Seminario Teológico de Riga

El Seminario Teológico de Riga ( letón : Rīgas Garīgais seminārs ) es la institución educativa teológica más alta de la Iglesia Ortodoxa Letona del Patriarcado de Moscú (desde 1926 ). De 1850 a 1919 fue una institución estatal de educación teológica del departamento de la confesión ortodoxa .

Historia

Antes de 1919

Formado por decreto del Santo Sínodo en 1850 a partir de la reformada Escuela Teológica Ruso-Letona-Estonia de Riga; en septiembre de 1851 se inició el curso de las ciencias propias del seminario. [1] A propuesta del arzobispo de Riga y Mitava Platon (Gorodetsky) , el archimandrita Pavel (Dobrokhotov) , ​​que fue trasladado a Riga desde Polotsk , fue nombrado primer rector del seminario , y el archimandrita Joseph (Drozdov) fue nombrado inspector designado . El seminario enseña estonio, letón y alemán de forma obligatoria.

En 1859, el arzobispo Platon (Gorodetsky) de Riga solicitó al procurador principal del Santo Sínodo, el conde A.P. Tolstoi , que impidiera el acceso al seminario a los hijos de campesinos estonios y letones, a lo que siguió la orden correspondiente. [2]

En 1866, el Santo Sínodo reconoció la necesidad de tomar medidas para llevar el Seminario Teológico de Riga a una posición más acorde tanto con el propósito de su establecimiento como con las condiciones y necesidades locales de la diócesis. Ahora, un tercio de los alumnos que vivían a expensas del tesoro eran hijos del clero local, y los dos tercios restantes eran necesariamente hijos de letones y estonios.

Desde 1874, ante la insistencia del obispo Veniamin (Karelin) de Riga, se estableció una comisión especial en el Seminario de Riga para traducir libros litúrgicos al letón y al estonio.

El edificio de tres pisos del seminario fue construido en 1877-1879 según el diseño del arquitecto Heinrich Schel . La iglesia del seminario fue consagrada en honor a la Intercesión de la Santísima Madre de Dios.

En 1915, tras la ofensiva alemana durante la Primera Guerra Mundial , el Seminario fue evacuado a Nizhny Novgorod. A partir de 1918, se reorganizó en una institución educativa laica y, como escuela teológica, cesó sus actividades. Todo el personal docente permaneció en la Rusia soviética. El edificio del seminario en Riga fue nacionalizado.

Reanudación del Seminario (1926-1936)

El Arzobispo John (Pommer) de Riga y Toda Letonia logró la adopción de una ley sobre el estatus legal de la Iglesia Ortodoxa en Letonia, sobre la base de la cual el gobierno de la República de Letonia en 1926 permitió a la Iglesia Ortodoxa Letona reorganizar un sistema educativo institución. Al mismo tiempo, no se devolvió el edificio histórico del Seminario, se perdió la biblioteca más rica. El programa de seminario fue diseñado para dos años de estudio.

El seminario trató de adherirse a los programas del seminario de la Rusia prerrevolucionaria. Los temas principales del primer curso fueron: Sagrada Escritura , historia de la Iglesia , letón y ruso (eslavo eclesiástico), historia y geografía de Letonia , liturgia y canto eclesiástico . Se asignaron 32 horas a la semana para sesiones de entrenamiento. Como prácticamente todos los seminaristas trabajaban, las sesiones de formación se hacían después del almuerzo: los días laborables de 16 a 22 horas (a veces de 17 a 17 horas), y los sábados de 16 a 18 horas. El seminario no contaba con albergue, por lo que los seminaristas debían cuidar su propia vivienda. En casos excepcionales, a los más necesitados se les pagaba un pequeño estipendio: 20 lats por mes [3] .

El seminario aceptaba a personas que tenían una educación secundaria (gymnasium), y los que no la tenían tenían que pasar un examen completo de ingreso. Los solicitantes debían saber tanto letón (el idioma oficial de instrucción) como ruso, ya que ciertos temas se leían en ruso. Debido a una aguda escasez de clero y clero, así como a la falta de fondos para el mantenimiento del seminario, el plan de estudios se completó en dos años [3] . La primera graduación del seminario recién inaugurado tuvo lugar en octubre de 1928.

A partir del año académico 1931/1932, el seminario se convirtió en un curso de tres años, por lo que fue posible agregar nuevas materias (filosofía, griego, etc.) y reducir el número de horas de estudio por semana de 32 a 28 [3] .

De 1926 a 1933, 40 personas se graduaron del seminario, de las cuales 11 eran letones y 29 rusos. Los mejores de los graduados fueron enviados a continuar su educación en el Instituto Teológico Ortodoxo St. Sergius en París.

Instituto Teológico (1936-1940)

En agosto de 1936, el Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Letona decidió abolir el Seminario Teológico de Riga y abrir el Instituto Teológico sobre su base, [4] y en 1937, a sugerencia del gobierno, se abrió un departamento ortodoxo en la facultad de teología. de la Universidad de Letonia (en 1937 12 estudiantes). [5]

Reanudación de actividades (1993)

El 26 de abril de 1993, el Seminario Teológico de Riga reanudó sus actividades en los locales de la Iglesia de Todos los Santos en Riga (1868-1884, arquitecto J. F. Baumanis ).

Principales del Seminario

• 1851-1855 - Pavel (Dobrokhotov) , ​​archimandrita
• 1856-1857 - Nikanor (Brovkovich) , archimandrita
• 1857-1870 - Ephraim (Ryazanov) , archimandrita
• 1870-1880 - Mikhail Drexler , arcipreste
• 1881-1882 - Gerasim (Yared) , archimandrita
• 1883-1893 - Nikolai Dmitrievsky , arcipreste
• 1893-1895 - Joachim (Levitsky) , archimandrita
• 1895-1909: Aristov Alexy , arcipreste
• 1909-1918 - Lebedev Alexei Konstantinovich, arcipreste
• 1918-1919 - Dimitri Bryantsev, arcipreste
• 1926-1936: John Janson , protopresbítero
• 1993-1997 - Leonid Abashev, arcipreste
• 1997—presente Alexander (Kudryashov) , metropolitano

Profesores

• 1887 - 1915 Nikolai Leisman , arcipreste
• Tareev, Mijail Mijailovich

Seminarios graduados

Literatura

• Trufanov V. De la historia del Seminario Teológico Ortodoxo de Riga (1926-1936) // Ortodoxia en Letonia. Ensayos históricos. Se sentó. artículos. Tema. 2. Gavrilin A. V. (ed.). - Riga: "Blagovest", 1997. - S. 5-12.
• Raudsepp A. Riia vaimulik seminario 1846-1918. — Tartu: Eesti Kirjandusmuuseum, 1998.
• Rusos bálticos: historia en monumentos culturales . - Riga: Instituto de Estudios Europeos, 2010. - Ed. A. V. Gaponenko, 736 p. - ISBN 978-9934-8113-2-6  - C. 313-315
• Seminario Teológico Ortodoxo Tsoi S. Riga en los años de entreguerras (1926-1936) // Cronógrafo ortodoxo letón. Tema. I. - Riga: Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Letona, 2015. - P. 31-99.
• Tsoi S. Instituciones educativas teológicas ortodoxas de la diócesis de Riga a principios del siglo XX // Cronógrafo ortodoxo letón. Tema. tercero prot. Oleg Pelevin (ed.). - Riga: Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Letona, 2018. - P. 17-120.

Véase también

• Personas: Seminario Teológico de Riga

Notas

1. ↑ Establecimiento del Seminario Teológico de Riga // Colección de materiales sobre la historia de la región del Báltico. 1882. V. 4. S. 552-598
2. ↑ Algunas palabras sobre el estado de la ortodoxia y el clero ortodoxo en la región del Báltico. SPb., 1883. S. 14.
3. ↑ 1 2 3 Gavrilin A. Obispo Konstantin (Essensky)  // Ortodoxia en el Báltico. Revista científica y analítica. - 2017. - Nº 6 (15) . - S. 48 .
4. ↑ Trufanov. De la historia del Seminario Teológico de Riga (1926-1936) // Ortodoxia en Letonia: Ensayos históricos - 2. Riga, 1997. P . 5-12
5. ↑ Universidad de Latvijas 75. Riga, 1994. Lp. 228.

Enlaces

• Wikimedia Commons tiene medios relacionados con el Seminario Teológico de Riga
• http://www.pravoslavie.lv/index.php?newid=41&id=43