La corrupción (del ruso estropear ) es una superstición [1] , basada en la creencia de algunas personas en la influencia mágica dañina de los malhechores. La enfermedad, la muerte, el trastorno mental, la deformidad, la interrupción de los asuntos y las buenas relaciones, la terminación de los contratos se toman como resultado de la influencia. El daño se induce a través de una mirada desagradable ( mal de ojo ) o con la ayuda de un ritual mágico ( rito , calumnia ), a través de alimentos, cosas, agua, viento, madera [2] . Las supersticiones y los mitos sobre la existencia de la corrupción, así como la posibilidad de destruir tal influencia (eliminar la corrupción) están muy extendidos entre muchos pueblos en diversos grados [1] .
La corrupción se puede llamar tanto las técnicas mágicas en sí mismas como las consecuencias de su aplicación [3] . Otros nombres son lección , conmoción , prikos , uraz , premio , osud , ozev / ozev , pristret , inflow / parábola [4] .
Los fenómenos atribuidos a la corrupción bien pueden explicarse por el curso natural de los acontecimientos. Muy a menudo, la corrupción trata de explicar hechos que a primera vista no tienen una explicación razonable o razones claramente visibles.
La misma etimología de los nombres de daño refleja ideas sobre las formas de su orientación a tiempo completo: desde la mirada de otra persona (mal de ojo, priszor), palabras, habla (lección, condena, calumnia, sentencia), tacto o herida (entrecerrar los ojos, uraz), respiración (ozevshi, ozev, ozep [5] , ozek, ozyk), es decir, cualquier comunicación. Dado que la comunicación presupone el acercamiento, en esta circunstancia, una serie de nombres de raíz similar son transparentemente etimologizados - asociados a “fe en un encuentro” [6] : adjunto [7] , adjunto , cf. ucranio pristrit - "daño", "mal de ojo" - literalmente "en una reunión".
Los mitos más comunes sobre el deterioro de la correspondencia en la sociedad moderna son:
Se cree que el daño se puede eliminar si una persona puede desentrañar el misterio del ritual, así como con la ayuda de oraciones, fe en Dios y una apelación a un sacerdote [2] .
Asimismo, quienes creen en la corrupción suelen recurrir a curanderos , chamanes , psíquicos , los mismos brujos y similares.
Entre los eslavos, en la noche de Ivan Kupala , para evitar el deterioro, las vacas se colocaban en establos con una guadaña o se ponía una vela del jueves (ardiendo en la Pasión ). Había muchos otros amuletos ; por ejemplo, un nido de Remez se adjuntó a los cuernos de las vacas [1] .
En el cristianismo, la creencia en el mal de ojo y la corrupción es un pecado de superstición, y recurrir a las abuelas, cualquier mago, psíquico es un pecado de recurrir a la brujería, al diablo.
Según el conocido teólogo ruso A. I. Osipov [10] , “para un cristiano que cree sinceramente y quiere vivir sinceramente de acuerdo con los mandamientos de Dios y que se arrepiente de sus violaciones, no puede haber daño… [ellos] preocupación ... solo incrédulos, supersticiosos, paganos ... aquellos que creen en esto ... que tiemblan - "no importa cómo alguien me maldiga, no importa cómo alguien me mime" y con esto dan testimonio de su fe en esto . Ese es el daño que simplemente les sucede.
El teólogo ortodoxo, protodiácono A. V. Kuraev señala que la brujería es un teomaquismo sin sentido, y los conceptos de mal de ojo, daño, conspiraciones, hechizos de amor son supersticiones dañinas:
Entonces, ¿qué son estas "enfermedades enviadas", qué son estos "mal de ojo" y "daño"? Dado que estas palabras no se encuentran en diccionarios y enciclopedias teológicas, así como en obras teológicas serias, necesitan una explicación especial. Si estas palabras no provienen del lenguaje de la iglesia, ¿de dónde provienen? Del paganismo, del populismo, del folklore. <...> Pero, en general, la teología de la iglesia pedía tratar la creencia en el "despojo" como una superstición.
<...> Las Escrituras mencionan la hechicería solo como una de las variedades de pecados graves. La hechicería es algo que daña al pecador mismo, pero no algo que trae problemas a aquellos con quienes este desafortunado pecador está enemistado. Nada en las Escrituras nos da razón para creer que el pecado de brujería de un vecino puede afectar a un cristiano [11] .
Según el sacerdote Daniil Sysoev , “nadie consideró la creencia en el ‘despojo’ como parte del dogma, al igual que nadie consideró la amenaza de asesinato o robo como parte del dogma. La cuestión de la "corrupción" para un cristiano es sólo una parte de la teología moral. Si el Señor nos prohibió temer a la muerte, tanto más absurdo es temer a la enfermedad . Al mismo tiempo, el p. Daniel da referencias y citas, según las cuales hay muchos indicios en la Tradición de la Iglesia de la posible realidad de la hechicería dañina, por ejemplo [12] :
En la “Confesión Ortodoxa de la Iglesia Católica y Apostólica Oriental”, el libro simbólico más famoso de la Ortodoxia, aprobado en los Concilios de Kiev, Iasi y Constantinopla y aprobado por los patriarcas orientales, se dice acerca de los pecados contra el 2º mandamiento: “Aquellos que recurren a la hechicería y la hechicería, que reconocen como inmutables y verdaderos la felicidad y el destino... también convierten a las personas en ovejas y otros animales.