Rakshasas

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Rakshasas

Rakshasa en la imagen de un yakshagana
Mitología hinduismo y budismo
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Rakshasas ( Sct . राक्षसः , IAST : rākṣasaḥ para maldecir, regañar) son demonios , caníbales y espíritus malignos en el hinduismo y el budismo . Las rakshasas femeninas se llaman rakshasis [1] .

Origen y esencia

Según el Ramayana , los Rakshasas fueron creados por Brahma para proteger el agua o se originaron a partir de los pies de Brahma . En la misma epopeya , se da una descripción de la fea apariencia de los Rakshasas, tal como se presentaron al aliado de Rama , Hanuman , cuando llegó a la ciudad de Lanka en forma de gato [2] . Otras fuentes afirman que los Rakshasas eran descendientes de Pulastya o Nirriti . También se dice que las personas particularmente pecaminosas nacen como Rakshasas, ya que los Rakshasas tienen muchos epítetos que describen sus diversas propiedades e inclinaciones repulsivas: asesinos, ladrones de víctimas, vagabundos nocturnos, caníbales, chupasangres , caranegras, etc. como monstruos peludos de un metro y medio con piel amarillenta, dientes de granito.3 En el Atharvaveda , los Rakshasas se representan generalmente en forma humana, aunque a veces son monstruos; su color es el negro (por eso los nativos negros de la India a menudo se llaman rakshasas), a veces azul, amarillo o verde [2] .

Los Nairrits, un tipo de Rakshasas, descienden de la siniestra deidad Nirriti (Destrucción).

El Vishnu Purana los deriva del sabio Kashyapa y su esposa Khasa , hija de Daksha [2] .

En el hinduismo, los rakshasas son una imagen colectiva del principio oscuro ( tamas ), es decir, todo lo que trae sufrimiento, injusticia y maldad al mundo existente, viola el orden dhármico . El señor de los Rakshasas es Kubera [1] [2] [4] .

Los rakshasas interfieren con los yajnas védicos (y generalmente se llama a Agni contra ellos , expulsando la oscuridad y matando a los rakshasas), profanan las tumbas, causan todo tipo de disturbios a los brahmanes , tratan de apoderarse del hijo de una mujer embarazada. Tienen uñas venenosas y comen carne humana, caballo y carne podrida, y beben leche de vaca. Los rakshasas intentan entrar en una persona cuando come o bebe, y una vez dentro, comienzan a atormentar sus entrañas y a causar enfermedades, y también a llevar a la persona a la locura. Por las noches, los rakshasas intentan asustar a la gente bailando alrededor de sus viviendas, gritando como un mono, haciendo ruido y riendo a carcajadas, y por la noche vuelan en forma de pájaros. Y su principal poder y fuerza llega de noche, y solo el Sol naciente puede ahuyentarlos. Los rakshasas tienen habilidades místicas y pueden tomar varias formas (perros, milanos, búhos y otras aves, hermano, esposo, amante, etc.) [2] .

Al mismo tiempo, S. K. Bulich señala que en la mitología hindú, no todos los Rakshasas son igualmente malvados y se pueden dividir en tres clases: [2]

  1. seres inofensivos ( Yaksha )
  2. gigantes , o titanes , enemigos de los dioses
  3. rakshasas en el sentido usual de la palabra, es decir, demonios, habitantes de cementerios, violadores de sacrificios, que reviven a los muertos, devoran personas, atacan a los piadosos y de cualquier forma buscan causar a una persona el mayor daño posible.

En Sri Lanka

En Sri Lanka, son considerados uno de los pueblos antiguos míticos de la isla junto con los Nagas , Yakkhas y Devas .

En el budismo japonés

También hay leyendas sobre Rakshasas en el budismo japonés . Una de ellas es la leyenda del jikininki , un espíritu hambriento que se alimenta de cadáveres por la noche. Aquellos que cometieron un gran pecado durante su vida se convierten en jikininki.

En la cultura popular

Notas

  1. 1 2 Louis Frederic: Słownik cywilizacji indyjskiej. / Przemysław Piekarski (red.nauk.). wyd. 1. T. 2. Katowice: Wydawnictwo "Książnica", 1998. - S. 166 ISBN 83-7132-370-0 . (Serie: Słowniki Encyklopedyczne "Książnicy".)
  2. 1 2 3 4 5 6 7 Bulich S. K. Rakshasy // Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron  : en 86 volúmenes (82 volúmenes y 4 adicionales). - San Petersburgo. , 1890-1907.
  3. "Rakshasa" // Massimo Izzi "Dizionario dei mostri". — Roma.: L'Airone, 1997. — P.89
  4. P. Keilhauer: Die Bildsprache des Hinduismus. Die indische Götterwelt und ihre Symbolik Dumont Buchverlag, Colonia. — S. 234 .

Literatura

en ruso en otros idiomas