Tierra Santa

La Tierra Santa ( hebreo. אֶרֶץ הַ èֶשׁ , ezert ha-kodesh ; lat.  Terra sancta ; otro griego. Ἅγῐοι τόποι ; Iglesia . Eslavo. Tierra ; árabe. ال# ال# -Muqaddasa ) es un territorio situado aproximadamente entre el Mar Mediterráneo y la orilla este del río Jordán . Es tradicionalmente sinónimo tanto de la Tierra bíblica de Israel como de la Palestina histórica . El término "Tierra Santa" generalmente se refiere a un área que corresponde aproximadamente al actual Israel , los territorios palestinos , el oeste de Jordania , partes del sur del Líbano y el suroeste de Siria . Judíos, cristianos y musulmanes consideran esta tierra sagrada.

En el judaísmo

En el cristianismo

Tierra Santa  es el nombre europeo común para Jerusalén y sus alrededores. Identificado geográficamente con Palestina. El nombre surgió debido a la ubicación en estos terrenos de los principales santuarios cristianos , que eran huellas de los hechos de la historia sagrada (bíblica) que ocurrieron aquí o estaban relacionados de alguna manera con ellos (por ejemplo: el Jardín de Getsemaní , el Calvario y pronto).

Historia de Tierra Santa

Antes de las Cruzadas, los únicos propietarios de los Santos Lugares eran las comunidades eclesiásticas de Oriente: ortodoxa griega , armenia , siríaco-jacobita , copta y abisinia ; después de las Cruzadas, los Santos Lugares quedaron bajo el control de la Iglesia Católica Romana ( los latinos ).

Cuando en 1187 Jerusalén fue nuevamente ocupada por los musulmanes, el sultán Saladino tomó posesión tanto de las llaves del Santo Sepulcro como de otros Santos Lugares, y sólo más tarde latinos y griegos lograron gradualmente , aprovechando circunstancias favorables, obtener el derecho a poseer los lugares santos.

En 1230, el Papa Gregorio IX nombró a los franciscanos guardianes de los Santos Lugares. A partir del siglo XVI, Francia se convirtió en protectora de la Iglesia Católica Romana en Oriente y obtuvo de la Puerta la confirmación de los derechos de los franciscanos a la propiedad de los Santos Lugares. Desde hace mucho tiempo existe una rivalidad entre latinos y griegos por los diversos beneficios y ventajas de que disfrutan los seguidores de ambas confesiones al visitar los Santos Lugares. Sus disputas dificultaron las cosas para el Puerto, que decidió los casos a favor de un lado, luego a favor del otro, y muchas veces provocó el descontento de ambos.

En 1740, Francia obtuvo del sultán nuevos privilegios para la Iglesia católica en detrimento de la ortodoxia; pero luego, ante la indiferencia de los franceses por los asuntos religiosos, los griegos lograron obtener de los visires la mayor parte de la Iglesia del Santo Sepulcro , la Iglesia de la Natividad en Belén y una de las tres llaves de la Cueva de la Natividad .

Cuando la iglesia sobre el Santo Sepulcro se incendió en 1808 , los griegos se hicieron cargo de la construcción de la nueva iglesia y se convirtieron en los únicos propietarios de la mayor parte de ella. En el siglo XIX, Rusia actuó como patrona de todos los cristianos ortodoxos griegos en Oriente y exigió la posesión de la llave de la Iglesia del Santo Sepulcro. A esto se opuso Francia, que en 1850 exigió, sobre la base del tratado de 1740, que la gran iglesia de Belén fuera devuelta al clero católico, con derecho a colocar allí una nueva estrella, para cambiar las alfombras de la Natividad. Cueva, y en general tener en posesión exclusiva la Tumba del Santísimo Theotokos y la piedra de la unción ; Al mismo tiempo, Francia se arrogaba el derecho de hacer las reparaciones necesarias en la gran cúpula de la Iglesia del Santo Sepulcro y restaurar todo en ella, tal como estaba antes del incendio de 1808.

Debido a las objeciones de Rusia, la Puerta prometió a los griegos dar el derecho a celebrar la liturgia en la Iglesia de la Ascensión , hasta entonces propiedad exclusiva de los católicos; a los griegos también se les dio el derecho de renovar la cúpula sin la intervención de los católicos, pero a estos últimos se les permitió servir en la Tumba de la Virgen, y recibieron el derecho, junto con los griegos y los armenios, de tener las llaves de la puertas sureste y norte de la Iglesia de Belén. Pronto, sin embargo, el Imperio Otomano, bajo la influencia de Francia, evadió el cumplimiento de las promesas hechas a Rusia. Esto provocó la terminación de las relaciones diplomáticas entre Rusia y el Imperio Otomano, y luego la Guerra de Crimea de 1853-1855, debido al resultado infructuoso para Rusia, sus demandas quedaron sin cumplir.

En 1868-1869, Rusia, junto con Francia, renovó la cúpula sobre el Santo Sepulcro , después de lo cual Rusia también recibió el derecho a poseer la Iglesia del Santo Sepulcro.

A principios del siglo XX, los diversos derechos sobre la Iglesia del Santo Sepulcro eran los siguientes: el sultán era considerado propietario de la tierra debajo de la iglesia y del aire sobre la iglesia; las llaves de la iglesia estaban en manos de los musulmanes; también custodiaban el edificio de la iglesia y vigilaban el orden dentro del edificio. La iglesia formó la propiedad común ( lat.  condominium ) de las seis denominaciones; los principales propietarios eran las tres denominaciones privilegiadas en Jerusalén: latinos, griegos y armenios ; los coptos , jacobitas y etíopes tenían menos derechos . La iglesia de Belén pertenecía a los griegos; en cuanto a la cueva, fue reclamada tanto por la Iglesia oriental como por los latinos.

En la cuestión de la posesión de los Santos Lugares, se debe distinguir entre posesión común, posesión exclusiva y derecho de uso. El Congreso de Berlín de 1878 decidió que se debía mantener el statu quo con respecto a los Santos Lugares .

Desde los años 60 del siglo XX, el territorio de Tierra Santa ha sido objeto del conflicto árabe-israelí .

Notas

Literatura

• Gusterin P. V. Ciudades del Oriente Árabe. - M. : Este-Oeste, 2007. - 352 p. - (Libro de referencia enciclopédico). - 2000 copias.  - ISBN 978-5-478-00729-4 .
• Fast G. , arcipreste. Con la Biblia en la mano por Tierra Santa. Apuntes teológicos de un peregrino ruso. - M. : Nikea , 2014. - 160 p. — (Encuentros con Dios). - ISBN 978-5-91761-258-4 .
• Lugares sagrados // Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron  : en 86 volúmenes (82 volúmenes y 4 adicionales). - San Petersburgo. , 1890-1907.
• Relation de Terre sainte (1533-1534) , par Greffin Affagart, publié avec une Introduction et des notes de J. Chavanon, archiviste paléographe, corresponsal du Ministère de l'Instruction publique, París, Librairie Victor Lecoffre, 1902.
• La Topographie légendaire des Évangiles en Terre sainte, estudio de memoria colectivo , por Maurice Halbwachs, PUF, 1971.

Enlaces

• Bunting, Heinrich . "Descripción de Tierra Santa" , 1585
• Manuscritos de la Fundación de Manuscritos Shapell  de Tierra Santa
• Descripción de Tierra Santa , mapa de 1585 que representa la Tierra Santa en la época de Jesús,  Biblioteca Digital Mundial
• Peregrinación de Sillón a Tierra Santa por el Padre Mitch Pacwa,  SJ
• Acerca de Tierra Santa, Jerusalén y Sinaí en serbio

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