| Seminario Teológico de Novgorod (IVA) | |
|---|---|
| Seminario Teológico de Novgorod | |
| Año de fundación | 1706 |
| confesión | Ortodoxia |
| Iglesia | Iglesia Ortodoxa Rusa |
| Ubicación | Nóvgorod |
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| Objeto del patrimonio cultural de Rusia de importancia federal reg. No. 531610064400076 ( EGROKN ) Artículo No. 5310004013 ( Wikigid DB ) |
El Seminario Teológico de Novgorod es una institución educativa teológica secundaria de la diócesis de Novgorod de la Iglesia Ortodoxa Rusa , que existió en 1740-1918 .
En 1706, el metropolitano Job de Novgorod abrió la escuela greco-eslava de Novgorod (con idiomas antiguos) en la casa de su obispo, solicitando la guía de los científicos griegos hermanos Ioannikius y Sophrony Likhudov , que estaban en el exilio, a quienes conoció mientras aún vivía en Moscú. A expensas de los fondos de la Catedral de Santa Sofía , organizó la construcción de un edificio de dos pisos para la escuela; los estudiantes, que sumaban hasta 153 personas, se mantuvieron a expensas del metropolitano, que puso a su disposición su colección de libros. La escuela de Novgorod fue un intento de crear una institución educativa ortodoxa basada en la tradición patrística y no destinada a disputas escolares. Aquí no se enseñaba latín en absoluto. Con el nombramiento de Feofan Prokopovich como arzobispo de Novgorod, estas escuelas de Novgorod fueron abolidas [1] .
En la década de 1730, varias escuelas episcopales se transformaron en seminarios como resultado de la introducción del plan de estudios latino. La base para la apertura de un seminario teológico en Veliky Novgorod fue el decreto de la emperatriz Anna Ioannovna del 21 de septiembre de 1738. El seminario se abrió gracias a los esfuerzos del arzobispo Ambrose (Yushkevich) de Novgorod y Velikolutsk .
Un documento redactado en el Santo Sínodo, aparentemente con la participación del mismo Ambrosio, aprobado por Decreto de la Emperatriz Anna Ioannovna del 24 de mayo de 1740, dice: desde la gramática hasta la retórica, la filosofía y la teología…” [2] .
Por decreto del 30 de octubre ( 10 de noviembre ) de 1740 , el arzobispo Ambrosio decidió abrir un seminario en el Monasterio de Antoniev, que estaba más cerca de Novgorod. Según el personal, las actividades del Palacio de Cultura de la Ciudad de Novgorod se regularon en detalle desde el principio y se proporcionaron financieramente. Se asignaron 7859 rublos 37 kopeks por año para su mantenimiento, lo que superó con creces el apoyo financiero de otros seminarios [2] . Según los fondos asignados para su mantenimiento, dejaba muy atrás a otros seminarios, es decir, en realidad era una institución de educación superior, aunque no llevaba el nombre de "academia" [3] . Por ejemplo, en 1765, cuando el Seminario Teológico de Novgorod tenía una plantilla de 8.285 rublos, la Academia Teológica de Moscú recibió 4.847 rublos, el Seminario Trinity - 4.901 rublos y otros seminarios - mucho menos. Aparte del Seminario de Novgorod, solo el Seminario de San Petersburgo tenía un salario de personal [4] .
El 12 de abril de 1741, el arzobispo Ambrose dirigió un informe a Anna Leopoldovna , regente bajo el emperador Juan Antonovich , informando sobre su intención de elegir para la construcción "no ya un seminario, sino una gran Academia siguiendo el ejemplo de las escuelas de Kiev". .. el monasterio de Antonio el Romano", donde "debería estar el personal de 10 escuelas, así como una biblioteca de piedra para el mantenimiento de los libros, y para un mejor orden y revisión de esta Academia, se ha determinado que sea ... archimandrita y rector ... siguiendo el ejemplo de las Academias de Kiev y Moscú. Vladyka también pidió “siguiendo el ejemplo de Kyiv, Kharkov y otras academias extranjeras para aprobar esta academia con un diploma”. Se impuso una resolución sobre el informe de Anna Leopoldovna: "Se permite el uso del monasterio de Antonio el Romano para la vida de maestros y estudiantes, y también se está probando la estructura de la nueva Academia de piedra".
Los primeros alumnos del seminario fueron 100 mejores alumnos de la escuela en la casa del obispo, que durante algún tiempo permaneció como preparatoria para el seminario. Con respecto a la organización de la educación, el seminario era casi una copia exacta de la Academia Kiev-Mohyla , cuyo graduado fue el arzobispo Ambrose [2] . Inicialmente, había cuatro clases en el seminario [5] : analogías , infimes , gramáticas , sintaxis . En 1741, aparece una clase de piitika (poética), y en 1742, retórica (oratoria) y dibujo .
En 1741, según el proyecto del arquitecto de San Petersburgo Ivan Filippov, se construyeron dos edificios de piedra en el Monasterio de Antonio. Uno de ellos albergaba clases, el otro albergaba profesores. Se construyeron cabañas de madera para los seminaristas y un granero de piedra en la parte sur del monasterio se convirtió en una panadería. Más tarde, en 1840, el edificio se construyó y adaptó para un hospital seminario, se construyó una enfermería fuera de los muros del monasterio.
Dirigían los asuntos en el seminario el rector, que es también el archimandrita del monasterio, y el prefecto. El rector estaba a cargo de los asuntos educativos, morales, educativos y económicos. El prefecto era ayudante del rector y observador directo del cumplimiento exacto de todas las órdenes establecidas en el seminario. El arzobispo Ambrose redactó los estatutos del seminario y el personal, que constaba de 12 profesores. El seminario aceptaba muchachos de 12 a 15 años, a los que se les enseñaba a leer y escribir.
En 1746 se abrió una clase de filosofía, en 1748 una clase de teología. En 1754 tuvo lugar la primera emisión.
La disciplina severa era la base de la educación del seminario. Por la violación de las reglas establecidas, fueron sometidos a crueles castigos, hasta latigazos y grilletes. La fuga del seminario era común: en 1748 había 94 prófugos.
El arzobispo Ambrose (Yushkevich) obtuvo permiso de la emperatriz Elizaveta Petrovna para transferir la biblioteca de Feofan Prokopovich al Seminario Teológico de Novgorod , para lo cual decidió construir un edificio de piedra. Sin embargo, la construcción del edificio comenzó solo en 1759 y se completó en la década de 1780 según las estimaciones del arquitecto provincial Vasily Polivanov. El piso superior de este edificio de dos pisos se destinó a la biblioteca, que era “como un gran salón común con dos luces”, en el que había estanterías de madera. Este es uno de los primeros edificios en la historia de la arquitectura rusa, construido especialmente para la biblioteca. Es un raro monumento de la arquitectura barroca de Novgorod. Un edificio de dos pisos con dos risalits laterales, con elegantes fachadas, está bien conservado en la parte este del monasterio, ahora alberga la biblioteca de la Universidad Estatal de Novgorod .
La biblioteca del Seminario Teológico de Novgorod es una de las bibliotecas rusas más antiguas. Se asignó dinero anualmente para la compra de nuevos libros, lo que hizo posible crear el fondo de libros más rico. G. I. Svetlov en el libro "Un breve resumen de la historia del Seminario Teológico de Novgorod", publicado en 1917, informa que la biblioteca de Ambrose Yushkevich "formó la base de ese rico depósito de libros que, habiendo dado parte de sus tesoros, y incluso el mejor, a la Academia Teológica de San Petersburgo, debe ser considerado incluso ahora el mejor y más grande de los seminarios teológicos existentes. También incluía la biblioteca de la escuela Likhudov. Una mayor cantidad de libros, según el catálogo de 1779 (el catálogo más antiguo conocido de la biblioteca), a mediados del siglo XVIII solo se encontraba en la biblioteca de la Academia Imperial de Ciencias en San Petersburgo [4] . El catálogo de 1779 incluye una descripción de los libros de la biblioteca de Feofan Prokopovich, libros recibidos de la casa del obispo, de las bibliotecas de los arzobispos Ambrose Yushkevich, Stefan Kalinovsky , Anthony Znamensky , metropolitanos Dmitry Sechenov y Gavriil Petrov . El registro contiene descripciones de unos 6.500 libros. Según el registro, la biblioteca incluía ediciones raras de las Escrituras, la colección de clásicos griegos y latinos también era excepcionalmente rica y variada, y las obras de escritores humanistas eran extremadamente numerosas en la colección de libros.
Después de la revolución, la biblioteca del seminario fue transferida a la administración del Gubmuseum . Algunos de los libros se enviaron a la Biblioteca Pública del Estado (incluidos los libros manuscritos, la biblioteca de Feofan (Prokopovich), las ediciones impresas de los siglos XVII y XVIII), algunos de los libros se conservaron en el Departamento de Libros Raros de la Biblioteca Científica de el Museo-Reserva de Novgorod .
En 1788-1800, el estado del Seminario de Novgorod se redujo al nivel de cuatro clases.
A lo largo del siglo XIX, se produjeron cambios en la vida del Seminario de Novgorod. La severidad y la gravedad de la bursa del siglo XVIII y principios del XIX dieron paso a una actitud humana hacia los estudiantes.
Para el 150 aniversario del seminario, bajo la dirección del rector, el arcipreste Evgraf Megorsky, se construyó un nuevo edificio grande con una fachada frontal en el Volkhov . La celebración del aniversario tuvo lugar el 30 de octubre de 1890, estuvo encabezada por el obispo de Starorussky Vladimir (Bogoyavlensky) [6] .
El número de estudiantes en el seminario a principios del siglo XX llegó a 500 personas. Las graduaciones anuales promediaron 50 personas.
A fines de abril de 1918, las actividades educativas del Seminario Teológico de Novgorod cesaron [7] . El 30 de septiembre de 1918, el departamento provincial de educación pública de Novgorod decidió cerrar el Seminario Teológico de Novgorod, y el 1 de octubre de 1919, se abrió el Instituto de Educación Pública de Novgorod sobre su base, que tenía a su disposición la biblioteca fundamental de la seminario [8] . En 1920, el Monasterio de Antonio fue abolido [9] .