Guyomart | |
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Interpretación de nombres | "Vida de muerte", "Vida de hombre" o "Mortal viviente" |
ortografía latina | Keyumars, Gayōmarth, Gajumarth |
Piso | masculino |
Niños | siamak [d] |
Menciones | " Avesta ", " Fravardin-yashta ", " Bundahishn ", " Shahnameh " |
En otras culturas | Martandá , Yima -Jemshid |
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Gayomart ( Avest . 𐬔𐬀𐬌𐬌𐬊 Gayō Marətan ; Pekhl . 𐭪𐭣𐭬𐭫𐭲 gayōmart , kayōmart ; persa کیimes , Taj. Kayumars - "vida mortal", "vida humana" o "mortal vivo") - en la mitología iraní es considerado el padre de los pueblos iraníes . Corresponde al védico Martand , en el maniqueísmo lleva el nombre de Gehmurd , en la epopeya persa aparece como el primer rey de los iranios .
" Avesta " contiene solo breves referencias a él y no tramas detalladas [1] . La historia sobre él se incluyó en el Chihrdad-nask perdido del Avesta. El Fravardin Yasht dice (Yasht XIII 87): “ Honramos al fravashi Gaia Martan el justo, quien fue el primero en escuchar los pensamientos y mandamientos de Ahura Mazda , y de quien [Ahura Mazda] produjo una familia de pueblos arios [2] ” (o “… creó la semilla de las tierras iraníes ” [3] ).
Aparece como un hombre justo, un hombre perfecto de teología mazdeísta [4] . Se cree ampliamente que, como primer hombre, reemplazó la imagen indo-iraní de Yima -Jemshid [5] , que no era un hombre justo.
El primer capítulo de " Bundahishna " [6] cuenta que Ormazd creó el mundo corpóreo en siete etapas, y la sexta etapa fue la creación de Gayomart de la tierra (que sucedió en la orilla del río Daitya en el medio de la Tierra) , y una semilla creada a partir de la luz y la humedad del cielo. Brillaba como el sol, medía cuatro codos de alto, y su anchura era igual a su altura [7] , era resplandeciente y blanco [8] . La etapa de creación de Guyomart tomó 70 días [9] . Según otros textos, Gayomart era hijo de Ahuramazda y Spandarmat (la diosa de la tierra, que a la vez era considerada hija de Ahuramazda), y su nacimiento se interpreta como resultado de un incesto sagrado [10] .
Eliade llama a Guyomart un "macrántropo andrógino " y lo compara con el pueblo primordial esférico de la "Fiesta" de Platón , así como con Ymir y Purusha [11] .
Gayomard es nombrado el asesino de Arzur ( Juicios del espíritu de la razón XXVII 15 [12] ), el hijo de Ahriman. A. Christensen señala .av,Arezur(nombreesteque]13[ [15] ).
" Bundahishn " cuenta que al comienzo de un nuevo ciclo de tres mil años , Ahriman , incitado por la "Ramera impía", comenzó a estropear todas las creaciones de Ormazd, pero Ormazd envió un sueño a Gayomard, y él, despertando , vio el mundo corrompido. Ahriman envió a Astvihad y mil devas a Gayomard, pero no pudieron matarlo. Después de eso, se determinó que la vida y el reinado de Gayomard serían 30 años [16] . El breve reinado de Guyomart marca el comienzo del tercer ciclo cósmico de tres mil años [17] y el comienzo del reinado de mil años de Libra [18] .
Cuando Gayomard fue destruido por Ahriman y murió, emitió una semilla "purificada por la luz del sol", tres cuartas partes de las cuales fueron guardadas por Neryosang , y una cuarta parte cayó en la tierra - Spandarmad [19] , y después de 40 años nació un arbusto revas de él (probablemente ruibarbo ), y luego Martya y Martyanag [20] ("Denkard" los llama los hijos de Gayomard y Spandarmad [21] ). Por lo tanto, de su cuerpo salieron no solo todos los cuerpos y almas de hombres y mujeres de veinticinco razas (incluyendo varios tipos de semi-humanos [22] ), sino también siete tipos de metales [23] (Juicios del Espíritu de Mente XXVII 16-18 [12] ).
Él (es decir, su esencia espiritual) fue al cielo [24] y terminó a la izquierda de Ormazd [25] . Cuando los muertos resuciten, sus huesos resucitarán primero que todos los pueblos, y él recibirá la mitad de la luz del sol, y la otra mitad, el resto del pueblo [26] . Se ven ecos del mito solar arcaico en indicaciones de una conexión con el sol y la luz [27] .
Qayumars es mencionado por at-Tabari , al-Masudi , Saalibi , Balami , al-Biruni y el libro Nouruznoma atribuido a Omar Khayyam [28] .
Biruni relata una historia según la cual Ormuzd, luchando con Ahriman, sudó, y Kayumars nació de las gotas de sudor de su frente, quien derrotó a Ahriman y comenzó a montarlo. Sin embargo, habiendo llegado a las puertas del infierno, Kayumars se asustó, Ahriman lo arrojó y se lo comió, pero antes de su muerte, Kayumars emitió una semilla de la que se originó la primera pareja humana.
Según otra historia, los Kayumars vivieron durante 3000 años en el paraíso, otros 3000 años en la tierra, hasta que apareció el mal. Hazura (Arzur), el hijo de Ahriman, lo atacó, pero murió en su mano. Entonces Ahriman mató a Kayumars, pero dos gotas cayeron de su costilla, de las cuales crecieron dos arbustos de ruibarbo, y sobre ellos los capullos que se convirtieron en el primer par de personas.
"Nouruznoma" informa que Kayumars estableció la división del año en 12 meses y el comienzo de la cronología, y vivió después de eso durante 40 años.
Cuenta la historia que construyó las primeras viviendas en las laderas de las montañas iluminadas por el sol, las primeras viviendas donde asentó a personas que antes habían vivido en cuevas [29] .
En los cuentos populares tayikos , Kayumars es el dueño de un enorme diamante, que se guarda en un lugar encantado.
Keyumars fue el primer rey de los pueblos iraníes que enseñó a la gente a vestirse con pieles de leopardo. Su hijo fue Siyamek , y su nieto fue Husheng . El reinado de Keyumars, según Firdowsi, duró 30 años (no se menciona el período anterior).
Ahriman y su hijo, divas en forma de lobo monstruoso, envidiaban a Keyumars. Siyamek murió en un duelo con una diva, y Keyumars, personas, animales y pájaros lloraron al joven. El ángel Sorush (Avestan Sraosha) visitó Keyumars y transmitió la voluntad del creador.
El abuelo crió al nieto de Khusheng, y cuando creció, Keyumars y Khusheng con un ejército de animales y pájaros se trasladaron a las divas. Khusheng mató a su hijo Ahriman en la batalla, vengando a su padre, después de lo cual murió Keyumars.
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La transcripción rusa de nombres sigue la traducción completa de Ts. B. Banu-Lahuti . La duración de los reinados se da según Ferdousí , no según la historia. |