Saoshyant

La versión actual de la página aún no ha sido revisada por colaboradores experimentados y puede diferir significativamente de la versión revisada el 28 de agosto de 2021; las comprobaciones requieren 8 ediciones .
Saoshyant

Saoshyant ( Avest .  𐬯𐬀𐬊𐬳𐬌𐬌𐬀𐬧𐬝 saoš́iiaṇt̰ [1] , sog. 'swšwy'nt [1] ; también Saoshiant , Sosiosh , Avest . , futuro participio del verbo "salvar") - un salvador escatológico que finalmente vendrá a la Tierra en Zoro el bien sobre el mal.

En la tradición iraní, la idea de varios Saoshyants, que están destinados al final de los siglos a administrar un juicio terrible, exterminar a los portadores del mal, resucitar a los justos y, en aras de su inmortalidad, poner fin a la historia mundial. con el último sacrificio expiatorio del toro Hatayosha , con el uso de khom blanco y gordo, se usará para hacer una bebida de inmortalidad, que se dará a todas las personas [2] .

Como resultado de la batalla con las fuerzas de Ahriman , todas las fuerzas del mal serán derrotadas, el infierno será destruido, todos los muertos, los justos y los pecadores, resucitarán para el juicio final en forma de prueba de fuego. ( Prueba de fuego ). El resucitado pasará por un chorro de metal fundido, en el que arderán los restos de maldad e imperfección. A los justos, la prueba les parecerá como un baño en leche fresca, pero los impíos serán quemados. Después del juicio final, el mundo volverá para siempre a su perfección original.

El avéstico "Farvardin-yasht" explica: "(Se le llama) Saoshyant porque tiene que resucitar todo el mundo corpóreo". Si en la historia sagrada zoroastriana Guyomart fue el precursor y prototipo de su personaje central, Zarathushtra , entonces Saoshyant es el sucesor y consumador de la misión del profeta [3] . Según la composición de Pahlavi " Datastan-i-Denik ", "los tres son los mejores de los que están al principio, a la mitad y al final de la creación".

Los seguidores de Zoroastro creían que Saoshyant nacería de la semilla de un profeta, preservada milagrosamente en las profundidades de las aguas de un lago (identificado con el lago Kansaoya, es decir, con el lago Hamun en el sureste de Irán). Cuando se acerque el fin de los tiempos, una niña se bañará en él y concebirá del profeta. En la era de los aqueménidas , la fe en el salvador del mundo, Saoshyant, se desarrolló en previsión de tres salvadores, cada uno de los cuales nacería virgen de la simiente de un profeta. Esta aclaración parece estar relacionada con el esquema recientemente desarrollado de la historia del mundo, según el cual el "tiempo limitado" (es decir, tres períodos - Creación, Mezcla y Separación) fue visto como un enorme "año mundial", dividido en segmentos de un mil años cada uno.

El primer salvador llamado Uhshyat-Ereta ("Justicia creciente") actualizará el sermón de Zarathushtra. Entonces la historia se repetirá, y su hermano llamado Uhshyat-Nema ("Creciente reverencia") aparecerá en el año 5000. Finalmente, hacia el final del último milenio, aparecerá el más grande de los Saoshyants, el mismo Astvat-Ereta, quien será el heraldo de Frasho-kereti .

Astvat-Ereta (literalmente, "encarnó la verdad" [4] ) es el nombre del último de los tres salvadores venideros, cuya aparición se predice al final del Himno de Khvarno. Se sabe que en la futura batalla entre las fuerzas de la verdad y la falsedad, Astvat-Ereta Saoshyant portará el arma de Traetaona , con la que mató a la Serpiente [5] .

Análogos en otras religiones

Notas

  1. ↑ 1 2 Klyashtorny S. G., Livshits V. A. . Inscripción sogdiana de la copia de archivo de Bugut fechada el 5 de enero de 2017 en Wayback Machine // Países y pueblos de Oriente, volumen Kh. 1971. págs. 121-146. página 133.
  2. ↑ Small Bundahishn, cap.30 (Textos de Zoroastrian. M., 1997. P.308); Eliade M. Historia de la fe y las ideas religiosas. T.2. págs.272-273
  3. ↑ "Farvardin-yasht" 145, "Saddar" 80, 4, etc.
  4. ↑ "Encarnación de la justicia, la verdad", según las palabras de Zoroastro: "Mi justicia se encarnará" - Yasna 43, 16
  5. ↑ Zamyad-yasht XIX 92 (Avesta en traducciones rusas. San Petersburgo, 1997. P. 400)

Literatura

  Ir al elemento de Wikidata  diccionarios y enciclopedias