir de la década de 1960, debido a la asimilación de los rusos, la situación empezó a cambiar. La primera generación de emigrantes se extinguía. Sus hijos y nietos prácticamente no apoyaron las asociaciones de sus compatriotas, por lo que se desvanecieron [7] . El 25 de diciembre de 1967, el sacerdote John Petrov [1] fue nombrado rector de la Iglesia de la Santa Intercesión en Asunción y de la Iglesia de San Nicolás en Encarnación .
El periódico emigrante ruso en 1978 informó:
Los rusos en Asunción gozan de una actitud muy favorable hacia ellos desde los círculos gubernamentales, encabezados por el Presidente de la República, General Alfredo Stroessner . Al funeral del Coronel Andreev y el Mayor Korsakov en nuestra iglesia asistieron el Presidente de la República y todos los ministros, y las unidades militares de todas las ramas de las armas hicieron guardia de honor en el ataúd. El funeral de los muertos y el entierro en el cementerio estuvo a cargo del rector de la iglesia, el arcipreste John Petrov, quien goza de gran prestigio tanto entre la gente del pueblo como en los círculos gubernamentales. Es una gran tragedia para los ortodoxos en Paraguay que no haya candidatos sacerdotales para ayudar al p. John, que quedó como el único sacerdote en todo el país donde hay cinco iglesias. Aunque el verano de Juan no es joven y su salud es mala, pero cumple con celo sus deberes pastorales, sin escatimar esfuerzos, visitando colonias habitadas por miles de colonos ortodoxos.
En 1982, el arcipreste John Petrov hizo los votos monásticos con el nombre de Innokenty, y un año después se convirtió en obispo de Asunción, vicario de la diócesis argentina. Con la muerte en 1983 del arzobispo Athanasius (Martos) , el obispo Innokenty encabezó la diócesis argentina [1] . A pesar de esto, pasó la mayor parte de su tiempo en Asunción, apoyando la vida de la iglesia en Uruguay [8] .
Después de la muerte del obispo Innokenti en 1987, la parroquia perdió a su párroco permanente. Los Servicios Divinos eran realizados durante tres o cuatro meses por un sacerdote de Buenos Aires [1] , lo que no podía tener un impacto positivo en la vida parroquial [1] .
En mayo de 2007, el arcipreste Vladimir Shlenev, que ministraba a los creyentes ortodoxos rusos en Asunción , entró en cisma sin aceptar el Acta de Comunión Canónica [9] [10] . El Cónsul Honorario de Rusia en Paraguay Igor Fleisher-Shevelev recordó este momento [7] :
Al principio no sabía nada al respecto. En vísperas de las Jornadas de Rusia en Paraguay , que se desarrollaron en noviembre de 2008 con la participación de obispos, políticos rusos, el coro del Monasterio Sretensky , el Arcipreste Mikhail Boikov , secretario del Metropolitano Hilarión de América del Este y Nueva York (Kapral) , llegó aquí. Me dijo que había llevado consigo un altar ambulante para el culto. Me sorprendió y recordé que había una iglesia rusa en Asunción. En respuesta, el Padre Michael declaró: “Se han marchado de la Iglesia en el Extranjero, por lo tanto, no podemos servir en su parroquia”. Para mí, esta noticia fue como un rayo caído del cielo. Prometí solucionar el problema. Los rusos paraguayos recuerdan muy bien lo duro que fue para sus padres y abuelos construir una iglesia. Nunca permitirían que se le diera a una facción no canónica. A petición mía, la comunidad rusa envió una carta al jefe de la parroquia, en la que le pedían que no permitiera al arcipreste Shlenev servir en la Iglesia de la Intercesión. Por lo tanto, devolvimos nuestra iglesia a la Iglesia Rusa en el Extranjero. También logramos defender los cementerios rusos.
El 15 de noviembre de 2008, el obispo Juan de Caracas (Berzin) ofició las Vísperas en la Iglesia de la Intercesión. El Embajador de Rusia en Paraguay, Yuri P. Korchagin, oró en el servicio. Para el culto de los creyentes en la Iglesia de la Protección de la Santísima Madre de Dios, se trajo el milagroso Icono Soberano de la Reina del Cielo. 16 de noviembre de 2008, en el último día del Día de la Cultura Rusa en América del Sur, Metropolitano de América del Este y Nueva York Hilarión (Kapral) , Metropolitano de Argentina y América del Sur Platon (Udovenko) , Arzobispo Mark de Khust y Vinogradov (Petrovtsy ) , el arzobispo de Ryazan y Kasimov Pavel (Ponomarev) , el obispo Evtikhiy (Kurochkin) de Domodedovo , el obispo John (Berzin) de Caracas celebraron la Divina Liturgia en la Iglesia de la Intercesión en la ciudad de Asunción [11] . Al mismo tiempo, se anunció que el obispo Juan de Caracas había sido nombrado rector de la parroquia Intercesión en Asunción [12] .
Tras el regreso de la parroquia a ROCOR, sirvió aquí el clero del Patriarcado de Moscú, el hegumeno Bartolomé (Oviedo) [1] , que venía aquí no más de una vez cada tres meses [7] .
El 20 de abril de 2010, durante una reunión en Moscú del Presidente de la DECR, Metropolitano Hilarión (Alfeev) de Volokolamsk , con el Embajador Extraordinario y Plenipotenciario de la República del Paraguay ante la Federación Rusa, Martial Bobadilla Guillén, este último “expresó Lamentamos que desde hace varios años las parroquias rusas de Asunción y Encarnación no tengan sacerdote, por lo que apenas se nota la presencia de la Iglesia Ortodoxa en Paraguay. Según el diplomático, la Iglesia Ortodoxa Rusa tiene grandes perspectivas en Paraguay, dado el gran número de la diáspora rusa y la simpatía de los paraguayos por la cultura espiritual rusa” [13]
Del 30 de junio al 3 de julio de 2011, en el marco de la celebración de los 200 años de la independencia de Paraguay, visitó el país el presidente de la DECR, Metropolitano Iolarion (Alfeev), quien realizó servicios divinos, se reunió con la dirigencia del país y compatriotas, dictó una conferencia en la Universidad Católica del Paraguay y visitó la Arquidiócesis Católica de Asunción. El 3 de julio, el Metropolitano Hilarión visitó la Iglesia de la Intercesión. Junto con el metropolitano Platon (Udovenko) de Argentina y América del Sur, el metropolitano Hilarion realizó un servicio conmemorativo para los emigrantes rusos que vivían en Paraguay [14] .
En abril de 2012, apareció en el templo el primer sacerdote permanente desde 1987, el sacerdote Igor Terentyev, quien señaló: “el templo necesitaba reparación y pintura, una exuberante vegetación tropical ocupaba el territorio de la iglesia. Pero, lo más importante, de hecho no había una comunidad cristiana y no había ningún recurso material con el que pudiera restaurarse la parroquia. <…> desde 1957, la comunidad cristiana de Asunción se ha reducido casi seis veces” [1] .
Bajo el nuevo rector, se eligió una asamblea parroquial y otros órganos de gobierno, se encontraron filántropos paraguayos que repararon el templo, limpiaron la iglesia de vegetación tropical y plantaron rosas y árboles de navidad. En la Pascua de 2013, unas 50 personas acudieron al templo [1] . Según Igor Terentiev: “Durante los dos años de mi servicio en Paraguay, se ha formado una pequeña pero amigable comunidad en nuestra iglesia; los benefactores financiaron la remodelación del templo y la mejora del territorio adyacente; Se organizó una celebración para conmemorar el 85 aniversario de la consagración del templo en Asunción en 1928. El sacerdote fue recibido aquí con mucho amor, y durante todo el tiempo de mi ministerio siempre recibí una ayuda integral y buenos consejos de los feligreses”. El 25 de diciembre de 2013 [15] , el sacerdote Igor Terentyev fue trasladado a la parroquia de la Beata Matrona de Moscú en Lima (Perú) [16] , tras lo cual la parroquia quedó nuevamente sin sacerdote permanente.
En la fiesta de la Presentación del Señor el 15 de febrero de 2016, la Divina Liturgia fue celebrada en la iglesia por el Patriarca Cirilo de Moscú y Toda Rusia , co-presidida por el Metropolita Hilarión (Alfeev) de Volokolamsk, el Metropolita Antonio (Pakanich) de Borispol y Brovary , obispo Peter (Lukyanov) de Cleveland , obispo Sergius (Chashin) de Solnechnogorsk , obispo John (Berzin) de Caracas y Sudamérica, obispo George (Sheifer) de Canberra, obispo Leonid (Gorbachov) de Argentina y Sudamérica, Obispo Nikolai (Olkhovsky) de Manhattan , Obispo Anthony (Sevryuk) de Bogorodsk , Archimandrita Filaret (Bulekov) , Sacerdote Alexander Volkov , Sacerdote Maxim Boyarov [17] . Debido al pequeño tamaño de la Iglesia de la Intercesión, durante la Liturgia de varios obispos, el trono se instaló en el centro del templo frente al iconostasio, y los fieles rezaron en el territorio frente al templo - en Nuestra Señora de Calle la Asunción. Los himnos litúrgicos fueron interpretados por el coro del clero de la diócesis de Moscú [18] . En su discurso después de la Divina Liturgia , el primado pronunció las siguientes palabras:
Doy gracias a Dios que el templo existe a pesar de las dificultades y que hay creyentes... Hoy asistimos a un fenómeno muy peligroso en la civilización humana moderna. Tal vez no sea tan notorio en Paraguay , pero en los países europeos y americanos este fenómeno se está haciendo cada vez más notorio. Este fenómeno se denomina descristianización : cuando la fe cristiana, pero, sobre todo, los valores morales cristianos son expulsados de la vida pública e incluso privada de las personas. Hay una expulsión de Dios de nuestras vidas. Debo decir que en Rusia, ... Ucrania y otros países donde la Iglesia Ortodoxa Rusa tiene su rebaño, estamos asistiendo al proceso inverso: la fe cristiana se está fortaleciendo en las personas, se están construyendo miles de iglesias y monasterios. Este es un completamente único, previamente desconocido en la historia del renacimiento del cristianismo. Y muchas personas se preguntan, ¿por qué sucede esto? Sabemos por qué sucede esto. Porque en la Unión Soviética , una superpotencia en la que todo el poder económico, militar, científico y cultural de un gran pueblo estaba concentrado en una sola mano, doscientos cincuenta millones de personas tenían un sueño: construir una vida rica y justa, una vida feliz. vida. Pero solo en estos esfuerzos no había nada principal: no había Dios. Y toda esta concentración de poder humano, al final, se convirtió en polvo. Y cuando todo esto empezó a suceder, la gente se dio cuenta de que sin Dios es imposible construir una vida pacífica, justa y feliz. Y por lo tanto, nuestro mensaje para todo el mundo es: mantén a Dios en tu vida, mantén a Dios en tu corazón, nada bueno saldrá de ello sin Dios, ni felicidad, ni alegría, ni éxito. Esta es la experiencia de decenas y decenas de millones de personas que en la Unión Soviética soñaron con una vida así [19] .
Durante el encuentro con el Patriarca Kirill, salvo raras excepciones, ninguno de los miembros de la Asociación de Rusos y sus descendientes pudo hacerle una pregunta al Patriarca en ruso [16] . Después de una conversación con los feligreses, el patriarca Kirill prometió encontrar urgentemente "un buen candidato para ser enviado aquí como sacerdote" [18] .
El 13 de octubre de 2016 llegó a Asunción el Hieromonje Pavel (Zhuravlev), clérigo de la diócesis de Rossosh . Al llegar al lugar de su servicio, Hieromonk Pavel realizó una vigilia nocturna en la víspera de la fiesta patronal de la iglesia, y el mismo día de la fiesta, la Divina Liturgia. Al final del servicio, el clérigo se reunió y conversó con miembros de la comunidad parroquial. El 16 de octubre, el obispo Juan de Caracas y Sudamérica celebró la Divina Liturgia en la Iglesia de la Intercesión y presentó oficialmente al nuevo párroco de la parroquia [20] .